ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਪਲੈਟੋ, ਸਿਲੇਨੀਅਨ ਸੀਏ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਪੋਰਟਰੇਟ ਦੀ ਕਾਪੀ। ਏਥਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਅਕੈਡਮੀਆ ਲਈ 370 ਬੀ ਸੀ ਚਿੱਤਰ ਕ੍ਰੈਡਿਟ: © ਮੈਰੀ-ਲੈਨ ਨਗੁਏਨ / ਵਿਕੀਮੀਡੀਆ ਕਾਮਨਜ਼ਪਲੇਟੋ ਦਾ ਰਿਪਬਲਿਕ ਇਨਸਾਫ਼ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੁਕਰਾਤਿਕ ਸੰਵਾਦ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਿਆਂਕਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਿਰਪੱਖ ਰਾਜਨੀਤੀ।
380 ਬੀ.ਸੀ. ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ, ਰਿਪਬਲਿਕ ਅਵੱਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਕਰਾਤ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਆਦਮੀਆਂ ਨਾਲ ਨਿਆਂ ਦੇ ਅਰਥ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਾਲਪਨਿਕ ਸ਼ਹਿਰਾਂ, ਨਿਆਂ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਧਾਰਿਤ ਹਨ। , ਕਿਰਾਏ ਹੋਵੇਗਾ। ਭੰਬਲਭੂਸੇ ਵਿੱਚ, ਗਣਤੰਤਰ ਇੱਕ ਗਣਰਾਜ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਵਰਣਿਤ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਰਾਜਨੀਤੀ ਕਿਹਾ ਜਾਵੇਗਾ।
ਪਲੇਟੋ ਦਾ ਹੱਲ ਨਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਹੈ ਜੋ ਮੰਨੇ-ਪ੍ਰਮੰਨੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਪਲੈਟੋ
ਪਲੇਟੋ ਸੀ। ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਫਲਸਫੇ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਪੱਛਮੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਨਿਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਅਤੇ ਮੁੱਲ, ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧਾਂ ਬਾਰੇ ਉਸਦੇ ਵਿਚਾਰ, ਅਸਧਾਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਰਹੇ ਹਨ।
ਪੈਲੋਪੋਨੇਸ਼ੀਅਨ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ, ਰਿਪਬਲਿਕ ਪਲੈਟੋ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੇ ਇੱਕ ਗੰਦੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਵਜੋਂ ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਾ ਸੋਚਣ ਵਾਲੀ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਸੈਲੀ ਰਾਈਡ: ਪੁਲਾੜ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਅਮਰੀਕੀ ਔਰਤਇਹ ਨਿਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ 'ਤੇ ਸੁਕਰਾਤ ਦੇ ਕਈ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਦਾਅਵਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਨਿਆਂ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਤਾਕਤਵਰ ਦੇ ਹਿੱਤ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਇੱਕਸੁਕਰਾਤ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਜਿਸਨੂੰ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਅਸਹਿਮਤੀ ਅਤੇ ਆਮ ਉਦਾਸੀ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ
ਪਲੈਟੋ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ 3 ਕਿਸਮ ਦੇ ਲੋਕ ਹਨ:
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: 6 ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਕਾਢਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ- ਉਤਪਾਦਕ - ਕਾਰੀਗਰ, ਕਿਸਾਨ
- ਸਹਾਇਕ - ਸਿਪਾਹੀ
- ਸਰਪ੍ਰਸਤ - ਸ਼ਾਸਕ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਰਗ
ਇੱਕ ਨਿਆਂਪੂਰਨ ਸਮਾਜ ਇਹਨਾਂ 3 ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਸਦਭਾਵਨਾ ਵਾਲੇ ਰਿਸ਼ਤੇ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਖਾਸ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ 'ਤੇ ਕਾਇਮ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ - ਸਹਾਇਕਾਂ ਨੂੰ ਸਰਪ੍ਰਸਤਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਚਰਚਾ ਕਿਤਾਬਾਂ II - IV 'ਤੇ ਹਾਵੀ ਹੈ।
ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਆਤਮਾ ਤਿੰਨ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਵਰਗਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।
- ਤਰਕਸ਼ੀਲ - ਸੱਚ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਝੁਕਾਅ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ
- ਪ੍ਰੇਰਿਤ - ਸਨਮਾਨ ਲਈ ਤਰਸਣਾ
- ਭੁੱਖ - ਸਾਰੀਆਂ ਮਨੁੱਖੀ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿੱਤੀ
ਕੀ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਨਿਰਪੱਖ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਇਹ ਇਹਨਾਂ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੇ ਸੰਤੁਲਨ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਨਿਰਪੱਖ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਹਿੱਸੇ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋਸ਼ੀਲੇ ਭਾਗ ਇਸ ਨਿਯਮ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਭੁੱਖ ਵਾਲੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਦੋ ਤਿਕੋਣੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਅਟੁੱਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਉਤਪਾਦਕ ਉੱਤੇ ਉਸਦੀ ਭੁੱਖ, ਸਹਾਇਕਾਂ ਉੱਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤਾਂ ਉੱਤੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਦਾ ਦਬਦਬਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸਭ ਤੋਂ ਨਿਆਂਪੂਰਣ ਆਦਮੀ ਹਨ।
ਪਲੇਟੋ ਦੇ ਗਣਰਾਜ ਦਾ ਇੱਕ ਟੁਕੜਾ ਪੈਪਾਇਰਸ 'ਤੇ ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਈ. ਚਿੱਤਰ ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਜਨਤਕ ਡੋਮੇਨ, ਵਿਕੀਮੀਡੀਆ ਰਾਹੀਂਕਾਮਨਜ਼
ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਥਿਊਰੀ
ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਸਰਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਘਟਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਪਲੈਟੋ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਦੋ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਦੱਸਿਆ ਹੈ - ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ) ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ (ਜੋ ਸਿਰਫ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ) ਬੌਧਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ)।
ਸਮਝਣਯੋਗ ਸੰਸਾਰ ਰੂਪਾਂ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ - ਅਟੱਲ ਸੰਪੂਰਨਤਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚੰਗਿਆਈ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਜੋ ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਸਥਾਈ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ।
ਸਿਰਫ਼ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਹੀ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਭਾਵ।
'ਸਭ ਕੁਝ ਤਿੰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ' ਥੀਮ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਕਿਤਾਬ IX ਵਿੱਚ ਪਲੈਟੋ ਇੱਕ 2-ਭਾਗ ਦੀ ਦਲੀਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨਿਰਪੱਖ ਹੋਣਾ ਫਾਇਦੇਮੰਦ ਹੈ।
- ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਜ਼ਾਲਮ (ਜੋ ਆਪਣੀ ਭੁੱਖ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਕਰਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ) ਪਲੈਟੋ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
- ਸਿਰਫ਼ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਹੀ 3 ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਅਨੰਦ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਪੈਸਾ, ਸੱਚਾਈ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ।<9
ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਦਲੀਲਾਂ ਨਿਆਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਨਿਆਂ ਇਸ ਲਈ ਫਾਇਦੇਮੰਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਦ ਗਣਤੰਤਰ ਤੋਂ ਕੇਂਦਰੀ ਟੇਕਵੇਅ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਜੋ ਅੱਜ ਤੱਕ ਗੂੰਜਦਾ ਹੈ।