Plato's Republic သည် တရားမျှတမှုဆိုင်ရာ စေ့စပ်ဆွေးနွေးမှုဖြစ်ပြီး တရားမျှတသူ၏ စရိုက်နှင့် အမျိုးအနွယ်ကို ဆန်းစစ်သည့် နိမိတ်ပုံ၊ တရားမျှတသောဝါဒ။

ဘီစီ 380 တွင်ရေးခဲ့သော၊ စျေးတက်မယ်။ ဇဝေဇဝါဖြစ်ပြီး သမ္မတနိုင်ငံ သည် သမ္မတနိုင်ငံတစ်ခုနှင့် မပတ်သက်ပါ။ ဖော်ပြထားသော လူ့အဖွဲ့အစည်းကို ပေါ်လစီဟု ပိုမိုတိကျစွာ ခေါ်ဆိုနိုင်မည်ဖြစ်သည်။

ပလေတို၏ ဖြေရှင်းချက်သည် ယူဆထားသော အပြုအမူထက် လူ့စိတ်ပညာကို ဆွဲဆောင်နိုင်သော တရားမျှတမှုဆိုင်ရာ အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်ဖြစ်သည်။

ပလေတို

ပလေတိုသည် အနောက်တိုင်းဒဿနပညာရှင်သည် ဒဿနိကဗေဒကို နိုင်ငံရေးတွင် အသုံးချသူဖြစ်သည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ တရားမျှတမှု၏ သဘောသဘာဝနှင့် တန်ဖိုးများ၊ တရားမျှတမှုနှင့် နိုင်ငံရေးအကြား ဆက်နွယ်မှုတို့သည် လွန်စွာ သြဇာညောင်းပါသည်။

Peloponnesian စစ်ပွဲအပြီးတွင် ရေးသားခဲ့သော The Republic Plato ၏ ခံယူချက်အား ထင်ဟပ်စေပါသည်။ နိုင်ငံရေးကို ညစ်ပတ်သောစီးပွားရေးအဖြစ် မတွေးဝံ့သောလူထုကို ခြယ်လှယ်ရန် အဓိကရှာဖွေခဲ့သည်။ ဉာဏ်ပညာကို ပြုစုပျိုးထောင်ရန် ပျက်ကွက်ခဲ့သည်။

တရားမျှတမှု သဘောသဘာဝနှင့် ပတ်သက်၍ ဆိုကရေးတီးစ် လူငယ်များအကြား ဆွေးနွေးမှုအဖြစ် စတင်သည်။ တရားမျှတမှုသည် အားကြီးသူ၏ အကျိုးစီးပွားအတွက်သာ ဖြစ်သည်ဟု ဆိုကြသည်။ဆိုကရေးတီး၏ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်သည် သဘောထားကွဲလွဲမှုနှင့် ယေဘူယျစိတ်ပျက်စရာများကို ဖြစ်စေသည်။

လူအမျိုးအစားများ

ပလေတို၏အဆိုအရ ကမ္ဘာပေါ်တွင် လူအမျိုးအစား ၃ မျိုး ပါရှိသည်-

• ထုတ်လုပ်သူများ— လက်သမား၊ လယ်သမား
• အရန်များ – စစ်သားများ
• အုပ်ထိန်းသူများ – အုပ်ချုပ်သူများ၊ နိုင်ငံရေး လူတန်းစား

တရားမျှတသော လူ့အဖွဲ့အစည်းသည် ဤလူ အမျိုးအစား ၃ မျိုးကြားတွင် သဟဇာတရှိသော ဆက်ဆံရေးပေါ်တွင် မူတည်သည်။ ဤအဖွဲ့များသည် ၎င်းတို့၏ သီးခြားအခန်းကဏ္ဍများကို မှီဝဲရပါမည် - ပံ့ပိုးကူညီသူများသည် Guardians ၏ဆန္ဒကို အကောင်အထည်ဖော်ရမည်ဖြစ်ပြီး ထုတ်လုပ်သူများသည် ၎င်းတို့၏အလုပ်တွင် ၎င်းတို့ကိုယ်ကို ကန့်သတ်ထားရမည်ဖြစ်သည်။ ဤဆွေးနွေးမှုသည် Books II – IV ကိုလွှမ်းမိုးထားသည်။

လူတစ်ဦးစီတွင် အပိုင်းသုံးပိုင်းရှိသော ဝိညာဉ်တစ်ခုစီရှိကြပြီး လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်း လူတန်းစားသုံးရပ်ကို ထင်ဟပ်စေသည်။

• ကျိုးကြောင်းဆီလျော်မှု – အမှန်တရားရှာဖွေခြင်း၊ အတွေးအခေါ်ဆိုင်ရာ သဘောထားကို ကိုယ်စားပြုသည်
• စိတ်ဓာတ် – ဂုဏ်အသရေကို တောင့်တခြင်း
• နှစ်သက်ဖွယ် – လူသား၏တပ်မက်မှုအားလုံးကို ပေါင်းစပ်ပေးသည်၊ အဓိကအားဖြင့် ငွေရေးကြေးရေး

