Saeutik peradaban manusa gaduh sajarah salami Mesir Kuno. Piramida pangheubeulna geus ngadeg leuwih ti 2.000 taun waktu Cleopatra lahir.

Bukti mimiti kabentukna nagara dina kaayaan tatanén sampurna sapanjang Walungan Nil nyaéta ti Mesir Hulu (wewengkon pangkidulna nagara), dimana budaya Naqada dilacak kira-kira 4.000 SM.

Sanggeus periode dinasti awal, évolusi 30 dinasti Mesir Kuno bisa dibagi jadi tilu karajaan.

Dinasti Awal. Periode (c. 3100-2575 SM: Dinasti ka-1-3)

Raja Narmer dianggap salaku pangadeg dinasti ka-1 Mesir Kuno.

Integrasi bertahap manusa komunitas-komunitas Walungan Nil dina awal Zaman Perunggu dipuncak ku Narmer ngahijikeun makuta bodas Mesir Hulu jeung makuta beureum Mesir Hilir.

Palét Narmer, ngandung sababaraha prasasti hiéroglif pangheubeulna dina catetan. , diduga ngagambarkeun penyatuan Mesir Hulu jeung Hilir. Dina sisi séjén palette Raja Narmer ngagem makuta bodas bulbed jeung makuta beureum tingkat c. Abad ka-31 SM (Kredit: Domain Publik)

Saméméh mecenghulna karajaan-karajaan datang loba kamajuan kiwari sinonim jeungMesir Kuno.

Papirus diciptakeun dina mangsa ieu, sarta hiéroglif dasar mimiti muncul.

Di antara piramida pangheubeulna anu kungsi diwangun nyaéta Step Piramid of Djoser – struktur batu gedé pangkolotna di dunya, diwangun leuwih 4.600 taun ka tukang di Ṣaqqārah, deukeut Memphis. Arsiték éta bisa jadi imam agung jeung kapala déwan Imohtep, nu engkéna dianggap déwa penyembuhan.

Istilah 'Firaun' teu muncul leuwih ti 1.000 taun (dina mangsa Karajaan Anyar). Tapi, dina darajat anu béda-béda, raja-raja Mesir nganggap dirina déwa di bumi ti mimiti.

Ahirna, sanajan ibukota Raja Narmer aya di Abydos, anjeunna ngawangun Memphis (deukeut Kairo modern) 500 km kalér pikeun ngawasa na. nalukkeun kalér.

Daérah Mémphite bakal ningali seuseueurna proyék konstruksi nalika jaman emas munggaran Mesir, Karajaan Kuna.

Karajaan Kuna (c. 2575-2130 SM: 4th. -8th Dynasty)

Raja Sneferu, pangadeg dinasti ka-4, ngawangun tilu piramida, sedengkeun putra jeung incuna nyiptakeun hiji-hijina Kaajaiban Dunya Kuna: Piramida Giza (réngsé kira-kira 2.500 SM).

Proyék-proyék wangunan gedé-gedéan Karajaan Kuna ieu dimungkinkeun ku tatanén anu efisien. Patani Mesir ngagaduhan waktos luang anu signifikan saatos panén sareng disayogikeun jatah roti sareng dugi ka lima liter bir sadinten nalika aranjeunna ngawangun piramida.

Ieu paling seueur.kamungkinan ngajaga budak saeutik dina jumlah sapanjang sajarah Mesir Kuno.

Tilu Piramida utama Giza kalawan piramida anak jeung sésa-sésa (Kiridit: Kennyomg, CC 4.0)

Padagangan nyebar sarta Palermo Tablet ngarékam kampanye militér ka kidul pikeun ngamankeun rute padagangan jeung Éritréa jeung saterusna, ngamungkinkeun aksés ka produk kawas menyan jeung myrrh.

Beuki, raja datang ka ngahubungkeun diri jeung Re, dewa panonpoé. Samentara dinasti-dinasti saterusna pindah ka Osiris, déwa nu maot, kalayan mantra-mantra jeung ritual-ritual pikeun mastikeun kahirupan akherat anu 'alus'.

Periode Pertengahan Kahiji (c. 2130-1938 SM: Dinasti ka-9-11)

Kaleuleuwihan sumberdaya ékonomi jeung halodo parna nyababkeun jaman kaemasan munggaran Mesir. Dinasti anyar ngadéklarasikeun kakawasaan ti kidul nalika Karajaan Kuna ngaleutikan, tapi otoritasna ngan ukur nominal.

Sabalikna, 'nomarchs' (pamingpin lokal) sigana geus nganggap kontrol fungsional, kalawan prasasti maranéhanana utamana fokus kana penyediaan dahareun jeung perbaikan sistem irigasi dina mangsa ieu parobahan iklim.

Karajaan Tengah (c. 1938-1630 SM: Dinasti ka-12-13)

The nomarchs antukna dibawa dina kakawasaan dinasti ka-12, nu ngahirupkeun deui gaya Karajaan Kuna.

Piramida terus diwangun dina mangsa Karajaan Pertengahan tapi sabab diwangun ku bata leutak jeung casing batu, aranjeunna henteusalamet.

Hieroglyphs jadi regularized kana wangun klasik maranéhanana, 'Mesir Tengah', ngahasilkeun kumpulan datable munggaran téks lengkep, kawas Instruction for Merikare , sawala ngeunaan karajaan jeung tanggung jawab moral.

