Plato's Poblachd na chòmhradh Socratach a thaobh ceartas ann an co-theacsa sgrùdadh air caractar an duine fhìreanta agus òrdugh an duine. poileasaidh dìreach.

Sgrìobhte ann an 380 RC, Tha a’ Phoblachd gu bunaiteach air a dhèanamh suas de Socrates a’ bruidhinn air brìgh agus nàdar a’ cheartais le diofar fhir, a’ beachdachadh air mar a tha diofar bhailtean-mòra beachdail, le taic bho dhiofar dhòighean ceartas , theid. Gu mì-chinnteach, Chan ann mu dheidhinn poblachd a tha a’ Phoblachd . 'S e polity a chanar ris a' chomann a tha air a mhìneachadh nas mionaidiche.

Is e fuasgladh Plato mìneachadh air ceartas a tha tarraingeach do eòlas-inntinn daonna seach giùlan a tha còir.

Plato

B' e Plato an a’ chiad fheallsanaiche bhon Iar a chuir feallsanachd an sàs ann am poilitigs. Tha a bheachdan air, mar eisimpleir, nàdar agus luach ceartas, agus an dàimh eadar ceartas agus poilitigs, air a bhith air leth buadhach.

Sgrìobhte an dèidh Cogadh Peloponnesian, A’ Phoblachd a’ nochdadh beachd Plato de phoilitigs mar ghnìomhachas salach a bha gu ìre mhòr a’ feuchainn ri na daoine gun smaoineachadh a làimhseachadh. Dh'fhàilnich air gliocas àrach.

Tha e a' tòiseachadh mar chòmhradh eadar grunn ghillean òga air nàdar a' cheartais. Is e an tagradh gur e ceartas rud sam bith a tha gu leas nan daoine làidir, anBheireadh mìneachadh a tha Socrates a’ mìneachadh a’ leantainn gu eas-aonta agus mì-thoileachas coitcheann.

Seòrsaichean dhaoine

A rèir Plato, tha 3 sheòrsa dhaoine air an t-saoghal:

• Riochdairean – Luchd-ciùird, tuathanaich
• Luchd-cuideachaidh – Saighdearan
• Freiceadain – Luchd-riaghlaidh, an clas phoilitigeach

Tha comann-sòisealta ceart an urra ri càirdeas co-chòrdail eadar na 3 seòrsaichean dhaoine sin. Feumaidh na buidhnean sin cumail ris na dreuchdan sònraichte aca - feumaidh Luchd-cuideachaidh toil an Luchd-dìon a chuir an gnìomh, agus feumaidh na Riochdairean iad fhèin a chuingealachadh ris an obair aca. Tha smachd aig a’ chòmhradh seo air Leabhraichean II – IV.

Tha anam de thrì pàirtean aig gach neach, mar sgàthan air na trì clasaichean sa chomann-shòisealta.

• Feallsanachd – A’ riochdachadh claonadh feallsanachail a tha a’ sireadh fìrinn
• Spioradalta – A’ miannachadh airson urram
• Feumail – A’ cothlamadh ana-miannan daonna gu lèir, gu h-àraidh ionmhas

Co-dhiù a tha neach dìreach no nach eil an urra ri cothromachadh nam pàirtean sin. Tha neach dìreach air a riaghladh leis a’ phàirt reusanta aige, tha am pàirt spioradail a’ cumail taic ris an riaghailt seo agus tha an t-iarrtas a’ gèilleadh dha.

Tha ceangal dlùth eadar an dà shiostam trì-phàirteach seo. Tha Riochdaire fo smachd a bhiadh, na Luchd-cuideachaidh leis an spiorad, agus an Luchd-dìon leis an reusanta. Mar sin 's iad na Luchd-dìon na fir as còiriche.

Pìos de Phoblachd Plato air papyrus bhon 3mh linn AD. Creideas ìomhaigh: Fearann ​​​​Poblach, tro WikimediaCommons

Teòiridh nam foirmichean

Le bhith ga lughdachadh chun chruth as sìmplidhe aige, tha Plato a’ toirt cunntas air an t-saoghal mar a tha dà rìoghachd air a dhèanamh suas - an rud a tha faicsinneach (as urrainn dhuinn mothachadh) agus so-thuigsinn (nach urrainn ach a bhith). air a ghleusadh gu h-inntinneach).

Tha an saoghal so-thuigsinn air a dhèanamh suas de Fhoirmean – nithean neo-chaochlaideach leithid Mathas agus Bòidhchead a tha ann an dàimh mhaireannach ris an t-saoghal fhaicsinneach.

Is e na Luchd-dìon a-mhàin a thuigeas na Foirmean ann an gin ciall.

A’ leantainn leis a’ chuspair ‘thig a h-uile càil na thriùir’, ann an Leabhar IX tha Plato a’ taisbeanadh argamaid dà-phàirt gu bheil e ion-mhiannaichte a bhith ceart.

• A’ cleachdadh an eisimpleir de an tyrant (a leigeas leis a’ sparradh Appetitive aige na rinn e a riaghladh) tha Plato a’ moladh gu bheil ana-ceartas a’ pianadh inntinn duine.
• Chan fhaod ach an Neach-gleidhidh a ràdh gun d’ fhuair e eòlas air na 3 seòrsaichean tlachd – airgead gràdhach, fìrinn agus urram.<9

Chan eil na h-argamaidean sin uile a’ cur dealachadh ris a’ mhiann airson ceartas bhon bhuilean aige. Tha ceartas ion-mhiannaichte air sgàth a bhuilean. 'S e sin am prìomh bhiadh-falbh bho A' Phoblachd , agus tè a tha a' freagairt chun an latha an-diugh.