ສາລະບານ
Plato, ສຳເນົາຮູບຄົນເຮັດໂດຍ Silanion ca. 370 BC ສໍາລັບ Academia in Athens Image Credit: © Marie-Lan Nguyen / Wikimedia CommonsPlato's Republic ແມ່ນບົດສົນທະນາ Socratic ກ່ຽວກັບຄວາມຍຸຕິທໍາໃນສະພາບການຂອງການກວດສອບລັກສະນະຂອງຄົນຊອບທໍາແລະຄໍາສັ່ງຂອງ ການເມືອງທີ່ທ່ຽງທຳ.
ຂຽນໃນປີ 380 BC, ສາທາລະນະລັດ ໂດຍພື້ນຖານແລ້ວ ປະກອບດ້ວຍ ໂຊເຄຣຕີດ ສົນທະນາກ່ຽວກັບຄວາມໝາຍ ແລະລັກສະນະຂອງຄວາມຍຸຕິທຳກັບຜູ້ຊາຍຄົນຕ່າງໆ, ຄາດຄະເນວ່າເມືອງສົມມຸດຕິຖານແຕກຕ່າງກັນແນວໃດ, ພາຍໃຕ້ຮູບແບບຄວາມຍຸຕິທຳທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. , ຈະ fare. ສັບສົນ, ສາທາລະນະລັດ ບໍ່ແມ່ນກ່ຽວກັບສາທາລະນະລັດ. ສັງຄົມທີ່ອະທິບາຍໄວ້ຈະເອີ້ນວ່າເປັນການເມືອງຢ່າງຖືກຕ້ອງກວ່າ.
ເບິ່ງ_ນຳ: ເປັນຫຍັງແຄມເປນ Kokoda ຈຶ່ງມີຄວາມສຳຄັນຫຼາຍ?ການແກ້ໄຂບັນຫາຂອງ Plato ແມ່ນຄໍານິຍາມຂອງຄວາມຍຸຕິທໍາທີ່ດຶງດູດຈິດໃຈຂອງມະນຸດຫຼາຍກວ່າພຶດຕິກໍາທີ່ຄາດໄວ້.
Plato
Plato ແມ່ນ ນັກປັດຊະຍາຕາເວັນຕົກຄົນ ທຳ ອິດທີ່ ນຳ ໃຊ້ປັດຊະຍາເຂົ້າໃນການເມືອງ. ແນວຄວາມຄິດຂອງລາວກ່ຽວກັບ, ຕົວຢ່າງ, ລັກສະນະ ແລະຄຸນຄ່າຂອງຄວາມຍຸຕິທຳ, ແລະຄວາມສຳພັນລະຫວ່າງຄວາມຍຸຕິທຳ ແລະການເມືອງ, ແມ່ນມີອິດທິພົນພິເສດຫຼາຍ.
ຂຽນຫຼັງຈາກສົງຄາມ Peloponnesian, ສາທາລະນະລັດ ສະທ້ອນເຖິງຄວາມຮັບຮູ້ຂອງ Plato. ການເມືອງເປັນທຸລະກິດເປື້ອນທີ່ສະແຫວງຫາຕົ້ນຕໍເພື່ອຫມູນໃຊ້ມະຫາຊົນທີ່ບໍ່ຄິດ. ມັນລົ້ມເຫຼວທີ່ຈະບໍາລຸງລ້ຽງສະຕິປັນຍາ.
ມັນເລີ່ມຈາກການສົນທະນາລະຫວ່າງຊາຍຫນຸ່ມ Socrates ກ່ຽວກັບທໍາມະຊາດຂອງຄວາມຍຸດຕິທໍາ. ການຮຽກຮ້ອງແມ່ນວ່າຄວາມຍຸຕິທໍາແມ່ນຫຍັງຢູ່ໃນຄວາມສົນໃຈຂອງຜູ້ທີ່ເຂັ້ມແຂງ, ເປັນການຕີຄວາມໝາຍທີ່ Socrates ອະທິບາຍຈະເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມບໍ່ລົງລອຍກັນ ແລະ ຄວາມບໍ່ພໍໃຈທົ່ວໄປ. ຊ່າງຫັດຖະກໍາ, ຊາວນາ
ສັງຄົມທີ່ທ່ຽງທຳຂຶ້ນກັບຄວາມສຳພັນທີ່ກົມກຽວລະຫວ່າງຄົນ 3 ປະເພດນີ້. ກຸ່ມເຫຼົ່ານີ້ຕ້ອງຍຶດຫມັ້ນກັບພາລະບົດບາດສະເພາະຂອງພວກເຂົາ - ຜູ້ຊ່ວຍຕ້ອງປະຕິບັດຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງຜູ້ປົກຄອງ, ແລະຜູ້ຜະລິດຕ້ອງຈໍາກັດຕົວເອງກັບວຽກງານຂອງພວກເຂົາ. ການສົນທະນານີ້ຄອບຄຸມປື້ມທີ II – IV.
ແຕ່ລະຄົນມີຈິດວິນຍານຂອງສາມພາກສ່ວນ, ສະທ້ອນເຖິງສາມຊັ້ນໃນສັງຄົມ.
