પ્લેટોની રિપબ્લિક એ ન્યાયી માણસના પાત્રની તપાસ કરવાના સંદર્ભમાં ન્યાયને લગતો સોક્રેટિક સંવાદ છે. એક ન્યાયી રાજનીતિ.

380 બીસીમાં લખાયેલ, રિપબ્લિક આવશ્યક રીતે સોક્રેટીસનો સમાવેશ થાય છે જે વિવિધ પુરુષો સાથે ન્યાયના અર્થ અને પ્રકૃતિની ચર્ચા કરે છે, જે અનુમાન કરે છે કે કેવી રીતે વિવિધ કાલ્પનિક શહેરો, ન્યાયના વિવિધ સ્વરૂપો દ્વારા આધારીત છે. , ભાડું હશે. ગૂંચવણભરી રીતે, રિપબ્લિક રિપબ્લિક વિશે નથી. વર્ણવેલ સમાજને વધુ સચોટ રીતે રાજનીતિ તરીકે ઓળખવામાં આવશે.

પ્લેટોનો ઉકેલ એ ન્યાયની વ્યાખ્યા છે જે માનવીય માનસશાસ્ત્રને અનુમાનિત વર્તનને બદલે અપીલ કરે છે.

પ્લેટો

પ્લેટો હતા. રાજકારણમાં ફિલસૂફી લાગુ કરનાર પ્રથમ પશ્ચિમી ફિલસૂફ. ઉદાહરણ તરીકે, ન્યાયની પ્રકૃતિ અને મૂલ્ય અને ન્યાય અને રાજકારણ વચ્ચેના સંબંધ અંગેના તેમના વિચારો અસાધારણ રીતે પ્રભાવશાળી રહ્યા છે.

પેલોપોનેશિયન યુદ્ધ પછી લખાયેલ, ધ રિપબ્લિક પ્લેટોની ધારણાને પ્રતિબિંબિત કરે છે. રાજકારણનો એક ગંદા વ્યવસાય તરીકે જે મુખ્યત્વે અવિચારી જનતાને છેડછાડ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. તે શાણપણનું સંવર્ધન કરવામાં નિષ્ફળ ગયું.

તે ન્યાયની પ્રકૃતિ પર સોક્રેટીસના કેટલાક યુવાનો વચ્ચેના સંવાદ તરીકે શરૂ થાય છે. દાવો એ છે કે ન્યાય એ છે જે મજબૂતના હિતમાં છે, એસોક્રેટીસ જે અર્થઘટન સમજાવે છે તે વિસંગતતા અને સામાન્ય દુ:ખ તરફ દોરી જશે.

લોકોના પ્રકાર

પ્લેટોના મત મુજબ, વિશ્વમાં 3 પ્રકારના લોકો છે:

• ઉત્પાદકો - કારીગરો, ખેડૂતો
• સહાયકો - સૈનિકો
• રક્ષકો - શાસકો, રાજકીય વર્ગ

એક ન્યાયી સમાજ આ 3 પ્રકારના લોકો વચ્ચેના સુમેળભર્યા સંબંધો પર આધાર રાખે છે. આ જૂથોએ તેમની ચોક્કસ ભૂમિકાઓને વળગી રહેવું જોઈએ - સહાયકોએ વાલીઓની ઈચ્છાનો અમલ કરવો જોઈએ, અને નિર્માતાઓએ પોતાને તેમના કાર્ય સુધી મર્યાદિત રાખવા જોઈએ. આ ચર્ચા પુસ્તકો II – IV પર પ્રભુત્વ ધરાવે છે.

દરેક વ્યક્તિમાં ત્રણ ભાગોનો આત્મા હોય છે, જે સમાજમાં ત્રણ વર્ગોને પ્રતિબિંબિત કરે છે.

• તર્કસંગત - સત્યની શોધ, દાર્શનિક ઝોકનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે
• સ્પિરિટેડ - સન્માનની ઝંખના
• એપેટીટીવ - તમામ માનવ વાસનાઓને જોડે છે, મુખ્યત્વે નાણાકીય

વ્યક્તિ ન્યાયી છે કે નહીં તે આ ભાગોના સંતુલન પર આધારિત છે. ન્યાયી વ્યક્તિ તેના તર્કસંગત ઘટક દ્વારા શાસન કરે છે, ઉત્સાહી ઘટક આ નિયમને સમર્થન આપે છે અને ભૂખ્યા તેને સબમિટ કરે છે.

આ બે ત્રિપક્ષીય પ્રણાલીઓ અસ્પષ્ટ રીતે જોડાયેલા છે. નિર્માતા પર તેની ભૂખ, સહાયક પર ઉત્સાહી અને વાલીઓ પર તર્કસંગત લોકોનું વર્ચસ્વ હોય છે. તેથી વાલીઓ સૌથી ન્યાયી માણસો છે.

પેપિરસ પર પ્લેટોના રિપબ્લિકનો એક ભાગ જે AD 3જી સદીથી છે. છબી ક્રેડિટ: સાર્વજનિક ડોમેન, વિકિમીડિયા દ્વારાકોમન્સ

સ્વરૂપોનો સિદ્ધાંત

તેને તેના સરળ સ્વરૂપમાં ઘટાડીને, પ્લેટો વિશ્વને બે ક્ષેત્રોથી બનેલા તરીકે વર્ણવે છે - દૃશ્યમાન (જે આપણે સમજી શકીએ છીએ) અને બુદ્ધિગમ્ય (જે માત્ર હોઈ શકે છે) બૌદ્ધિક રીતે પકડવામાં આવે છે).

સમજી શકાય તેવું વિશ્વ સ્વરૂપોથી બનેલું છે - ગુડનેસ અને સુંદરતા જેવા અપરિવર્તનશીલ નિરપેક્ષતાઓ જે દૃશ્યમાન વિશ્વ સાથે કાયમી સંબંધમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે.

માત્ર વાલીઓ કોઈપણ સ્વરૂપોને સમજી શકે છે અર્થ.

'બધું ત્રણમાં આવે છે' થીમ સાથે ચાલુ રાખીને, પુસ્તક IX પ્લેટો 2-ભાગની દલીલ રજૂ કરે છે કે તે ન્યાયી હોવું ઇચ્છનીય છે.

• ના ઉદાહરણનો ઉપયોગ કરીને અત્યાચારી (જે તેના એપેટીટીવ આવેગને તેની ક્રિયાઓ પર શાસન કરવા દે છે) પ્લેટો સૂચવે છે કે અન્યાય માણસના માનસને ત્રાસ આપે છે.
• માત્ર ગાર્ડિયન જ 3 પ્રકારના આનંદનો અનુભવ કર્યો હોવાનો દાવો કરી શકે છે - પ્રેમ, સત્ય અને સન્માન.<9

આ તમામ દલીલો ન્યાયની ઇચ્છાને તેના પરિણામોથી દૂર કરવામાં નિષ્ફળ જાય છે. તેના પરિણામોને કારણે ન્યાય ઇચ્છનીય છે. તે ધ રિપબ્લિક નું કેન્દ્રીય ટેકવે છે અને જે આજની તારીખે પડઘો પાડે છે.