Jamhuri ya Plato Jamhuri ni mazungumzo ya Kisokrasia kuhusu haki katika muktadha wa kuchunguza tabia ya mtu mwenye haki na utaratibu wa sera ya haki.

Iliyoandikwa mwaka wa 380 KK, Jamhuri kimsingi inajumuisha Socrates anayejadili maana na asili ya haki na watu mbalimbali, akibashiri jinsi miji tofauti ya dhahania, ikiungwa mkono na aina tofauti za haki. , ingefaa. Kwa kutatanisha, Jamhuri si kuhusu jamhuri. Jamii inayoelezewa ingeitwa kwa usahihi zaidi uanasiasa.

Suluhisho la Plato ni ufafanuzi wa haki unaovutia saikolojia ya binadamu badala ya tabia inayodhaniwa.

Plato

Plato alikuwa ndiye mwanafalsafa wa kwanza wa Magharibi kutumia falsafa kwenye siasa. Mawazo yake kuhusu, kwa mfano, asili na thamani ya haki, na uhusiano kati ya haki na siasa, yamekuwa na ushawishi mkubwa.

Iliyoandikwa baada ya Vita vya Peloponnesian, Jamhuri ilionyesha mtazamo wa Plato. ya siasa kama biashara chafu ambayo ilitaka kudhibiti watu wengi wasiofikiri. Ilishindwa kulea hekima.

Inaanza kama mazungumzo kati ya vijana kadhaa wa Socrates juu ya asili ya haki. Madai ni kuwa haki ni chochote chenye maslahi kwa mwenye nguvu, atafsiri ambayo Socrates anaeleza ingesababisha kutoelewana na kutokuwa na furaha kwa ujumla.

Aina za watu

Kulingana na Plato, ulimwengu una aina 3 za watu:

• Watayarishaji - Mafundi, wakulima
• Wasaidizi – Askari
• Walezi – Watawala, tabaka la kisiasa

Jamii yenye haki inategemea uhusiano wenye usawa kati ya aina hizi 3 za watu. Vikundi hivi lazima vizingatie majukumu yao mahususi - Wasaidizi lazima watekeleze mapenzi ya Walinzi, na Watayarishaji lazima wajihusishe na kazi zao. Mjadala huu unatawala Vitabu vya II - IV.

Kila mtu ana nafsi ya sehemu tatu, inayoakisi tabaka tatu katika jamii.

• Rational - Inawakilisha mwelekeo wa kutafuta ukweli, wa kifalsafa. 9>
• Mwenye Roho - Kutamani heshima
• Hamu - Inachanganya matamanio yote ya mwanadamu, kimsingi ya kifedha

Iwapo mtu binafsi ana haki au la inategemea usawa wa sehemu hizi. Mtu mwenye haki hutawaliwa na kipengele chake cha kimantiki, kipengele cha roho kinaunga mkono sheria hii na hamu inatii.

Mifumo hii miwili ya utatu imeunganishwa bila kutenganishwa. Mtayarishaji hutawaliwa na matamanio yake, Wasaidizi na wenye roho, na Walinzi na wenye akili timamu. Kwa hiyo Walinzi ndio wanaume waadilifu zaidi.

Kipande cha Jamhuri ya Plato kwenye mafunjo cha karne ya 3 BK. Kwa hisani ya picha: Public Domain, kupitia WikimediaCommons

Nadharia ya maumbo

Akiipunguza hadi katika umbo lake rahisi zaidi, Plato anaeleza ulimwengu kuwa una falme mbili – zinazoonekana (tunazoweza kuhisi) na zinazoeleweka (ambazo zinaweza tu kuwa. kushikwa kiakili).

Ulimwengu unaoeleweka unajumuisha Miundo - hakikisho zisizobadilika kama vile Wema na Urembo ambazo zipo katika uhusiano wa kudumu na ulimwengu unaoonekana. Maana.

Kuendelea na mada ya 'kila kitu huja kwa utatu', katika Kitabu cha IX Plato anawasilisha hoja yenye sehemu 2 kwamba ni jambo la kutamanika kuwa la haki.

• Kwa kutumia mfano wa dhalimu (ambaye anaruhusu msukumo wake wa Tamaa utawale matendo yake) Plato anapendekeza kwamba ukosefu wa haki hutesa akili ya mtu.
• Ni Mlinzi pekee ndiye anayeweza kudai kuwa amepitia aina 3 za starehe - kupenda pesa, ukweli na heshima.
>

Hoja zote hizi zinashindwa kuweka mbali hamu ya haki na matokeo yake. Haki inatakikana kwa sababu ya matokeo yake. Hiyo ni sehemu kuu kutoka Jamhuri , na inayoendelea hadi leo.