Artūro figūra žavėjo žmones ir vystėsi šimtus metų. Galbūt mažiau žinoma, kad daugelis temų, kurias mes siejame su Artūru, atsirado praėjus 6 šimtmečiams po to, kai jis tariamai gyveno.

Be to, daugumos mokslininkų ir istorikų mėgėjų požiūriai skiriasi. Daugybė skirtingų teorijų per kelis šimtmečius Artūrą įkurdino visuose Britanijos ir Europos kampeliuose.

Istorikai paprastai laikosi nuomonės, kad jis buvo arba mitinis personažas, arba kad V ar VI a. galėjo egzistuoti, bet tam nepakanka įrodymų.

Susidūrę su painia tarpusavyje konkuruojančių teorijų painiava, kreipiamės į šaltinių medžiagą ir ekspertus, kad sužinotume, kokios nepatikimos yra šios teorijos.

Jie dažnai pasirinktinai naudojo detales iš legendų ir genealogijų, parašytų praėjus daugeliui šimtų metų po to, kai Artūras tikriausiai būtų gyvenęs.

Karalius Artūras kaip vienas iš devynių garbingųjų, detalė iš "Krikščionių herojų gobeleno", 1385 m. (kreditas: Tarptautinė studija, 76 tomas).

Pagrindinė viso šio sensacionalizmo priežastis buvo Džefris iš Monmuto (Geoffrey of Monmouth), XII a. pradžioje parašęs pseudoistorinę "Britanijos karalių istoriją". Jo Artūras buvo viską užkariaujantis karalius, sutramdęs saksus, suvienijęs Britaniją ir užkariavęs didžiąją dalį Europos: jis tikrai nebuvo romantiškas, kilnus ar riteriškas herojus.

Vienintelė data, kurią jis nurodė, buvo Artūro mirtis prie Kamlano 542 m. Didžioji dalis jo istorijos buvo fantastinė, tačiau ji įkvėpė susidomėjimo sprogimą ir tolesnius kūrinius. Juos galima suskirstyti į dvi kategorijas.

Du Artūro veidai

Artūras nugalėjo saksus (kreditas: John Cassell)

Pirmiausia prancūzų romanai, kuriuose atsirado daug šiandien žinomų sąvokų: apskritasis stalas, kalavijas akmenyje, Gralis, Lancelotas, Morgana, Ežero dama, Avalonas, Kamelotas, Ekskaliburas.

Antroji istorijų grupė buvo Velso legendos ir šventųjų gyvenimai. Mūsų ankstyviausi nuorašai datuojami po Geoffrey ir greičiausiai buvo paveikti ir sugadinti.

Tačiau manoma, kad kai kurios iš jų atsirado dar X a., t. y. praėjus šimtams metų po Artūro laikų. Tačiau gali būti, kad šios istorijos įkvėpė Geoffrey parašyti apie Artūrą, o ne atvirkščiai.

Šiose pasakose vaizduojamas visai kitoks Artūras. Jis dažnai būdavo smulkmeniškas, žiaurus ir blogo elgesio.

"Y Gododdin", vieno garsiausių ankstyvųjų velsiečių tekstų, kuriame vaizduojamas Artūras, faksimilė, apie 1275 m. (kreditas: J. Gwenogvryn Evans).

Pasakose buvo daug magijos, milžinų ir žygių už katilus ar laukinius šernus. Tai buvo labai mitinis Artūras.

Taigi, viena vertus, turime XII a. išradimą, kita vertus, mitinę magišką figūrą.

Įrodymų analizė

Jei imsime ankstyviausias istorijas, kai kurios sąvokos ir personažai išliks, pavyzdžiui, Uteras ir Gvenhvyfaras.

Skaitytojai gali nusivilti sužinoję, kad, kaip teigia Month Python, "keistos damos, gulinčios tvenkiniuose ir dalijančios kardus" nėra originalių legendų dalis, kaip ir apvalūs stalai ar riteriai.

Karalius Artūras XV a. Velso "Historia Regum Britanniae" versijos iliustracijoje (kreditas: Velso nacionalinė biblioteka).

Toliau išvardyti faktiniai Artūro egzistavimo įrodymai buvo gana skurdūs:

1. Legendos išlikimas per 500 metų iki viduramžių.
2. Nuo VI a. pabaigos genealoginiuose įrašuose aptinkami 4 asmenys, pavadinti Artūru, o tai rodo, kad šis vardas išpopuliarėjo.
3. Viena eilutė galimai VII a. Velso poemoje, kurioje sakoma, kad Lotijos apylinkių Gododdino karys buvo "ne Artūras".
4. Du įrašai Velso metraščiuose, kurie gali būti datuojami X a.: pirma, Artūro pergalė prie Badono 516 m., ir, antra, "kova" prie Camlano 537 m., kur "krito Artūras ir Medrautas".
5. IX a. pradžioje "Historia Brittonum" pirmą kartą paminėtas Arturus, kuris greičiausiai kilo iš gana paplitusio lotyniško žodžio Artorius .