လူတစ်ဦးသည် တရားမျှတသည်ဖြစ်စေ မမျှတသည်ဖြစ်စေ ထိုအစိတ်အပိုင်းများ၏ ဟန်ချက်ညီမှုပေါ်တွင် မူတည်ပါသည်။ မျှတသောလူတစ်ဦးကို ၎င်း၏ဆင်ခြင်တုံတရားဆိုင်ရာ အစိတ်အပိုင်းက အုပ်ချုပ်သည်၊ စိတ်အားထက်သန်သော အစိတ်အပိုင်းသည် ဤစည်းမျဉ်းကို ပံ့ပိုးပေးပြီး ၎င်းကို နှစ်သက်ဖွယ်တင်ပြပါသည်။

ဤသုံးပွင့်ဆိုင်စနစ်နှစ်ခုသည် ပေါင်းစပ်မွမ်းမံချိတ်ဆက်ထားသည်။ ထုတ်လုပ်သူသည် သူ၏အစာစားချင်စိတ်၊ စိတ်ဓာတ်တက်ကြွသူများနှင့် အုပ်ထိန်းသူများ ဆင်ခြင်တုံတရားဖြင့် လွှမ်းမိုးထားသည်။ ထို့ကြောင့် The Guardians များသည် အမျှတဆုံးသော အမျိုးသားများဖြစ်သည်။

အေဒီ 3 ရာစုမှ စတင်သော ကျူစာပေါ်တွင် ပလေတိုသမ္မတနိုင်ငံ အပိုင်းတစ်ပိုင်း။ ပုံခရက်ဒစ်- Wikimedia မှတဆင့် Public DomainCommons

ပုံစံများ၏သီအိုရီ

၎င်းကို ၎င်း၏အရိုးရှင်းဆုံးပုံစံသို့ လျှော့ချခြင်းဖြင့် ပလေတိုသည် ကမ္ဘာကြီးအား မြင်နိုင်သော (ကျွန်ုပ်တို့ခံစားနိုင်သော) နယ်ပယ်နှစ်ခုနှင့် ဖွဲ့စည်းထားသည်ဟု ပလေတိုက ဖော်ပြသည်။ ဥာဏ်ပညာဖြင့် ဆုပ်ကိုင်ထားသည်)။

ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေးရှိသော ကမ္ဘာသည် ပုံစံများဖြစ်သည် – မြင်နိုင်သောကမ္ဘာနှင့် အမြဲတမ်းဆက်စပ်နေသည့် ကောင်းမြတ်ခြင်းနှင့် အလှတရားကဲ့သို့သော မပြောင်းလဲနိုင်သော ပကတိအကြွင်းမဲ့ပုံစံများဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားသည်။

အုပ်ထိန်းသူများသာလျှင် ပုံစံများကို နားလည်နိုင်သည် ခံစားချက်။

'အရာရာသည် သုံးခုမြောက်' ဆောင်ပုဒ်ဖြင့် ဆက်လက်တည်ရှိနေပြီး၊ Book IX Plato တွင် ၎င်းသည် တရားမျှတရန် လိုလားကြောင်း နှစ်ပိုင်းအငြင်းအခုံကို တင်ဆက်ထားသည်။

• ဥပမာကို အသုံးပြုခြင်း။ အဲသလို (သူ့ရဲ့ နှစ်သက်ဖွယ် စိတ်အားထက်သန်မှုကို သူ့လုပ်ရပ်တွေကို အုပ်ချုပ်ခွင့်ပေးတဲ့) Plato က မတရားမှုတွေက လူတစ်ယောက်ရဲ့ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာကို ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်တယ်လို့ အကြံပြုပါတယ်။
• ဂါးဒီးယန်းကသာ ပျော်ရွှင်မှု အမျိုးအစား ၃ မျိုးဖြစ်တဲ့ ငွေကို မြတ်နိုးတာ၊ အမှန်တရားနဲ့ ဂုဏ်သိက္ခာကို နှစ်သက်တယ်လို့ ဆိုနိုင်ပါတယ်။

ဤအငြင်းအခုံများအားလုံးသည် တရားမျှတမှုဆန္ဒကို ၎င်း၏အကျိုးဆက်များနှင့် ဝေးကွာသွားစေမည်မဟုတ်ပေ။ ၎င်း၏အကျိုးဆက်များကြောင့် တရားမျှတမှုသည် နှစ်လိုဖွယ်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် သမ္မတနိုင်ငံ မှ အဓိကယူဆောင်သွားသည့် အချက်ဖြစ်ပြီး ယနေ့အထိ ပဲ့တင်ထပ်နေပါသည်။