İkinci Dünya Müharibəsi zamanı Almaniyanın nəzarəti altında olan Lublinin dəhşətli taleyi

Harold Jones 23-08-2023
Harold Jones
Majdanek mühafizə qüllələri. Kredit: Alians PL / Commons.

Nasistlər 1939-cu ilin sentyabrında Polşaya hücumun bir hissəsi kimi Lublini işğal etdilər. Bu, antisemit nasist ideologiyasında xüsusi əhəmiyyət kəsb edirdi, çünki 1930-cu illərin əvvəllərində nasist təbliğatçısı Lyublini “yəhudilərin oradan çıxdığı dibsiz bir quyu” kimi təsvir etmişdi. dünyanın bütün guşələrinə axın, dünya yəhudilərinin dirçəlişinin mənbəyidir.”

Hesabatlarda deyilirdi ki, Lyublin “təbiətcə bataqlıqdır” və buna görə də yəhudi rezervasiyası kimi yaxşı xidmət edəcək, çünki bu “fəaliyyət səbəb olacaq”. [onların] xeyli məhvi.”

Müharibədən əvvəl Lublinin əhalisi təxminən 122.000 nəfər idi ki, onların da üçdə biri yəhudi idi. Lublin Polşada yəhudilərin mədəni və dini mərkəzi kimi tanınırdı.

1930-cu ildə Yeşiva Çaçmel yaradıldı və bu, tanınmış ravvinlər liseyinə çevrildi.

Həmçinin bax: Səlib yürüşləri nə idi?

Yalnız 1000-ə yaxını. 42.000 yəhudi rəsmi olaraq polyak dilində sərbəst danışdıqlarını bildirdilər, baxmayaraq ki, gənc nəslin bir çoxu da bu dildə danışa bildi.

Lüblin işğalı

18 sentyabr 1939-cu ildə alman qoşunları şəhərə daxil oldu. Şəhərətrafı ərazilərdə qısa döyüşlər.

Sağ qalanlardan biri hadisələri təsvir etdi:

“İndi mənim gördüyüm yalnız bu dəli almanların şəhərin ətrafında qaçmaları, evlərə qaçmaları və sadəcə əllərindən gələni ələ keçirmələri idi. . Beləliklə, evimizə bir qrup alman gəldi, üzüyü cırdı, saatı və hər şeyianamın əlindən ala bildi, əlimizdə olan hər şeyi aldı, istədiklərini aldı, çini sındırdı, bizi döydü və qaçdı.”

Bir ay sonra, 14 oktyabr 1939-cu ildə yəhudi Lublin icması alman ordusuna 300.000 zloti ödəmək əmri aldı. Yəhudilər bombanın zərərini aradan qaldırmaq üçün küçələrdə zorla işə götürüldülər. Onlar alçaldıldı, döyüldü və işgəncələrə məruz qaldı.

Nəhayət, Belzec və Majdanek qırğın düşərgələrinə aparılmazdan əvvəl təxminən 26.000 yəhudinin yerləşdiyi getto yaradıldı.

Alman əsgərləri kitabları yandırmağa başladılar. Lublindəki böyük Talmud Akademiyası. Bir əsgər bunu belə təsvir etdi:

“Biz nəhəng Talmud kitabxanasını binadan atdıq və kitabları bazar yerinə aparıb yandırdıq. Yanğın iyirmi saat davam etdi. Lyublin yəhudiləri ətrafa toplaşıb acı-acı ağladılar, fəryadları ilə az qala bizi susdurdular. Biz hərbi orkestranı çağırdıq və əsgərlər sevincli qışqırıqlarla yəhudi fəryadlarının səslərini boğdular.”

Son həll

Lublin dəyişən nasist planları üçün dəhşətli bir model kimi xidmət etməyə gəldi. murdar hesab etdikləri kəslərə. Müharibənin əvvəlində Nasist Ali Komandanlığı “Yəhudi məsələsinin ərazi həlli”ni işləyib hazırladı.

Adolf Hitler əvvəlcə yəhudilərin zorla qovulmasını və Lublin yaxınlığındakı torpaq zolağına köçürülməsini təklif etmişdi. baxmayaraq95.000 yəhudinin bölgəyə deportasiyası planı sonda rəfə alındı. 1942-ci ildə Wannsee Konfransında Almaniya Ali Komandanlığı “ərazi həllindən” “yekun həll yolu”na keçmək qərarına gəldi. Bununla belə, Lublinə ən yaxın olan Alman konsentrasiya düşərgəsi olan Majdanek praktiki olaraq şəhərin kənarında idi.

O, ilkin olaraq məhv edilməkdən fərqli olaraq məcburi əmək üçün nəzərdə tutulmuşdu, lakin düşərgə sonda onun ayrılmaz hissəsi kimi istifadə edilmişdir. Reynhard əməliyyatı, Almanların Polşa daxilində bütün yəhudiləri öldürmək planı.

