Siaubingas vokiečių kontroliuojamo Liublino likimas Antrojo pasaulinio karo metais

Harold Jones 23-08-2023
Harold Jones
Majdaneko sargybos bokštai. Kreditas: Alians PL / Commons.

Naciai užėmė Liubliną per invaziją į Lenkiją 1939 m. rugsėjį. Antisemitinėje nacių ideologijoje Liublinas turėjo ypatingą reikšmę, nes XX a. ketvirtojo dešimtmečio pradžioje vienas nacių propagandistas Liubliną apibūdino kaip "bedugnį šulinį, iš kurio žydai plūsta į visus pasaulio kampelius, pasaulio žydų atgimimo šaltinį".

Pranešimuose buvo teigiama, kad Liublinas yra "pelkėtas", todėl jis puikiai tiktų kaip žydų rezervatas, nes dėl šios "akcijos jie būtų gerokai išnaikinti".

Liubline prieš karą gyveno apie 122 000 gyventojų, iš kurių maždaug trečdalis buvo žydai. Liublinas buvo žinomas kaip žydų kultūros ir religijos centras Lenkijoje.

1930 m. buvo įkurta ješiva "Chachmel", kuri tapo garsia rabinų aukštąja mokykla.

Tik apie 1000 iš 42 000 žydų oficialiai nurodė, kad laisvai kalba lenkiškai, nors daugelis jaunosios kartos atstovų taip pat mokėjo šią kalbą.

Įsiveržimas į Liubliną

1939 m. rugsėjo 18 d. po trumpų mūšių priemiesčiuose į miestą įžengė vokiečių kariuomenė.

Vienas iš išgyvenusiųjų aprašė įvykius:

"Aš mačiau tik tuos pasiutusius vokiečius, kurie bėgiojo po miestą, bėgo į namus ir tiesiog griebė viską, ką tik galėjo. Taigi, į mūsų namus atėjo grupė vokiečių, nuplėšė žiedą, laikrodį ir viską, ką tik galėjo, nuo mano mamos rankų, pagrobė visus mūsų daiktus, pasiėmė viską, ką norėjo, sudaužė porcelianą, sumušė mus ir išbėgo".

Po mėnesio, 1939 m. spalio 14 d., Liublino žydų bendruomenė gavo įsakymą sumokėti 300 000 zlotų vokiečių kariuomenei. Žydai buvo prievarta verbuojami gatvėse šalinti bombų padarytą žalą. Jie buvo žeminami, mušami ir kankinami.

Galiausiai buvo įkurtas getas, kuriame prieš išvežant žydus į Belzeko ir Majdaneko naikinimo stovyklas buvo apgyvendinta apie 26 000 žydų.

Vokiečių kareiviai pradėjo deginti knygas iš didelės Liublino Talmudo akademijos. Vienas kareivis tai apibūdino taip:

Taip pat žr: Pirmoji Didžiosios Britanijos serijinė žudikė: kas buvo Mary Ann Cotton?

"Mes išmetėme iš pastato didžiulę Talmudo biblioteką ir nunešėme knygas į turgų, kur jas padegėme. Gaisras truko dvidešimt valandų. Liublino žydai susirinko aplinkui ir karštai verkė, beveik nutildydami mus savo šauksmais. Mes iškvietėme karinį orkestrą, ir kareiviai džiaugsmingais šūksniais užgožė žydų šauksmus".

Galutinis sprendimas

Liublinas tapo siaubingu pavyzdžiu, rodančiu besikeičiančius nacių planus su tais, kuriuos jie laikė nešvarios kilmės žmonėmis. Karo pradžioje nacių vyriausioji vadovybė parengė "teritorinį žydų klausimo sprendimą".

Iš pradžių Adolfas Hitleris siūlė prievarta iškeldinti ir perkelti žydus į žemės juostą netoli Liublino. Nepaisant to, kad į šį regioną buvo deportuota 95 000 žydų, šis planas galiausiai buvo atidėtas. 1942 m. Vanzio konferencijoje Vokietijos vyriausioji vadovybė nusprendė pereiti nuo "teritorinio sprendimo" prie "galutinio žydų klausimo sprendimo".

Koncentracijos stovyklos buvo įkurtos visoje Lenkijoje, paprastai atokiose vietovėse, tačiau Majdanekas, arčiausiai Liublino esanti vokiečių koncentracijos stovykla, buvo beveik miesto pakraštyje.

