Nazistët pushtuan Lublinin si pjesë e pushtimit të Polonisë në shtator 1939. Ai kishte një rëndësi të veçantë në ideologjinë naziste antisemite, pasi në fillim të viteve 1930, një propagandist nazist e kishte përshkruar Lublinin si "një pus pa fund nga i cili hebrenjtë rrjedhin në të gjitha cepat e globit, burimi i rilindjes së hebrenjve botërorë."

Raportet sugjeruan se Lublini ishte "në natyrë moçalore" dhe kështu do të shërbente mirë si një rezervë hebreje, pasi ky "veprim do të shkaktonte [e tyre] shkatërrimi i konsiderueshëm.”

Popullsia e Lublinit para luftës ishte rreth 122,000, nga të cilët rreth një e treta ishin hebrenj. Lublini njihej si një qendër kulturore dhe fetare hebreje në Poloni.

Në vitin 1930, ishte themeluar Yeshiva Chachmel, e cila u bë një shkollë e mesme e njohur rabinike.

Vetëm rreth 1000 nga 42,000 hebrenj deklaruan zyrtarisht se flisnin rrjedhshëm polonisht, megjithëse shumë nga brezi i ri mund ta flisnin edhe gjuhën.

Pushtimi i Lublinit

Më 18 shtator 1939, trupat gjermane hynë në qytet pasi luftime të shkurtra në periferi.

Një i mbijetuar i përshkroi ngjarjet:

“Tani, gjithçka që pashë ishte këta gjermanë të çmendur që vraponin nëpër qytet, vrapuan nëpër shtëpi dhe thjesht kapnin gjithçka që mundën . Kështu, në shtëpinë tonë hyri ky grup gjermanësh, grisi unazën dhe orën dhe gjithçka që atamundi t'i hiqte nga duart nënës sime, rrëmbeu të gjitha gjërat që kishim, mori çfarë të donin, theu porcelani, na rrahu dhe ia mbathi.”

Një muaj më vonë, më 14 tetor 1939, hebreu komuniteti në Lublin mori një urdhër për të paguar 300,000 zloty për ushtrinë gjermane. Hebrenjtë u rekrutuan me forcë në rrugë për të pastruar dëmet e bombave. Ata u poshtëruan, u rrahën dhe u torturuan.

Më në fund u krijua një geto e cila strehonte afërsisht 26,000 hebrenj përpara se të transportoheshin në kampet e shfarosjes Belzec dhe Majdanek.

Ushtarët gjermanë filluan të digjnin librat nga Akademia e madhe Talmudike në Lublin. Një ushtar e përshkroi atë si të tillë:

“Ne hodhëm bibliotekën e madhe talmudike nga ndërtesa dhe i çuam librat në tregun ku i vumë zjarrin. Zjarri zgjati njëzet orë. Judenjtë e Lublinit u mblodhën përreth dhe qanin me hidhërim, duke na heshtur gati me klithmat e tyre. Ne thirrëm bandën ushtarake dhe me thirrje të gëzueshme ushtarët mbytën tingujt e britmave hebreje.”

Zgjidhja përfundimtare

Lublin erdhi për të shërbyer si një model i tmerrshëm për planet naziste në ndryshim. ndaj atyre që ata i konsideronin të papastër. Në fillim të luftës, Komanda e Lartë Naziste zhvilloi një "zgjidhje territoriale për çështjen hebraike".

Adolf Hitleri fillimisht kishte propozuar dëbimin dhe zhvendosjen me forcë të hebrenjve në një rrip toke afër Lublinit. Pavarësisht ngadeportimi i 95,000 hebrenjve në rajon, plani përfundimisht u anulua. Në Konferencën e Wannsee në vitin 1942, Komanda e Lartë Gjermane vendosi të kalonte nga një "zgjidhje territoriale" në një "zgjidhje përfundimtare" në "Çështjen çifute".

Kampet e përqendrimit u krijuan në të gjithë Poloninë, zakonisht në zona të largëta. Megjithatë, Majdanek, kampi gjerman i përqendrimit më afër Lublinit, ishte praktikisht në periferi të qytetit.

Fillimisht ishte projektuar për punë të detyruar në krahasim me shfarosjen, por kampi në fund u përdor si pjesë integrale e Operacioni Reinhard, plani gjerman për të vrarë të gjithë hebrenjtë brenda Polonisë.

Majdanek u ripërdor për shkak të popullsisë së madhe hebreje "të papërpunuar" nga Varshava dhe Krakova, ndër të tjera. performuar pothuajse në publik. Thjesht asgjë i ndante ndërtesat ku Zyklon B u përdor për të gazuar hebrenjtë dhe të burgosurit e luftës nga të burgosurit e tjerë që punonin në kamp.

Foto zbulimi i kampit të përqendrimit Majdanek nga 24 qershor 1944. Poshtë gjysma: kazermat në dekonstruksion përpara ofensivës sovjetike, me oxhaqe të dukshme ende në këmbë dhe dërrasa druri të grumbulluara përgjatë rrugës së furnizimit; në gjysmën e sipërme, kazerma funksionale. Kredia: Muzeu Majdanek / Commons.

Të burgosurit u vranë gjithashtu nga skuadrat e pushkatimit, zakonisht të përbërë nga Trawnikis, të cilët ishin vendasbashkëpunëtorët që ndihmonin gjermanët.

Në Majdanek, gjermanët përdorën gjithashtu roje dhe komandante femra të kampeve të përqendrimit, të cilat ishin trajnuar në Ravensbrück.

Të burgosurit ishin në gjendje të komunikonin me botën e jashtme ndërsa kontrabandonin letra për në Lublin, nëpërmjet punëtorëve civilë që hynë në kamp.

Çlirimi i Majdanek

Për shkak të afërsisë së tij relative me vijën e frontit në krahasim me shumë kampe të tjera përqendrimi dhe përparimi i shpejtë i të Kuqve Ushtria gjatë Operacionit Bagration, Majdanek ishte kampi i parë i përqendrimit që u kap nga forcat aleate.

Shumica e të burgosurve hebrenj u vranë nga trupat gjermane përpara se të hiqnin dorë nga kontrolli i qytetit më 24 korrik 1944.

6>

Ushtarët e Ushtrisë së Kuqe duke ekzaminuar furrat në Majdanek, pas çlirimit të kampit, 1944. Kredia: Deutsche Fotothek‎ / Commons.

Kampi mbeti pothuajse plotësisht i paprekur pasi komandanti i kampit Anton Themes nuk pati sukses në heqjen e provave inkriminuese të krimeve të luftës. Ai mbetet kampi më i ruajtur i përqendrimit i përdorur në Holokaust.

Megjithëse përllogaritja e numrit të përgjithshëm të vrarë në çdo kamp përqendrimi mbetet i vështirë, vlerësimi aktual zyrtar për numrin e të vdekurve në Majdanek sugjeron se kishte 78,000 viktima. të cilët 59,000 ishin hebrenj.

Ka disa polemika rreth këtyre shifrave dhe përllogaritjet shkojnë deri në 235,000 viktima në Majdanek.

Kjo është.vlerësohet se vetëm 230 hebrenj Lublin i mbijetuan Holokaustit.

Sot, ka 20 individë të lidhur me komunitetin hebre në Lublin, dhe të gjithë janë mbi moshën 55 vjeç. Mund të ketë deri në 40 hebrenj të tjerë që jetojnë në qytet që nuk është i lidhur me komunitetin.

Kredia e imazhit të kokës: Alians PL / Commons.