Нацысты акупавалі Люблін у рамках уварвання ў Польшчу ў верасні 1939 г. Гэта мела асаблівае значэнне ў антысеміцкай нацысцкай ідэалогіі, бо ў пачатку 1930-х нацысцкі прапагандыст апісаў Люблін як «бяздонны калодзеж, з якога габрэі цячэ ва ўсе куткі зямнога шара, крыніца адраджэння сусветнага яўрэйства». [іх] значнае знішчэнне.”

Насельніцтва Любліна перад вайной складала каля 122 000 чалавек, з якіх каля траціны былі габрэямі. Люблін быў вядомы як габрэйскі культурны і рэлігійны цэнтр у Польшчы.

У 1930 г. была заснавана ешыва Хахмель, якая стала вядомай сярэдняй рабінскай школай.

Толькі каля 1000 з 42 000 яўрэяў афіцыйна заявілі, што яны свабодна размаўляюць па-польску, хаця многія з маладога пакалення таксама маглі размаўляць на гэтай мове.

Уварванне ў Люблін

18 верасня 1939 г. нямецкія войскі ўвайшлі ў горад пасля кароткія баі ў прыгарадзе.

Адзін з тых, хто выжыў, апісаў падзеі:

«Цяпер я бачыў толькі гэтых шалёных немцаў, якія бегалі па горадзе, урываліся ў дамы і хапалі ўсё, што маглі . Такім чынам, гэтая група немцаў зайшла ў наш дом, парвала пярсцёнак і, э-э, гадзіннік і ўсё, што янывырвалі з рук маёй маці, схапілі ўсё, што ў нас было, забралі ўсё, што хацелі, разбілі фарфор, збілі нас і ўцяклі».

Праз месяц, 14 кастрычніка 1939 г., габрэйскі грамада ў Любліне атрымала загад выплаціць нямецкаму войску 300 000 злотых. Габрэяў гвалтоўна вярбавалі на вуліцах для ліквідацыі пашкоджанняў ад бомбаў. Іх зневажалі, збівалі і катавалі.

Канчаткова было створана гета, у якім утрымлівалася каля 26 000 яўрэяў, перш чым яны былі перавезены ў лагеры смерці Белжец і Майданэк.

Нямецкія салдаты пачалі спальваць кнігі з вялікую талмудычную акадэмію ў Любліне. Адзін салдат так апісаў гэта:

«Мы выкінулі вялізную талмудычную бібліятэку з будынка і аднеслі кнігі на рынак, дзе падпалілі іх. Пажар працягваўся дваццаць гадзін. Люблінскія габрэі сабраліся вакол і горка плакалі, ледзь не прымусіўшы нас замоўкнуць сваім плачам. Мы склікалі ваенны аркестр, і радаснымі крыкамі жаўнеры заглушылі гукі габрэйскіх крыкаў».

Канчатковае рашэнне

Люблін стаў жахлівым узорам для змены нацысцкіх планаў. да тых, каго лічылі нячыстым. У пачатку вайны нацысцкае вярхоўнае камандаванне распрацавала «тэрытарыяльнае рашэнне яўрэйскага пытання».

Адольф Гітлер першапачаткова прапаноўваў гвалтоўнае выгнанне і перасяленне яўрэяў на паласу зямлі каля Любліна. Нягледзячы надэпартацыя 95 000 яўрэяў у рэгіён, план быў у рэшце рэшт адкладзены. На Ванзейскай канферэнцыі ў 1942 годзе нямецкае вярхоўнае камандаванне вырашыла перайсці ад «тэрытарыяльнага вырашэння» да «канчатковага вырашэння» «яўрэйскага пытання».

Канцэнтрацыйныя лагеры былі створаны па ўсёй Польшчы, звычайна ў аддаленых раёнах. Аднак Майданэк, нямецкі канцлагер, бліжэйшы да Любліна, знаходзіўся практычна на ўскраіне горада.

Першапачаткова ён быў прызначаны для прымусовай працы, а не для знішчэння, але ў канчатковым выніку лагер быў выкарыстаны як неад'емная частка Аперацыя «Рэйнхард», нямецкі план па знішчэнні ўсіх яўрэяў у Польшчы.

Майданэк быў перапрафіляваны з-за вялікай «неапрацаванай» яўрэйскай папуляцыі з Варшавы і Кракава, у прыватнасці.

Атручэнне газам вязняў было выступаў амаль публічна. Практычна што-небудзь аддзяляла будынкі, дзе Цыклон Б выкарыстоўваўся для палівання газам яўрэяў і ваеннапалонных, ад іншых вязняў, якія працавалі ў лагеры.

Разведвальны фотаздымак канцлагера Майданэк ад 24 чэрвеня 1944 г. Унізе. палова: казармы, якія разбіраюцца напярэдадні савецкага наступу, з бачнымі дымаходамі, якія ўсё яшчэ стаяць, і дошкамі, насыпанымі ўздоўж дарогі забеспячэння; у верхняй палове — дзеючыя казармы. Аўтар: Majdanek Museum / Commons.

Зняволеных таксама забівалі растрэльнымі камандамі, якія звычайна складаліся з траўнікаў, мясцовых жыхароўкалабарацыяністы, якія дапамагалі немцам.

У Майданеку немцы таксама выкарыстоўвалі жанчын-ахоўнікаў і камандзіраў канцэнтрацыйных лагераў, якія прайшлі падрыхтоўку ў Равенсбруку.

Зняволеныя маглі мець зносіны са знешнім светам, калі яны кантрабандай перасылалі лісты у Люблін праз цывільных рабочых, якія ўвайшлі ў лагер.

Вызваленне Майданека

З-за яго адноснай блізкасці да лініі фронту ў параўнанні з многімі іншымі канцэнтрацыйнымі лагерамі і хуткага прасоўвання Чырвоных Арміі падчас аперацыі "Баграціён", Майданэк быў першым канцэнтрацыйным лагерам, які быў захоплены войскамі саюзнікаў.

Большасць зняволеных яўрэяў былі забітыя нямецкімі войскамі, перш чым яны адмовіліся ад кантролю над горадам 24 ліпеня 1944 г.

Чырвонаармейцы аглядаюць печы ў Майданеку, пасля вызвалення лагера, 1944 г. Аўтар: Deutsche Fotothek‎ / Commons.

Лагер застаўся амаль цалкам некранутым, бо камандзіру лагера Антону Тэмесу не ўдалося распрацаваць у выдаленні абвінаваўчых доказаў ваенных злачынстваў. Ён застаецца найбольш захаваным канцэнтрацыйным лагерам, які выкарыстоўваўся падчас Халакоста.

Хоць ацаніць агульную колькасць забітых у любым канцэнтрацыйным лагеры застаецца складанай задачай, цяперашняя афіцыйная ацэнка колькасці загінулых у Майданеку сведчыць аб 78 000 ахвярах. з якіх 59 000 былі габрэямі.

Існуюць некаторыя спрэчкі наконт гэтых лічбаў, і ацэнкі вагаюцца да 235 000 ахвяр у Майданеку.

Гэтапаводле ацэнак, толькі 230 люблінскіх яўрэяў перажылі Халакост.

Сёння ў яўрэйскай суполцы Любліна налічваецца 20 асобаў, і ўсе яны старэйшыя за 55 гадоў. Магчыма, жывуць яшчэ да 40 яўрэяў у горадзе, не звязаным з супольнасцю.

Аўтар выявы загалоўка: Alians PL / Commons.