Iš pradžių ji buvo skirta ne naikinimui, o priverstiniam darbui, tačiau galiausiai stovykla buvo panaudota kaip neatskiriama operacijos "Reinhardas" - Vokietijos plano išžudyti visus Lenkijos žydus - dalis.

Majdaneko paskirtis buvo pakeista dėl didelio skaičiaus "neperdirbtų" žydų iš Varšuvos ir Krokuvos, be kita ko.

Kaliniai buvo nuodijami dujomis beveik viešai. Pastatus, kuriuose žydams ir karo belaisviams dujomis buvo naudojamas ciklonas B, nuo kitų stovykloje dirbančių kalinių beveik niekas neatskyrė.

Majdaneko koncentracijos stovyklos žvalgybinė nuotrauka, daryta 1944 m. birželio 24 d. Apatinėje pusėje - prieš sovietų puolimą ardomi barakai, matomi tebestovintys kaminai ir palei aprūpinimo kelią sukrautos lentos; viršutinėje pusėje - veikiantys barakai. Kreditas: Majdaneko muziejus / Commons.

Belaisvius taip pat žudė šaudymo būriai, kuriuos paprastai sudarydavo vokiečiams padedantys vietiniai kolaborantai - trawnikiečiai.

Majdaneke vokiečiai taip pat naudojo Ravensbriuke apmokytas koncentracijos stovyklos sargybines ir vades moteris.

Kaliniai galėjo bendrauti su išoriniu pasauliu, nes per į stovyklą atvykusius civilius darbininkus gabendavo laiškus į Liubliną.

Majdaneko išlaisvinimas

Dėl to, kad Majdanekas, palyginti su daugeliu kitų koncentracijos stovyklų, buvo palyginti arti fronto linijos, o Raudonoji armija operacijos "Bagration" metu sparčiai žengė į priekį, jis buvo pirmoji koncentracijos stovykla, kurią užėmė sąjungininkų pajėgos.

Daugumą žydų kalinių nužudė vokiečių kariai, kol 1944 m. liepos 24 d. atsisakė miesto kontrolės.

Taip pat žr: Kas buvo pirmasis Italijos karalius?

Raudonosios armijos kareiviai, apžiūrinėjantys Majdaneko krosnis po stovyklos išlaisvinimo, 1944 m. Kreditas: Deutsche Fotothek / Commons.

Stovykla išliko beveik visiškai nepaliesta, nes stovyklos vadui Antonui Temui nepavyko pašalinti įkalčių, liudijančių apie karo nusikaltimus. Ji tebėra geriausiai išlikusi koncentracijos stovykla, naudota per Holokaustą.

Nors apskaičiuoti bendrą koncentracijos stovykloje nužudytų žmonių skaičių vis dar sunku, šiuo metu oficialiai vertinama, kad Majdaneko stovykloje žuvo 78 000 žmonių, iš kurių 59 000 buvo žydai.

Šie skaičiai yra prieštaringi, o Majdaneko aukų skaičius siekia 235 000.

Manoma, kad Holokaustą išgyveno tik 230 Liublino žydų.

Šiuo metu su Liublino žydų bendruomene yra susiję 20 asmenų, ir visi jie yra vyresni nei 55 m. Mieste gali gyventi dar iki 40 su bendruomene nesusijusių žydų.

Antraštės paveikslėlis: Alians PL / Commons.

Harold Jones

Haroldas Jonesas yra patyręs rašytojas ir istorikas, turintis aistrą tyrinėti turtingas istorijas, kurios suformavo mūsų pasaulį. Turėdamas daugiau nei dešimtmetį žurnalistikos patirties, jis labai žvelgia į detales ir turi tikrą talentą atgaivinti praeitį. Daug keliavęs ir dirbęs su pirmaujančiais muziejais bei kultūros įstaigomis, Haroldas yra pasišventęs atskleidžiant pačias žaviausias istorijos istorijas ir pasidalinti jomis su pasauliu. Savo darbu jis tikisi įkvėpti meilę mokytis ir giliau suprasti žmones bei įvykius, kurie suformavo mūsų pasaulį. Kai nėra užsiėmęs tyrinėjimu ir rašymu, Haroldas mėgsta vaikščioti pėsčiomis, groti gitara ir leisti laiką su šeima.