It ôfgryslike lot fan Lublin ûnder Dútske kontrôle yn 'e Twadde Wrâldoarloch

Harold Jones 23-08-2023
Harold Jones
Majdanek wachttuorren. Kredyt: Alians PL / Commons.

De nazi's besette Lublin as ûnderdiel fan 'e ynvaazje fan Poalen yn septimber 1939. It hie spesjale betsjutting yn' e antysemityske nazi-ideology, lykas yn 'e iere 1930's, in nazi-propagandist Lublin beskreaun hie as "in boaiemleaze boarne wêrfan joaden stream nei alle hoeken fan 'e wrâld, de boarne fan' e werberte fan 'e Joadendom yn' e wrâld."

Rapporten suggerearren dat Lublin "somsich fan natuer" wie en dus goed soe tsjinje as in joadsk reservaat, om't dizze "aksje feroarsaakje soe [harren] flinke desimaasje.”

Sjoch ek: Hoe't de Swastika in Nazi-symboal waard

De befolking fan Lublin wie foar de oarloch sa'n 122.000, wêrfan sawat in tredde Joadsk. Lublin stie bekend as in Joadsk kultureel en religieus sintrum yn Poalen.

Yn 1930 waard de Yeshiva Chachmel oprjochte, dy't in ferneamde rabbynske middelbere skoalle waard.

Allinnich sa'n 1.000 fan de 42.000 Joaden joegen offisjeel oan dat se floeiend Poalsk prate, hoewol't in protte fan de jongere generaasje de taal ek prate koene.

De ynfal fan Lublin

Op 18 septimber 1939 kamen Dútske troepen de stêd yn nei koarte gefjochten yn 'e foarstêden.

Ien oerlibbene beskreau de barrens:

"No, alles wat ik seach wie dizze gekke Dútsers rinnen om 'e stêd, en rinnen yn huzen, en gewoan grypt alles wat se koenen . Dat, yn ús hûs kaam dizze groep Dútsers binnen, skuorde de ring en en de, uh, horloazje en alles wat sekoe myn mem de hannen ôf, pakte alle dingen dy't wy hiene, namen wat se wolle, bruts porslein, sloegen ús en rûn út."

In moanne letter, op 14 oktober 1939, de Joaden mienskip yn Lublin krige in oarder te beteljen 300.000 zloty oan it Dútske leger. Joaden waarden mei geweld op strjitte rekrutearre om bomskea op te romjen. Se waarden fernedere, slein en martele.

In ghetto waard úteinlik makke dat sawat 26.000 Joaden ûnderbrocht foardat se nei de ferneatigingskampen Belzec en Majdanek waarden ferfierd.

Dútske soldaten begûnen de boeken te ferbaarnen fan de grutte Talmoedyske Akademy yn Lublin. Ien soldaat beskreau it as sadanich:

“Wy smieten de grutte Talmoedyske bibleteek út it gebou en droegen de boeken nei it merkplak dêr't wy se yn brân stieken. De brân duorre tweintich oeren. De Joaden fan Lublin sammele om en skriemden bitter, en makken ús hast stil mei har gjalp. Wy rôpen de militêre band op, en mei blide gjalp ferdronken de soldaten de lûden fan 'e Joadske gjalp."

The Final Solution

Lublin kaam te tsjinjen as in skriklik model foar de feroarjende nazi-plannen oan dyjingen dy't se achte fan ûnreine stock. Oan it begjin fan 'e oarloch ûntwikkele it Nazi-Heechkommando in "territoriale oplossing foar de Joadske Kwestje".

Adolf Hitler hie oarspronklik de twangmjittige ferdriuwing en wervestiging fan joaden útsteld nei in stripe lân by Lublin. Nettsjinsteande dedeportaasje fan 95.000 Joaden nei de regio, waard it plan úteinlik skrast. Op de Wannsee-konferinsje yn 1942 besleat it Dútske Heechkommando om te gean fan in "territoriale oplossing" nei in "finale oplossing" nei de "Joadske Kwestje".

Konsintraasjekampen waarden oprjochte yn hiel Poalen, normaal yn fiere gebieten. Majdanek, it Dútske konsintraasjekamp it tichtst by Lublin, lei lykwols praktysk oan de râne fan de stêd.

