Platónove Republika je sokratovský dialóg o spravodlivosti v kontexte skúmania charakteru spravodlivého človeka a usporiadania spravodlivého štátu.

Napísaný v roku 380 pred n. l, Republika v podstate pozostáva zo Sókratových diskusií s rôznymi mužmi o význame a povahe spravodlivosti, pričom špekuluje o tom, ako by sa darilo rôznym hypotetickým mestám, ktoré by sa opierali o rôzne formy spravodlivosti. Zmätočne, Republika Opísaná spoločnosť by sa dala presnejšie označiť ako štátne zriadenie.

Platónovým riešením je definícia spravodlivosti, ktorá sa odvoláva skôr na ľudskú psychológiu než na predpokladané správanie.

Platón

Platón bol prvým západným filozofom, ktorý aplikoval filozofiu na politiku. Jeho myšlienky, napríklad o povahe a hodnote spravodlivosti a o vzťahu medzi spravodlivosťou a politikou, mali mimoriadny vplyv.

Napísané po peloponézskej vojne, Republika odzrkadľoval Platónovo vnímanie politiky ako špinavého biznisu, ktorý sa snaží najmä manipulovať nemysliacimi masami. Nedokázal vychovávať múdrosť.

Začína sa ako dialóg medzi Sokratom a niekoľkými mladými mužmi o podstate spravodlivosti. Tvrdí, že spravodlivosť je všetko, čo je v záujme silnejšieho, čo by podľa Sokratovho výkladu viedlo k disharmónii a všeobecnému nešťastiu.

Typy ľudí

Podľa Platóna sú na svete tri typy ľudí:

• Výrobcovia - remeselníci, poľnohospodári
• Pomocníci - vojaci
• Strážcovia - vládcovia, politická trieda

Spravodlivá spoločnosť závisí od harmonického vzťahu medzi týmito 3 typmi ľudí. Tieto skupiny sa musia držať svojich špecifických úloh - Pomocníci musia vykonávať vôľu Strážcov a Producenti sa musia obmedziť na svoju prácu. Táto diskusia dominuje v knihách II - IV.

Každý človek má dušu zloženú z troch častí, ktoré odrážajú tri spoločenské triedy.

• Racionálny - predstavuje filozofické sklony hľadajúce pravdu
• Duchaplný - túžba po cti
• Apetitívny - spája všetky ľudské túžby, predovšetkým finančné

To, či je jednotlivec spravodlivý alebo nie, závisí od rovnováhy týchto častí. Spravodlivý jednotlivec sa riadi svojou rozumovou zložkou, oduševnená zložka toto pravidlo podporuje a chutná zložka sa mu podriaďuje.

Tieto dva trojčlenné systémy sú nerozlučne spojené. Výrobcu ovládajú jeho chúťky, pomocníkov oduševnenie a strážcov rozum. Strážcovia sú preto najspravodlivejší ľudia.

Kúsok Platónovej republiky na papyruse z 3. storočia n. l. Obrázok: Public Domain, via Wikimedia Commons

Teória foriem

Ak to obmedzíme na najjednoduchšiu formu, Platón opisuje svet ako zložený z dvoch oblastí - viditeľnej (ktorú môžeme vnímať) a zrozumiteľnej (ktorú môžeme pochopiť len intelektuálne).

Rozumný svet sa skladá z Foriem - nemenných absolútnych hodnôt, ako sú Dobro a Krása, ktoré existujú v trvalom vzťahu k viditeľnému svetu.

Iba Strážcovia môžu pochopiť Formy v akomkoľvek zmysle.

Pokračujúc v téme "všetko je v trojici", Platón v IX. knihe predkladá dvojdielny argument, že je žiaduce byť spravodlivým.

• Na príklade tyrana (ktorý sa necháva viesť apetítom) Platón naznačuje, že nespravodlivosť mučí psychiku človeka.
• Iba Strážca môže tvrdiť, že zažil tri druhy rozkoše - lásku k peniazom, pravde a cti.

Všetky tieto argumenty nedokážu oddeliť túžbu po spravodlivosti od jej dôsledkov. Spravodlivosť je žiaduca kvôli jej dôsledkom. Republika , ktorý rezonuje dodnes.