Нацисти су окупирали Лублин као део инвазије на Пољску у септембру 1939. Имао је посебан значај у антисемитској нацистичкој идеологији, јер је почетком 1930-их нацистички пропагандиста описао Лублин као „бунарац без дна из којег су Јевреји ток у све крајеве света, извор поновног рађања светског јеврејства.”

Извештаји сугерисали да је Лублин био „мочварне природе” и да би стога добро служио као јеврејски резерват, јер би ова „акција изазвала [њихово] значајно десетковање.”

Љублинско становништво пре рата било је око 122.000, од ​​којих су око трећина били Јевреји. Лублин је био познат као јеврејски културни и верски центар у Пољској.

Године 1930. основана је Јесхива Цхацхмел, која је постала позната рабинска средња школа.

Само око 1000 42.000 Јевреја је званично изјавило да течно говоре пољски, иако су многи од млађе генерације такође знали тај језик.

Инвазија на Лублин

18. септембра 1939. године, немачке трупе су ушле у град након кратка борба у предграђу.

Један преживели је описао догађаје:

„Сада, све што сам видео је било ове луде Немце како јуре по граду, трче у куће и грабе све што су могли . Дакле, у нашу кућу је ова група Немаца ушла, поцепала прстен и, ух, сат и све што суМогао из руку моје мајке, зграбио све што смо имали, узели шта год хоће, поломили порцелан, пребили нас и истрчали.”

Месец дана касније, 14. октобра 1939, Јеврејин заједница у Лублину добила наређење да исплати 300.000 злота немачкој војсци. Јевреји су насилно регрутовани на улицама да рашчишћавају штету од бомби. Били су понижавани, тучени и мучени.

На крају је створен гето у коме је било смештено око 26.000 Јевреја пре него што су превезени у логоре за истребљење Белжец и Мајданек.

Немачки војници су почели да спаљују књиге из велику Талмудичку академију у Лублину. Један војник је то тако описао:

„Избацили смо огромну талмудску библиотеку из зграде и однели књиге на пијацу где смо их запалили. Пожар је трајао двадесет сати. Лублински Јевреји су се окупљали около и горко плакали, скоро нас ућуткајући својим вапајима. Позвали смо војни оркестар, а војници су радосним повицима пригушили звуке јеврејских повика.”

Коначно решење

Љублин је постао ужасан модел за промене нацистичких планова према онима за које су сматрали да су нечисти. На почетку рата, нацистичка Врховна команда развила је „територијално решење за јеврејско питање“.

Адолф Хитлер је првобитно предложио насилно протеривање и пресељење Јевреја на део земље у близини Лублина. Упркосдепортације 95.000 Јевреја у регион, план је на крају одложен. На Ванзејској конференцији 1942. године, немачка врховна команда одлучила је да пређе са „територијалног решења“ на „коначно решење“ за „јеврејско питање“.

Концентрациони логори су успостављени широм Пољске, обично у удаљеним областима. Међутим, Мајданек, немачки концентрациони логор најближи Лублину, био је практично на периферији града.

У почетку је био дизајниран за принудни рад, а не за истребљење, али је логор на крају коришћен као саставни део Операција Рајнхард, немачки план да се убију сви Јевреји у Пољској.

Мајданек је пренамењен због велике „необрађене“ јеврејске популације из Варшаве и Кракова, између осталог.

Гушење затвореника је било изводила готово јавно. Зграде у којима је циклон Б коришћен за гасење Јевреја и ратних заробљеника једва да је било шта раздвајало од осталих затвореника који су радили у логору.

Извиђачка фотографија концентрационог логора Мајданек од 24. јуна 1944. године. половина: касарна у деконструкцији уочи совјетске офанзиве, са видљивим димњацима који још увек стоје и даскама нагомиланим дуж пута за снабдевање; у горњој половини функционална касарна. Заслуге: Музеј Мајданек / Цоммонс.

Затворенике су убијали и стрељачки водови, обично састављени од Травникија, који су били локалниколаборационисти који помажу Немцима.

У Мајданеку, Немци су такође користили жене чуваре и команданте концентрационих логора, које су се обучавале у Равенсбрику.

Затвореници су могли да комуницирају са спољним светом док су шверцовали писма у Лублин, преко цивилних радника који су ушли у логор.

Ослобођење Мајданека

Због његове релативне близине линији фронта у поређењу са многим другим концентрационим логорима, и брзог напредовања Црвене Војска током операције Багратион, Мајданек је био први концентрациони логор који су заузеле савезничке снаге.

Већину јеврејских затвореника убиле су немачке трупе пре него што су се одрекле контроле над градом 24. јула 1944.

Војници Црвене армије прегледавају пећи у Мајданеку, након ослобођења логора, 1944. Кредит: Деутсцхе Фототхек‎ / Цоммонс.

Логор је остао скоро потпуно нетакнут пошто командант логора Антон Темес није успео у уклањању инкриминишућих доказа о ратним злочинима. И даље је најбоље очувани концентрациони логор коришћен у Холокаусту.

Иако је процена укупног броја убијених у било ком концентрационом логору и даље тешка, тренутна званична процена о броју погинулих у Мајданеку сугерише да је било 78.000 жртава, тј. којих је 59.000 били Јевреји.

Постоје одређене контроверзе око ових бројки, а процене се крећу и до 235.000 жртава у Мајданеку.

То јепроцењује да је само 230 Лублинских Јевреја преживело Холокауст.

Данас постоји 20 појединаца повезаних са јеврејском заједницом у Лублину, и сви су старији од 55 година. Можда живи још до 40 Јевреја у граду који није повезан са заједницом.

Слика заглавља Кредит: Алианс ПЛ / Цоммонс.