Platonova Republika je sokratovski dijalog o pravdi u kontekstu ispitivanja karaktera pravednog čovjeka i poretka pravedna politika.

Napisana 380. godine prije Krista, Republika u suštini se sastoji od Sokrata koji raspravlja o značenju i prirodi pravde s raznim ljudima, spekulirajući kako su različiti hipotetički gradovi, podržani različitim oblicima pravde , bi prošao. Zbunjujuće, Republika nije o republici. Opisano društvo bi se preciznije nazvalo državom.

Platonovo rješenje je definicija pravde koja se poziva na ljudsku psihologiju, a ne na navodno ponašanje.

Platon

Platon je bio prvi zapadni filozof koji je primijenio filozofiju na politiku. Njegove ideje o, na primjer, prirodi i vrijednosti pravde, te odnosu između pravde i politike, bile su izuzetno utjecajne.

Napisana nakon Peloponeskog rata, Republika odrazila je Platonovu percepciju politike kao prljavog posla koji je uglavnom nastojao da manipuliše nemislećim masama. Nije uspio da odgaji mudrost.

Počinje kao dijalog između nekoliko Sokratovih mladića o prirodi pravde. Tvrdnja je da je pravda sve što je u interesu jakih, atumačenje koje Sokrat objašnjava dovelo bi do disharmonije i opće nesreće.

Tipovi ljudi

Prema Platonu, svijet sadrži 3 tipa ljudi:

• Proizvođači – Zanatlije, poljoprivrednici
• Pomoćnici – Vojnici
• Čuvari – Vladari, politička klasa

Pravedno društvo zavisi od skladnog odnosa između ove 3 vrste ljudi. Ove grupe se moraju držati svojih specifičnih uloga – pomoćnici moraju provoditi volju Čuvara, a producenti se moraju ograničiti na svoj rad. Ova rasprava dominira knjigama II – IV.

Svaka osoba ima dušu od tri dijela, odražavajući tri klase u društvu.

• Racionalno – Predstavlja sklonost traženju istine, filozofsku sklonost
• Eduhovan – Čežnja za čašću
• Apetitivan – Kombinuje sve ljudske požude, prvenstveno finansijske

Da li je pojedinac pravedan ili ne, zavisi od balansa ovih delova. Pravednom individuom vlada njegova racionalna komponenta, duhovna komponenta podržava ovo pravilo, a apetit joj se pokorava.

Ova dva tripartitna sistema su neraskidivo povezana. Proizvođačem dominiraju njegovi apetiti, pomoćnicima duhoviti, a čuvarima racionalni. Čuvari su stoga najpravedniji ljudi.

Deo Platonove Republike na papirusu koji datira iz 3. veka nove ere. Kredit za sliku: Public Domain, preko WikimediaCommons

Teorija formi

Svodeći je na najjednostavniji oblik, Platon opisuje svijet kao sastavljen od dva carstva – vidljivog (koje možemo osjetiti) i inteligibilnog (koje samo može biti shvaćen intelektualno).

Inteligibilni svijet se sastoji od Formi – nepromjenjivih apsoluta kao što su Dobrota i Ljepota koji postoje u trajnoj vezi sa vidljivim svijetom.

Samo Čuvari mogu shvatiti Forme u bilo kojem

Nastavljajući s temom 'sve dolazi u troje', u knjizi IX Platon iznosi argument iz 2 dijela da je poželjno biti pravedan.

• Koristeći primjer tiranin (koji dopušta da njegov apetitni impuls upravlja njegovim postupcima) Platon sugerira da nepravda muči čovjekovu psihu.
• Samo Čuvar može tvrditi da je iskusio 3 vrste zadovoljstva – ljubav prema novcu, istini i časti.

Svi ovi argumenti ne udaljavaju želju za pravdom od njenih posljedica. Pravda je poželjna zbog svojih posljedica. To je središnji zaključak iz Republike , koji odjekuje do danas.