Inokupahan ng mga Nazi ang Lublin bilang bahagi ng pagsalakay sa Poland noong Setyembre 1939. Nagtaglay ito ng espesyal na kahalagahan sa ideolohiyang anti-Semitiko ng Nazi, gaya noong unang bahagi ng 1930s, inilarawan ng isang propagandista ng Nazi ang Lublin bilang "isang napakalalim na balon kung saan ang mga Hudyo. dumadaloy sa lahat ng sulok ng mundo, ang pinagmulan ng muling pagsilang ng mundong Hudyo.”

Iminungkahi ng mga ulat na ang Lublin ay “latian sa kalikasan” at sa gayon ay magsisilbing isang reserbasyon ng mga Hudyo, dahil ang “aksyong ito ay magdudulot ng [kanilang] malaking pagkawasak.”

Ang populasyon ng Lublin bago ang digmaan ay humigit-kumulang 122,000, kung saan humigit-kumulang isang katlo ay mga Hudyo. Ang Lublin ay kilala bilang isang Jewish na sentro ng kultura at relihiyon sa Poland.

Noong 1930, naitatag ang Yeshiva Chachmel, na naging isang kilalang rabinikal na mataas na paaralan.

Mga 1,000 lamang sa mga 42,000 Hudyo ang opisyal na nagpahayag na sila ay nagsasalita ng Polish na matatas, bagaman marami sa mga nakababatang henerasyon ay marunong ding magsalita ng wika.

Ang pagsalakay sa Lublin

Noong 18 Setyembre 1939, ang mga tropang Aleman ay pumasok sa lungsod pagkatapos maikling labanan sa mga suburb.

Inilarawan ng isang nakaligtas ang mga pangyayari:

“Ngayon, ang nakita ko lang ay ang mga baliw na German na ito na tumatakbo sa paligid ng lungsod, at tumatakbo sa mga tahanan, at inaagaw lang ang lahat ng kanilang makakaya. . Kaya, sa aming tahanan ay pumasok ang grupong ito ng mga Aleman, pinunit ang singsing at ang, uh, relo at lahat ng kanilanghindi ko kayang alisin ang mga kamay ng aking ina, kinuha ang lahat ng mga bagay na mayroon kami, kinuha ang anumang gusto nila, sinira ang china, binugbog kami, at tumakbo palabas.”

Pagkalipas ng isang buwan, noong 14 Oktubre 1939, ang Jewish ang komunidad sa Lublin ay nakatanggap ng utos na magbayad ng 300,000 zloty sa hukbong Aleman. Ang mga Hudyo ay sapilitang kinuha sa mga lansangan upang linisin ang pinsala ng bomba. Sila ay pinahiya, binugbog at pinahirapan.

Sa wakas ay nilikha ang isang ghetto kung saan nakatira ang humigit-kumulang 26,000 Hudyo bago sila dinala sa mga kampo ng pagpuksa sa Belzec at Majdanek.

Sinimulan ng mga sundalong Aleman na sunugin ang mga aklat mula sa ang malaking Talmudic Academy sa Lublin. Inilarawan ito ng isang sundalo:

“Itinapon namin ang malaking aklatan ng Talmudic palabas ng gusali at dinala ang mga aklat sa palengke kung saan namin sila sinunog. Tumagal ng dalawampung oras ang sunog. Ang mga Hudyong Lublin ay nagtipun-tipon at umiyak nang mapait, halos patahimikin kami sa kanilang mga pag-iyak. Ipinatawag namin ang pangkat ng militar, at sa masayang sigawan ay nilunod ng mga sundalo ang tunog ng mga sigaw ng mga Hudyo.”

Ang Pangwakas na Solusyon

Dumating si Lublin upang magsilbi bilang isang kakila-kilabot na modelo para sa pagbabago ng mga plano ng Nazi. sa mga itinuring nilang maruming stock. Sa simula ng digmaan, binuo ng Mataas na Kumand ng Nazi ang isang "solusyon sa teritoryo sa Tanong ng mga Hudyo".

Si Adolf Hitler ay orihinal na iminungkahi ang sapilitang pagpapatalsik at pagpapatira ng mga Hudyo sa isang piraso ng lupain malapit sa Lublin. Sa kabila ngpagpapatapon ng 95,000 Hudyo sa rehiyon, ang plano ay tuluyang naitigil. Sa Wannsee Conference noong 1942, nagpasya ang German High Command na lumipat mula sa isang "solusyon sa teritoryo" patungo sa isang "panghuling solusyon" patungo sa "Tanong ng mga Hudyo."