Artūras greičiausiai kilęs iš romėnų Artorius, o r Arturus ... Artūras galėjo būti kilęs ir iš britiškojo Arth - lokys Artūras buvo apibūdintas kaip dux bellorum , mūšių vadas, kartu su Britanijos karaliais kovojęs prieš saksus.

"Historia Brittonum" jis buvo įrašytas po šventojo Patriko ir saksų vado Hengisto mirties, bet prieš Idos arba Bernicijos valdymą, o tai reiškia, kad buvo viena karta prieš 500 m. Buvo išvardyta 12 mūšių, tarp jų ir Badonas.

Turime pakankamai gerų duomenų iki romėnų imperijos pabaigos 410 m. ir maždaug nuo 600 m., kai buvo galima patvirtinti pirmuosius anglosaksų karalius.

Taip pat turime 400-600 m. įvairių autorių šiuolaikinių pasakojimų apie Britaniją iš žemyno.

Tačiau nė viename iš jų nebuvo užsiminta apie kokią nors figūrą, vadinamą Artūru, ar kokį nors jo istorijos aspektą.

Apskritasis stalas, kuriame regima Šventojo Gralio vizija, apie 1475 m. (kreditas: Évrard d'Espinques / Gallica Digital Library).

Galimi pretendentai

Vienintelis šiuolaikinis britų rašytojas buvo Gildo pasakojimas, kuris VI a. pirmoje pusėje patvirtino apie 500 m. Badono mūšį, bet įvardijo tik vieną asmenį - Ambrozijų Aurelianą. Gildo pasakojimas iš esmės buvo polemika apie britų kančias - toli gražu ne faktų ar objektyvi istorija.

VIII a. rašęs ir IX a. pabaigoje anglo-saksų kronikas, Beda papildė Gildą, bet ir vėl nepaminėjo Artūro, nors Beda Badoną datuoja maždaug 493 m.

Nepaisant to, istorijose būta tam tikro nuoseklumo: išvykus romėnams, Britanija patyrė barbarų antpuolius. Vortigerno vadovaujama taryba prašo germanų samdinių, kurie vėliau sukilo, pagalbos. Ambrozijaus pasipriešinimas baigėsi Badono mūšiu. Tai sustabdė anglosaksų ekspansiją iki VI a. antrosios pusės.

Į šį maždaug 450-550 m. tarpą "Istorijoje" ir vėlesniuose šaltiniuose buvo įrašytas Artūras.

Kitas pretendentas į istorinį Artūro įkvėpimo šaltinį yra ispanų kilmės romėnų karys Magnus Maximus, kuris uzurpavo imperatoriaus Gratiano valdžią ir tapo Romos imperatoriumi vakarinėje imperijos dalyje 383-388 m. Didelė dalis Geoffrey'io of Monmouth'o Artūro versijos turi panašumų su Magnus Maximus žygdarbiais ir veiksmais.

Karatakas yra trečiasis asmuo, kurį, atrodo, įkvėpė Geoffrey'io iš Monmuto karaliaus Artūro figūra: vadas, kuris priešinosi romėnų invazijai ir okupacijai Britanijoje. Nors jo partizaninio karo taktika buvo gana sėkminga, mūšiai buvo jo silpnoji vieta, ir galiausiai jis pateko į romėnų nelaisvę. Jo gyvybė buvo išgelbėta po itin iškalbingos kalbos, kuri įtikino romėnus.imperatorius Klaudijus, kad jo pasigailėtų.

Paskutinė svarbi asmenybė, pagal kurią, kaip teigiama, buvo sukurtas Artūras, yra Cassivellaunus, vadovavęs pagrindiniam pasipriešinimui antrajai Julijaus Cezario ekspedicijai į Britaniją 54 m. pr. m. e. Jo palikimas buvo ilgalaikis ir Cassivellaunus pasirodo Geoffrey of Monmouth'o Istorija Britanijos karaliai dėl savo nuopelnų.

Visai įmanoma sukurti teoriją, paremtą selektyviai atrinktomis XII a. legendomis ir genealogijomis. Tačiau geresnis metodas būtų chronologiškai peržiūrėti istorinius dokumentus, pradedant nuo romėnų Britanijos pabaigos.

Tokiu būdu, kai laiko juostoje pasirodys įrodymai, galėsime juos įvertinti kontekste. Skaitytojas pats turi nuspręsti, ar istorinis Artūras yra "už", ar "prieš".

Tony Sullivanas prieš išeidamas į pensiją 31 metus dirbo Londono ugniagesių brigadoje. Susidomėjimas tamsiųjų amžių istorija įkvėpė jį parašyti knygą "Karalius Artūras: žmogus ar mitas" (King Arthur: Man or Myth), kuri yra pirmoji jo knyga, parašyta leidyklai "Pen & Sword", iš skeptiško karaliaus Artūro legendos entuziasto pozicijų.