Hatima ya Kutisha ya Lublin Chini ya Udhibiti wa Wajerumani wakati wa Vita vya Kidunia vya pili

Harold Jones 23-08-2023
Harold Jones
Minara ya walinzi ya Majdanek. Credit: Alians PL / Commons. Wanazi waliiteka Lublin kama sehemu ya uvamizi wa Poland mnamo Septemba 1939. Ilikuwa na umuhimu wa pekee katika itikadi ya Kinazi yenye chuki dhidi ya Wayahudi, kama vile katika miaka ya mapema ya 1930, mwanapropaganda wa Nazi alikuwa ameeleza Lublin kama "kisima kisicho na mwisho ambamo Wayahudi. hutiririka katika pembe zote za dunia, chanzo cha kuzaliwa upya kwa Uyahudi wa ulimwengu.”

Ripoti zilidokeza kwamba Lublin alikuwa “mwanga katika asili” na hivyo angetumika vyema kama hifadhi ya Kiyahudi, kwani “hatua hii ingesababisha [wao] uharibifu mkubwa.”

Wakazi wa Lublin kabla ya vita walikuwa karibu 122,000, ambao karibu theluthi moja walikuwa Wayahudi. Lublin ilijulikana kama kituo cha kitamaduni na kidini cha Kiyahudi nchini Poland.

Mwaka wa 1930, Yeshiva Chachmel ilianzishwa, ambayo ilikuja kuwa shule ya upili ya marabi mashuhuri.

Takriban 1,000 tu ya shule Wayahudi 42,000 walisema rasmi kwamba walizungumza Kipolandi kwa ufasaha, ingawa wengi wa kizazi kipya waliweza pia kuzungumza lugha hiyo.

Angalia pia: Mambo 10 Kuhusu St Patrick

Uvamizi wa Lublin

Mnamo tarehe 18 Septemba 1939, wanajeshi wa Ujerumani waliingia mjini baada ya mapigano mafupi katika vitongoji.

Angalia pia: Historia ya Ukraine na Urusi: Kutoka Medieval Rus hadi Tsars ya Kwanza

Mmoja aliyenusurika alielezea matukio haya:

“Sasa, nilichoona tu ni Wajerumani hawa wazimu wakikimbia kuzunguka jiji, na kukimbilia majumbani, na kunyakua tu kila walichoweza. . Kwa hivyo, ndani ya nyumba yetu kundi hili la Wajerumani liliingia, likararua pete na, uh, kuangalia na kila kitu walichokifanya.niliweza kutoka mikononi mwa mama yangu, kunyakua vitu vyote tulivyokuwa navyo, kuchukua chochote walichotaka, kuvunja china, kutupiga na kukimbia." jamii ya Lublin ilipokea agizo la kulipa zloty 300,000 kwa jeshi la Ujerumani. Wayahudi waliandikishwa kwa nguvu mitaani ili kusafisha uharibifu wa bomu. Walifedheheshwa, walipigwa na kuteswa. Chuo kikuu cha Talmudic huko Lublin. Askari mmoja alieleza hivi:

“Tuliitupa maktaba kubwa ya Talmudi nje ya jengo na tukabeba vitabu hivyo hadi sokoni ambako tulivichoma moto. Moto huo ulidumu kwa masaa ishirini. Wayahudi wa Lublin walikusanyika karibu na kulia kwa uchungu, karibu kutunyamazisha na kilio chao. Tuliita kikosi cha kijeshi, na kwa vigelegele vya shangwe askari walizima sauti za vilio vya Wayahudi.”

Suluhisho la Mwisho

Lublin alikuja kutumika kama kielelezo cha kutisha cha mabadiliko ya mipango ya Nazi. kwa wale waliowaona kuwa najisi. Mwanzoni mwa vita, Uongozi Mkuu wa Nazi ulitengeneza "suluhisho la eneo kwa Swali la Kiyahudi".

Adolf Hitler hapo awali alipendekeza kufukuzwa kwa nguvu na kuhamishwa kwa Wayahudi kwenye ukanda wa ardhi karibu na Lublin. Licha yakuhamishwa kwa Wayahudi 95,000 katika eneo hilo, mpango huo hatimaye uliwekwa kando. Katika Mkutano wa Wannsee mnamo 1942, Utawala Mkuu wa Ujerumani uliamua kuhama kutoka "suluhisho la eneo" hadi "suluhisho la mwisho" hadi "Swali la Kiyahudi".