Ang mga kampo ng konsentrasyon ay itinatag sa buong Poland, karaniwan sa mga malalayong lugar. Gayunpaman, ang Majdanek, ang kampong piitan ng Aleman na pinakamalapit sa Lublin, ay halos nasa labas ng lungsod.

Ito ay una na idinisenyo para sa sapilitang paggawa kumpara sa pagpuksa, ngunit ang kampo sa huli ay ginamit bilang isang mahalagang bahagi ng Operation Reinhard, ang plano ng Aleman na patayin ang lahat ng mga Hudyo sa loob ng Poland.

Ang Majdanek ay muling ginamit dahil sa malaking "hindi naproseso" na populasyon ng mga Hudyo mula sa Warsaw at Krakow, bukod sa iba pa.

Ang pag-gas sa mga bilanggo ay ginanap halos sa publiko. Halos anumang bagay ang naghihiwalay sa mga gusali kung saan ginamit si Zyklon B sa pag-gasolina ng mga Hudyo at mga bilanggo ng digmaan mula sa iba pang mga bilanggo na nagtatrabaho sa kampo.

Reconnaissance photograph ng Majdanek concentration camp mula Hunyo 24, 1944. Lower kalahati: ang mga barracks sa ilalim ng dekonstruksyon bago ang opensiba ng Sobyet, na may nakikitang mga stack ng tsimenea na nakatayo pa rin at mga tabla ng kahoy na nakasalansan sa kahabaan ng supply road; sa itaas na bahagi, gumaganang kuwartel. Pinasasalamatan: Majdanek Museum / Commons.

Ang mga bilanggo ay pinatay din ng mga firing squad, na karaniwang binubuo ng mga Trawnikis, na mga lokalmga collaborator na tumutulong sa mga German.

Sa Majdanek, gumamit din ang mga German ng mga babaeng guwardiya at kumander ng kampong konsentrasyon, na nagsanay sa Ravensbrück.

Nakapag-usap ang mga bilanggo sa labas ng mundo habang sila ay nagpuslit ng mga liham papunta sa Lublin, sa pamamagitan ng mga sibilyang manggagawa na pumasok sa kampo.

Ang pagpapalaya ng Majdanek

Dahil sa kalapit nito sa frontline kumpara sa maraming iba pang mga kampong konsentrasyon, at ang mabilis na pagsulong ng Pula Army sa panahon ng Operation Bagration, ang Majdanek ang unang kampong konsentrasyon na nahuli ng mga pwersang Allied.

Karamihan sa mga bilanggo ng Hudyo ay pinaslang ng mga tropang Aleman bago nila binitiwan ang kontrol sa lungsod noong 24 Hulyo 1944.

Sinusuri ng mga sundalo ng Red Army ang mga hurno sa Majdanek, kasunod ng pagpapalaya ng kampo, 1944. Pinasasalamatan: Deutsche Fotothek‎ / Commons.

Nanatiling halos ganap na buo ang kampo dahil hindi nagtagumpay ang kumander ng kampo na si Anton Themes sa pag-alis ng mga nagpapatunay na ebidensya ng mga krimen sa digmaan. Ito ay nananatiling pinakamahusay na napanatili na kampong konsentrasyon na ginamit sa Holocaust.

Bagaman ang pagtatantya ng kabuuang bilang ng mga napatay sa anumang kampong konsentrasyon ay nananatiling mahirap, ang kasalukuyang opisyal na pagtatantya para sa bilang ng mga namatay sa Majdanek ay nagmumungkahi na mayroong 78,000 biktima, ng na 59,000 ay mga Hudyo.

May ilang kontrobersya tungkol sa mga bilang na ito, at ang mga pagtatantya ay umaabot sa 235,000 na biktima sa Majdanek.

Ito aytinatantya na 230 Lublin Jews lang ang nakaligtas sa Holocaust.

Sa ngayon, may 20 indibidwal na naka-link sa Jewish community sa Lublin, at lahat sila ay nasa edad 55 pataas. Maaaring may hanggang 40 pang Jew na nabubuhay. sa lungsod na hindi naka-link sa komunidad.

Credit sa Larawan ng Header: Alians PL / Commons.