Majdanek, başqaları arasında Varşava və Krakovdan olan böyük “işlənməmiş” yəhudi əhalisinə görə dəyişdirildi.

Həmçinin bax: İtirilmiş Şəhərlər: Viktoriya Kəşfiyyatının Köhnə Maya xarabalıqlarının fotoşəkilləri

Məhkumların qazla vurulması demək olar ki, ictimaiyyət qarşısında çıxış etdi. Zyklon B-nin yəhudilərin və hərbi əsirlərin qazlaşdırılması üçün istifadə edildiyi binaları düşərgədə çalışan digər məhbuslardan demək olar ki, heç nə ayıra bilməyib.

24 iyun 1944-cü il tarixli Majdanek konsentrasiya düşərgəsinin kəşfiyyat fotoşəkili. Aşağı yarısı: Sovet hücumu ərəfəsində sökülməkdə olan kazarma, hələ də görünən baca yığınları və təchizat yolu boyunca yığılmış taxta lövhələr; yuxarı yarısında, fəaliyyət göstərən kazarma. Kredit: Majdanek Muzeyi / Commons.

Məhkumlar da adətən yerli Travnikilərdən ibarət gülləbaran dəstələri tərəfindən öldürüldülər.almanlara kömək edən əməkdaşlar.

Majdanekdə almanlar Ravensbrückdə təlim keçmiş qadın konsentrasiya düşərgəsinin mühafizəçiləri və komandirlərindən də istifadə edirdilər.

Məhkumlar məktub qaçaqmalçılığı ilə xarici dünya ilə əlaqə saxlaya bilirdilər. düşərgəyə daxil olan mülki işçilər vasitəsilə Lyublinə çıxdı.

Majdanekin azad edilməsi

Bir çox digər toplama düşərgələri ilə müqayisədə cəbhə xəttinə nisbi yaxınlığı və Qırmızı ordusunun sürətlə irəliləməsi. Baqration əməliyyatı zamanı ordu, Majdanek, Müttəfiq qüvvələr tərəfindən ələ keçirilən ilk konsentrasiya düşərgəsi idi.

Yəhudi məhbusların əksəriyyəti 24 iyul 1944-cü ildə şəhərin nəzarətindən əl çəkməzdən əvvəl alman qoşunları tərəfindən öldürüldü.

Düşərgənin azad edilməsindən sonra Majdanekdə sobaları yoxlayan Qırmızı Ordu əsgərləri, 1944. Kredit: Deutsche Fotothek‎ / Commons.

Düşərgə komandiri Anton Themes uğur qazana bilmədiyi üçün düşərgə demək olar ki, tamamilə toxunulmaz qaldı. müharibə cinayətlərinin təqsirləndirici sübutlarının aradan qaldırılmasında. Bu, Holokostda istifadə edilən ən yaxşı qorunan konsentrasiya düşərgəsi olaraq qalır.

Hər hansı konsentrasiya düşərgəsində həlak olanların ümumi sayını təxmin etmək çətin olsa da, Majdanekdə ölənlərin sayına dair hazırkı rəsmi hesablamalar 78,000 qurbanın olduğunu göstərir. Onların 59,000-i yəhudi idi.

Bu rəqəmlərlə bağlı bəzi mübahisələr var və hesablamalara görə, Majdanekdə 235,000 qurban var.

Bu rəqəmlərHolokostdan yalnız 230 Lublin yəhudisinin sağ qaldığını təxmin etdi.

Bu gün Lublində yəhudi icması ilə əlaqəsi olan 20 şəxs var və onların hamısının yaşı 55-dən yuxarıdır. Yaşayan daha 40-a qədər yəhudi ola bilər. şəhərdə icma ilə əlaqəli deyil.

Başlıq Şəkil Krediti: Alians PL / Commons.

Harold Jones

Harold Cons dünyamızı formalaşdıran zəngin hekayələri araşdırmaq həvəsi ilə təcrübəli yazıçı və tarixçidir. Jurnalistikada on ildən artıq təcrübəyə malik olan o, təfərrüatlara diqqət yetirir və keçmişi həyata keçirmək üçün əsl istedada malikdir. Geniş səyahət edərək və aparıcı muzeylər və mədəniyyət qurumları ilə işləmiş Harold, tarixin ən maraqlı hekayələrini üzə çıxarmağa və onları dünya ilə bölüşməyə çalışır. O, öz işi ilə öyrənmə məhəbbətini və dünyamızı formalaşdıran insanları və hadisələri daha dərindən başa düşməyi ruhlandırmağa ümid edir. Tədqiqat və yazmaqla məşğul olmayanda Harold gəzintiyə çıxmağı, gitara çalmağı və ailəsi ilə vaxt keçirməyi xoşlayır.