Adegan rinci ti Kitab Paéh, Papyrus of Hunefer (c. 1275 SM). Buku jalma maot ngagunakeun hiéroglif sareng ngagambar naskah Piramida sateuacana (ti Karajaan Kuna) sareng téks Coffin (ti Karajaan Tengah) sareng ngandung mantra anu ditujukeun pikeun ngabantosan perjalanan jalma almarhum ka dunya (Kiridit: Domain Publik)

Ékspédisi militér ka kidul ka Katarak Kadua (ayeuna aya di Sudan modéren) sareng wétan ka Suriah-Paléstina ningali ngembangkeun tentara Mesir anu ngadeg.

Sanggeus kakawasaan Sobekneferu, raja awéwé munggaran anu teu bisa dibantah, 70 taun. raja maréntah dina ngan leuwih hiji abad. Tapi, birokrasi anu efektif pikeun ngadukung Mesir dina kaayaan teu stabil ieu.

Samentara éta sababaraha gelombang imigran datang ti Paléstina ka Delta Nil; penjajah Kerma nyieun inncursions ti kidul; jeung suku Medjay jalma ti gurun wétan netep di sabudeureun Memphis.

Periode Pertengahan Kadua (c. 1630-1540 SM: Dinasti 14-17)

Ngaronjatna kompetisi ngabalukarkeun tungtung Karajaan Tengah. Dinasti Hyksos asing (hartina 'panguasa nagara asing') ngadegkeun ibukota karajaan anyar maranéhanana di Delta,sedengkeun dinasti pribumi lawan maréntah ti Thebes (kira-kira 800 km kidul).

Hyksos mawa loba inovasi ka Mesir anu geus lila terasing, kaasup alat musik anyar, kecap injeuman, breeds sato jeung pepelakan.

Teknik ngagawekeun parunggu, karajinan jeung anyaman dirobah, sedengkeun ruku komposit jeung, paling krusial, kareta perang diwanohkeun ka Mesir pikeun kahiji kalina.

Antukna, dinasti ka-17 Theban jaya ngalawan Hyksos, sakali. ngahiji deui Mesir.

Karajaan Anyar (c. 1539-1075 SM: Dinasti ka-18-20)

Pangadeg dinasti ka-18, Ahmose I, réngsé ngahijikeun deui nu ngahasilkeun kelas militér jegud tur kuat, anggota nu ahirna nyokot alih kalungguhan administratif tradisional turun-temurun.

Kakuasaan raja awéwé kadua pastina, Hatshepsut (kawentar pikeun kamar mayit na. Kuil di Thebes), dituturkeun ku Thutmose III, anu ngawas perluasan 'Kakaisaran' Mesir nepi ka extent na.

L ater, dina Amenhotep I, pamakéan piramida nolak, diganti ku makam-cut batu, sarta sakabeh pangawasa Mesir saterusna dimakamkeun di Lebak Raja-raja, sababaraha diantarana geus nyieun leuwih ti dampak ti batur.

Lawang ka salah sahiji Makam Karajaan di Thebes. Digambarkeun dina Edward De Montule 'Perjalanan di Mesir salami 1818 sareng 1819'. (Kredit: Domain Publik)

Karajaan Anyar nyaétadiparéntah ku Akhenaten, tokoh radikal, salila 16 taun. Anjeunna maréntahkeun abandonment of polytheism tradisional Mesir dina kahadean hiji déwa tunggal, panonpoé-disc Aten, parobahan gancang ditolak sanggeus maotna.

Putrana Tutankhamun ngan hirup nepi ka 17, jadi dampak na dina sajarah Mesir nyaéta minimal. Tapi teu saperti sabagéan ageung makam Firaun, makamna henteu pernah dijarah, salamet teu kaganggu salami 3.000 taun dugi ka kapanggihna mujijat dina taun 1922.

Kadang-kadang disebut Ramses Agung, Ramses II ngamimitian proyék-proyék konstruksi anu pikaresepeun, kalebet Kuil Abu Simbel anu kasohor.

Kampanye militérna ngalawan urang Het (kakuatan dominan di Asia), nyababkeun pajangjian perdamaian anu munggaran kacatet dina sajarah (boh versi Mesir sareng Hittite salamet).

Pangeluaran urang Yahudi ti Mesir ogé dianggap lumangsung dina mangsa pamaréntahanna.

Ramses jeung panerusna salila 100 taun ka hareup nolak loba invasi, ti kulon, wetan jeung kalér (nu diduga 'Masarakat Laut').

Adegan ti témbok kalér Medinet Habu ngagambarkeun kampanye Mesir ngalawan Bangsa Laut dina naon anu katelah Patempuran Délta. (Kiridit: Domain Publik)

Tapi, sanaos kameunangan, béntang Mesir ngaleungit. Ékonomi jadi teu stabil, administrasi teu efisien, sarta Ramses III kudu nungkulan serangan kacatet munggaran dina sajarah.

Ku pamaréntahan Ramses IX,Makam Firaun loba dijarah. Babasan umum muncul dina hurup-hurup anu salamet:

"Kuring henteu kunanaon ayeuna; isukan aya dina panangan Allah”.

Ieu jaman turunna. Dina waktos anu sami, kaagamaan naék, sareng para imam sareng kuil lokal nampi otoritas énggal.

> 4> Pertengahan Katilu & amp; Periode Ahir (1075-332 SM: Dinasti ka-21-30)

Mesir ayeuna ditakdirkeun (sanajan sakeudeung kabangkitan deui) pikeun jadi propinsi kakaisaran nu leuwih gede, teu kungsi deui ngarasakeun kakawasaan diri nu sajati.

Ieu 'Tilu Karajaan', kumaha oge, tetep jadi prestasi nu taya bandinganana dina budaya, agama, jeung jati diri, nyésakeun kaajaiban fisik nu geus nyésakeun budaya séjén salila 3.000 taun.