Kambi za mateso zilianzishwa kote Poland, kwa kawaida katika maeneo ya mbali. Hata hivyo, Majdanek, kambi ya mateso ya Wajerumani iliyo karibu na Lublin, ilikuwa kivitendo nje kidogo ya jiji. Operesheni Reinhard, mpango wa Wajerumani wa kuwaua Wayahudi wote ndani ya Poland.

Majdanek ilibadilishwa kwa sababu ya idadi kubwa ya Wayahudi kutoka Warszawa na Krakow, miongoni mwa wengine.

Ufyatuaji wa gesi kwa wafungwa ulikuwa kutekelezwa karibu hadharani. Hakukuwa na chochote kilichotenganisha majengo ambayo Zyklon B alitumiwa kuwarushia gesi Wayahudi na wafungwa wa vita kutoka kwa wafungwa wengine wanaofanya kazi katika kambi hiyo.

Picha ya upelelezi ya kambi ya mateso ya Majdanek kuanzia Juni 24, 1944. nusu: kambi zilizo chini ya ujenzi kabla ya shambulio la Soviet, na safu za chimney zinazoonekana bado zimesimama na mbao zilizorundikwa kando ya barabara ya usambazaji; katika nusu ya juu, kambi zinazofanya kazi. Credit: Majdanek Museum / Commons.

Wafungwa pia waliuawa kwa kupigwa risasi na vikosi vyake, kwa kawaida vikiwa na Trawnikis, ambao walikuwa wenyeji.washirika waliowasaidia Wajerumani.

Huko Majdanek, Wajerumani pia walitumia walinzi wa kambi ya mateso ya wanawake na makamanda, ambao walikuwa wamefunzwa huko Ravensbrück.

Wafungwa waliweza kuwasiliana na ulimwengu wa nje walipokuwa wakisafirisha barua za magendo nje hadi Lublin, kupitia wafanyakazi wa kiraia walioingia kambini.

Kukombolewa kwa Majdanek

Kutokana na ukaribu wake wa karibu na mstari wa mbele ikilinganishwa na kambi nyingine nyingi za mateso, na kusonga mbele kwa kasi kwa Red. Jeshi wakati wa Operesheni Bagration, Majdanek ilikuwa kambi ya kwanza ya mateso kutekwa na vikosi vya Washirika. 6>

Askari wa Jeshi Nyekundu wakichunguza oveni huko Majdanek, kufuatia ukombozi wa kambi, 1944. katika kuondoa ushahidi wa uhalifu wa kivita. Inasalia kuwa kambi ya mateso iliyohifadhiwa vyema zaidi kutumika katika mauaji ya Holocaust.

Ingawa kukadiria jumla ya idadi ya waliouawa katika kambi yoyote ya mateso bado ni ngumu, makadirio rasmi ya sasa ya idadi ya waliouawa huko Majdanek yanaonyesha kuwa kulikuwa na wahasiriwa 78,000, wa ambao 59,000 walikuwa Wayahudi.

Kuna utata fulani kuhusu takwimu hizi, na makadirio yanafikia waathiriwa 235,000 huko Majdanek.

NiInakadiriwa kuwa ni Wayahudi 230 tu wa Lublin walionusurika kwenye Maangamizi ya Wayahudi. katika jiji ambalo halijaunganishwa na jumuiya.

Mikopo ya Picha ya Kichwa: Alians PL / Commons.

Harold Jones

Harold Jones ni mwandishi na mwanahistoria mwenye uzoefu, mwenye shauku ya kuchunguza hadithi tajiri ambazo zimeunda ulimwengu wetu. Akiwa na tajriba ya zaidi ya muongo mmoja katika uandishi wa habari, ana jicho pevu kwa undani na kipaji halisi cha kuleta maisha ya zamani. Baada ya kusafiri sana na kufanya kazi na makumbusho na taasisi maarufu za kitamaduni, Harold amejitolea kugundua hadithi zinazovutia zaidi kutoka kwa historia na kuzishiriki na ulimwengu. Kupitia kazi yake, anatumai kuhamasisha upendo wa kujifunza na uelewa wa kina wa watu na matukio ambayo yameunda ulimwengu wetu. Wakati hana shughuli nyingi za kutafiti na kuandika, Harold hufurahia kupanda milima, kucheza gitaa, na kutumia wakati pamoja na familia yake.