- ສົມເຫດສົມຜົນ - ເປັນຕົວແທນຂອງສະແຫວງຫາຄວາມຈິງ, ຄວາມໂນ້ມອຽງທາງປັດຊະຍາ
- ວິນຍານ – ຄວາມປາຖະໜາສໍາລັບກຽດສັກສີ
- ຄວາມຢາກອາຫານ – ປະສົມປະສານຄວາມຢາກຂອງມະນຸດທັງໝົດ, ຕົ້ນຕໍແມ່ນທາງດ້ານການເງິນ
ບໍ່ວ່າບຸກຄົນຈະຍຸດຕິທຳຫຼືບໍ່ແມ່ນຂຶ້ນກັບຄວາມສົມດຸນຂອງພາກສ່ວນເຫຼົ່ານີ້. ບຸກຄົນພຽງແຕ່ຖືກປົກຄອງໂດຍອົງປະກອບທີ່ມີເຫດຜົນຂອງລາວ, ອົງປະກອບທີ່ມີວິນຍານສະຫນັບສະຫນູນກົດລະບຽບນີ້ແລະສິ່ງທີ່ຫນ້າພໍໃຈທີ່ຍື່ນສະເຫນີຕໍ່ມັນ.
ສອງລະບົບສາມສ່ວນນີ້ເຊື່ອມໂຍງກັນຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ. ຜູ້ຜະລິດຖືກຄອບງໍາໂດຍຄວາມຢາກອາຫານຂອງລາວ, ຜູ້ຊ່ວຍໂດຍວິນຍານ, ແລະຜູ້ປົກຄອງໂດຍສົມເຫດສົມຜົນ. ດັ່ງນັ້ນ ພວກຜູ້ປົກຄອງຈຶ່ງເປັນຜູ້ຊາຍທີ່ທ່ຽງທຳທີ່ສຸດ.
ເບິ່ງ_ນຳ: 9 ຂອງອາວຸດ Siege Medieval ທີ່ຕາຍທີ່ສຸດ
ສ່ວນໜຶ່ງຂອງສາທາລະນະລັດຂອງ Plato ເທິງໃບ papyrus ຕັ້ງແຕ່ສະຕະວັດທີ 3 AD. ເຄຣດິດຮູບພາບ: ໂດເມນສາທາລະນະ, ຜ່ານວິກິພີເດຍCommons
ທິດສະດີຂອງຮູບແບບຕ່າງໆ
ການຫຼຸດຜ່ອນມັນໄປສູ່ຮູບແບບທີ່ງ່າຍດາຍທີ່ສຸດ, Plato ອະທິບາຍໂລກວ່າປະກອບດ້ວຍສອງ realms - ເບິ່ງເຫັນ (ທີ່ພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້) ແລະ intelligible (ຊຶ່ງພຽງແຕ່ສາມາດເປັນ. ເຂົ້າໃຈທາງປັນຍາ).
ໂລກອັດສະລິຍະປະກອບດ້ວຍແບບຟອມ – ຄວາມເປັນອັນສົມບູນທີ່ບໍ່ປ່ຽນແປງໄດ້ເຊັ່ນ: ຄວາມດີ ແລະຄວາມງາມທີ່ມີຄວາມສໍາພັນຖາວອນກັບໂລກທີ່ເບິ່ງເຫັນໄດ້.
ມີພຽງແຕ່ຜູ້ປົກຄອງທີ່ສາມາດເຂົ້າໃຈແບບຟອມໄດ້ໃນທຸກຮູບແບບ. ຄວາມຮູ້ສຶກ.
ສືບຕໍ່ກັບຫົວຂໍ້ 'ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງມາໃນສາມ' ຫົວຂໍ້, ໃນປື້ມທີ IX Plato ສະເຫນີການໂຕ້ຖຽງ 2 ສ່ວນວ່າມັນສົມຄວນທີ່ຈະເປັນພຽງແຕ່.
- ການນໍາໃຊ້ຕົວຢ່າງຂອງ ຜູ້ປົກຄອງ (ຜູ້ທີ່ປ່ອຍໃຫ້ຄວາມກະຕຸ້ນຂອງຄວາມຢາກອາຫານຂອງລາວປົກຄອງການກະທໍາຂອງລາວ) Plato ແນະນໍາວ່າຄວາມບໍ່ຍຸຕິທໍາທໍລະມານຈິດໃຈຂອງຜູ້ຊາຍ.
- ມີພຽງແຕ່ຜູ້ປົກຄອງເທົ່ານັ້ນທີ່ສາມາດອ້າງວ່າມີປະສົບການ 3 ປະເພດຂອງຄວາມສຸກ - ການຮັກເງິນ, ຄວາມຈິງແລະກຽດສັກສີ.
ການໂຕ້ຖຽງທັງໝົດເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ເຮັດໃຫ້ຄວາມປາຖະໜາສໍາລັບຄວາມຍຸຕິທໍາອອກຈາກຜົນສະທ້ອນຂອງມັນ. ຄວາມຍຸຕິທໍາແມ່ນຄວາມປາຖະຫນາຍ້ອນຜົນຂອງມັນ. ນັ້ນແມ່ນຈຸດທີ່ນຳເອົາສູນກາງຈາກ ສາທາລະນະລັດ , ແລະອັນໜຶ່ງທີ່ດັງກ້ອງມາຈົນເຖິງທຸກມື້ນີ້.