Komara Platon dîalogek Sokratî ye ku di derbarê dadmendiyê de di çarçeweya vekolîna karakterê mirovê dadperwer û nîzama sîyasetek dadperwer.

Di sala 380 BZ de hatîye nivîsandin, Komara bi eslê xwe ji  Sokrates pêk tê ku li ser wate û xwezaya dadmendîyê bi merivên cihêreng re nîqaş dike, û texmîn dike ku çiqas bajarên hîpotetîk ên cihêreng, ku ji hêla cûrbecûr edaletê ve hatine piştguh kirin. , dê bihata. Bi tevlihevî, Komara ne li ser komarê ye. Civaka ku tê vegotin wê bi awayekî rastir jê re siyaset were gotin.

Çareseriya Platon pênaseyeke dadmendiyê ye ku ji reftarên gumankirî zêdetir psîkolojiya mirovan vedihewîne.

Platon

Platon bû Feylesofê rojavayî yê yekem e ku felsefeyê li siyasetê sepandiye. Nimûne, ramanên wî yên li ser xweza û nirxa dadmendiyê, û têkiliya di navbera edalet û siyasetê de, pir bibandor bûne.

Piştî Şerê Peloponnesian hatî nivîsandin, Komara têgihîştina Platon nîşan dide. sîyasetê wekî karsaziyek qirêj ku bi giranî dixwest girseyên nefikirî manîpule bike. Ew nekarî aqilmendiyê mezin bike.

Ew wekî diyaloga di navbera çend xortên Sokrates de li ser xwezaya dadmendiyê dest pê dike. Îdîa ew e ku edalet çi di berjewendiya xurtan de be, anŞiroveya ku Sokrates rave dike, dê bibe sedema bêahengî û bêbextiya giştî.

Cûreyên mirovan

Li gorî Platon, cîhan 3 cureyên mirovan dihewîne:

• Producer - Hunermend, cotkar
• Alîkar – Leşker
• Parêzger – Serwer, çîna siyasî

Civaka adil girêdayî têkiliyeke lihevhatî ya di navbera van 3 cureyên mirovan de ye. Divê ev kom li ser rolên xwe yên taybetî bisekinin - Alîkarî divê îradeya Parêzgeran pêk bînin, û Hilberîner divê xwe bi karê xwe ve girêbide. Ev nîqaş di Pirtûkên II – IV. de serdest e.

Giyanek her mirovî ji sê beşan pêk tê, neynika sê çînên civakê ne. 9>

Kesek adil be yan na, bi hevsengiya van beşan ve girêdayî ye. Kesê adil ji aliyê pêkhateya xwe ya aqil ve tê rêvebirin, pêkhateya ruhî piştgiriya vê rêbazê dike û dilxwaz jî serî lê dide.

Ev her du sîstemên sê alî bi hev ve girêdayî ne. Hilberîner ji hêla dilxwazên wî ve, Alîkar ji hêla ruhdar, û Parêzger ji hêla aqilmend ve tê serdest kirin. Ji ber vê yekê Parêzger zilamên herî dadperwer in.

Parçeyek Komara Platon a li ser papîrusê ku ji sedsala 3. a PZ. Krediya wêneyê: Domaina Giştî, bi rêya WikimediaCommons

Teoriya şeklan

Platon ku wê dadixe forma xwe ya herî hêsan, dinya ji du qadan pêk tê - ya dîtbar (ku em dikarin pê hes bikin) û ya têgihîştî (ku tenê dikare bibe. bi aqil tê girtin).

Cîhana têgihîştî ji Formên pêk tê - mutlaqên neguhêrbar ên wekî Qencî û Bedewiyê ku di têkiliya daîmî de bi cîhana xuyayî re hene.

Tenê Parêzger dikarin Forman bi her awayî têbigihîjin. hest.

Dawamkirina mijara 'her tişt ji sêyan tê', di Pirtûka IX de Platon argumaneke 2-beşî pêşkêş dike ku tê xwestin ku meriv rast be.

• Bikaranîna mînaka zalim (ku dihêle îhtîmala wî ya şêrîn li ser kirinên wî hukum bike) Platon pêşniyar dike ku bêedaletî derûniya mirovî êşkence dike.
• Tenê Guardian dikare îdia bike ku 3 cureyên kêfê ceribandiye - hezkirina pere, rastî û namûsê.

Ev hemû arguman nikarin daxwaza edaletê ji encamên wê dûr bixin. Edalet ji ber encamên wê tê xwestin. Ew ji Cumhuriyetê veqetandek navendî ye, û ya ku heya roja îro deng vedide.