It wie yn earste ynstânsje ûntwurpen foar twangarbeid yn tsjinstelling ta ferneatiging, mar it kamp waard úteinlik brûkt as in yntegraal ûnderdiel fan Operaasje Reinhard, it Dútske plan om alle Joaden binnen Poalen te fermoardzjen.

Majdanek waard opnij ynsteld fanwege de grutte "ûnferwurke" joadske populaasjes út ûnder oaren Warsjau en Krakau.

It fergassen fan finzenen wie hast yn it iepenbier opfierd. Krekt wat skiede de gebouwen dêr't Zyklon B brûkt waard om joaden en kriichsfinzenen te gasjen fan de oare finzenen dy't yn it kamp wurken.

Sjoch ek: 6+6+6 Haunting Photos of Dartmoor

Ferkenningsfoto fan it konsintraasjekamp Majdanek fan 24 juny 1944. Lower de helte: de kazerne ûnder dekonstruksje foarôfgeand oan it Sowjetoffensyf, mei noch sichtbere skoarstiensteapels stean en planken fan hout opsteapele lâns de oanfierwei; yn de boppeste helte, funksjonearjende kazerne. Kredyt: Majdanek Museum / Commons.

Finzenen waarden ek fermoarde troch fjoerpeletons, normaal gearstald út Trawnikis, dy't lokale wienekollaborateurs dy't de Dútsers helpe.

By Majdanek brûkten de Dútsers ek froulike konsintraasjekampwachters en kommandanten, dy't trainearre hiene yn Ravensbrück.

Fanzen koenen kommunisearje mei de bûtenwrâld doe't se brieven smokkelen út nei Lublin, fia sivile arbeiders dy't it kamp binnenkamen.

De befrijing fan Majdanek

Troch syn relatyf tichtby de frontline yn ferliking mei in protte oare konsintraasjekampen, en de rappe opmars fan de Reade Leger yn Operaasje Bagration, Majdanek wie it earste konsintraasjekamp dat troch de Alliearde troepen finzen nommen waard.

De measte Joadske finzenen waarden fermoarde troch Dútske troepen foardat se op 24 july 1944 de kontrôle oer de stêd opjaan.

Soldaten fan it Reade Leger ûndersykje de ovens by Majdanek, nei de befrijing fan it kamp, ​​1944. Kredyt: Deutsche Fotothek‎ / Commons.

It kamp bleau hast folslein yntakt, om't de kampkommandant Anton Themes net slagge by it fuortheljen fan inkriminearjend bewiis fan oarlochsmisdieden. It bliuwt it bêst bewarre konsintraasjekamp dat brûkt waard yn 'e Holocaust.

Hoewol it ynskatten fan it totale oantal fermoarde yn elk konsintraasjekamp dreech bliuwt, suggerearret de hjoeddeistige offisjele skatting foar it deadetal by Majdanek dat der 78.000 slachtoffers wiene, fan wa't 59.000 Joaden wiene.

Der is wat kontroversje oer dizze sifers, en rûzings reitsje sa heech as 235.000 slachtoffers by Majdanek.

It isrûsde dat mar 230 Lublin Joaden de Holocaust oerlibben.

Tsjintwurdich binne d'r 20 persoanen dy't keppele binne oan de Joadske mienskip yn Lublin, en allegearre binne se boppe de 55. Der kinne oant 40 mear Joaden libje yn 'e stêd net keppele oan de mienskip.

Header Image Credit: Alians PL / Commons.

Harold Jones

Harold Jones is in betûfte skriuwer en histoarikus, mei in passy foar it ferkennen fan de rike ferhalen dy't ús wrâld hawwe foarme. Mei mear as tsien jier ûnderfining yn sjoernalistyk hat hy in skerp each foar detail en in echt talint om it ferline ta libben te bringen. Nei't er wiidweidich reizge en wurke hat mei foaroansteande musea en kulturele ynstellingen, is Harold wijd oan it ûntdekken fan de meast fassinearjende ferhalen út 'e skiednis en te dielen mei de wrâld. Troch syn wurk hopet hy in leafde foar learen te ynspirearjen en in djipper begryp fan 'e minsken en eveneminten dy't ús wrâld foarmje. As er net drok is mei ûndersyk en skriuwen, hâldt Harold fan kuierjen, gitaar spielje en tiid trochbringe mei syn famylje.