1. Der wie mear as ien ynkwisysje

Minsken prate faak fan The Inquisition. Der wiene trouwens ferskate. Allegear hiene itselde fûnemintele doel: dejingen te finen en te ûndersiikjen waans leauwen like ôfwike fan 'e lear fan 'e katolike tsjerke. Se waarden lykwols troch ferskillende minsken, op ferskate plakken, en rjochte op ferskate groepen.

Net alle ynkwisysjes waarden troch de paus en syn ôffurdigen útfierd. De Spaanske Ynkwisysje waard oprjochte troch kening Ferdinand en keninginne Isabella tusken 1478 en 1480. Yn 1536 stifte kening João III fan Portugal syn eigen ynkwisysje, dy't ek in tribunaal hie yn syn koloanje Goä. De midsieuske ynkwisysjes yn Frankryk en Itaalje waarden tafersjoch hâlden troch biskoppen en religieuze oarders dy't oan de pausen ferantwurdelje.

Allinnich de Romeinske ynkwisysje, oprjochte yn 1542, waard tafersjoch hâlden troch manlju dy't direkt troch de paus beneamd waarden. En sels de Romeinske ynkwisysje wie in oerkoepeljende organisaasje dy't besocht, en faaks mislearre, meardere tribunalen troch Itaalje te rjochtsjen.

2. Ynkwisysjers hiene ferskillende doelen

Wy kinne ynkwisysjes mei ketterij assosjearje, mar yn 'e realiteit hienen de ynkwisysjers in protte ferskillende doelen. Yn it 13e-ieuske Frankryk liet paus Innocentius III ynkwisysjers opdrage om de Kataren of Albigenzen út te roegjen, dy't wieneketters beskôge foar it beoefenjen fan in asketyske foarm fan it kristendom dy't ôfwike fan tradisjonele learingen oer de aard fan God.

Yn Spanje, oan 'e oare kant, waard de ynkwisysje oprjochte om joaden en moslims te finen dy't har bekeard wiene ta it kristendom, mar temûk harren âlde godstsjinst beoefene. De Spaanske monarchen twongen alle net-kristenen om Spanje te bekearen of te ferlitten. Dochs wiene se bang dat in protte falsk bekeard wiene. Dizze conversos wiene ek it haaddoel fan de Portugeeske ynkwisysje.

3. It doel fan 'e ynkwisysjes wie om te bekearen, net te deadzjen

Hoewol't de ynkwisysjes gau in reputaasje fan geweld wûnen, wie har haaddoel om minsken te bekearen ta har manier fan tinken, se net te fieren. It wie om dizze reden dat ynkwisysjers har fertochten sekuer ûnderfrege oer har leauwen, foardat se oanjûn wêr't se ôfwike fan ortodokse kristlike learingen. As de beskuldige weromkaam en beloofde trou te bliuwen oan it ortodokse lear, krige hy of sy yn 't algemien lichte boetes, lykas gebeden, en mochten se fuortgean.

It wie pas as in man of frou weromkaam dat se wurde feroardiele ta in mear gewelddiedige straf, lykas roeien yn de galeien of sels eksekúsje. It haaddoel fan de ynkwisysjers wie om minsken te bekearen en te stopjen fan it fersprieden fan oertsjûgingen dy't, neffens harren, harren en oaren feroardielje ta in ivichheid yn 'e hel.

4. Marteling waard brûkt, sparsam

Trêdingneffens de leginde, de measte ynkwisysjers waarden advisearre om marteling spaarzaam te brûken, benammen yn de lettere tribunalen lykas de Romeinske ynkwisysje. Tsjin de 16e ieu wie it dúdlik dat marteling liede ta falske bekentenissen en, noch slimmer út it perspektyf fan 'e ynkwisysjers, falske bekearingen. Hânliedingen en korrespondinsje fan ynkwisysjers advisearre faak dat gewelddiedige metoaden foar it ekstrahearjen fan ynformaasje moatte wurde foarkommen of op in absolút minimum hâlden wurde.

Hoewol't guon ynkwisysjers ôfwike fan dizze regeljouwing, leauwe in protte histoarisy dat de lettere ynkwisysjes in grutter respekt foar minsken hienen rjochten dan harren sekuliere tsjinhingers.

Etsen fan 'e binnenkant fan in finzenis fan' e Spaanske Ynkwisysje, mei in pryster dy't syn skriuwster tafersjoch hâldt, wylst manlju en froulju fan katrollen ophongen wurde, martele wurde op it rek of ferbaarnd mei fakkels . (Ofbyldingskredyt: Wellcome Images, Fotonûmer: V0041650 / CC).

5. Minsken DID ferwachte de ynkwisysje

Hoewol Monty Python bewearde dat it elemint fan ferrassing de kaai wie foar it wurk fan 'e Spaanske ynkwisysje, kundige de measte ynkwisysjes har komst oan mei in poster of Edict of Grace. Dizze dokuminten waarden útstald yn iepenbiere plakken, lykas op 'e doarren fan grutte tsjerken, en warskôge de pleatslike befolking dat der in nije ynkwisist yn 'e stêd wie.

De edikten rôpen ketters en oaren op dy't fan it leauwe ôfwike wiene om te presintearjen. harsels fuortendaliks nei it tribunaal. Dy't dat diene soe wêzegarandearre lichtere straffen. De edikten rôpen de pleatslike befolking ek op om ferbeane boeken oer te jaan en alle religieuze rebellen yn har fermidden te iepenbierjen.

6. De ynkwisysjers sochten har minne reputaasje te ferhelpen

Fan 'e ierste dagen ôf hiene ynkwisysjers in minne reputaasje, feroarsake troch oergeunstige en min regele tribunalen, en de gewelddiedige iepenbiere straffen dy't plakfûnen yn 'e midsieuske perioade en ûnder de Spaanske ynkwisysje . Om't de tribunalen fertrouden op minsken dy't har yn harsels of har buorlju wenden, wie dizze eangst in wirklik obstakel foar har wurk.

Yn it 16e-ieuske Itaalje besocht ien ynkwisitoriaal edikt om soargen te beheinen, en fersekerde lokale befolking dat de ynkwisysjers winsken ' it heil fan sielen net de dea fan minsken'. Op oare plakken wurken ynkwisysjers gear mei groepen dy't minder in skriklike reputaasje hienen, lykas it koartlyn oprjochte Genoatskip fan Jezus.

7. As de tiden feroaren, feroaren de doelen fan 'e ynkwisysjers ek

Doe't de protestantske reformaasje in weach fan nije kristlike leauwen en sekten yn hiel Jeropa opstie, begûnen de Spaanske en Portugeeske ynkwisysjes mear ketters nei te stribjen, en ek conversos.

Letter, doe't de driging fan it protestantisme yn Itaalje ôfnaam, ferlege de Romeinske ynkwisysje har fokus nei oare ôfwikingen fan it leauwen. Yn 'e 17e ieu fregen Italjaanske tribunalen noch manlju en froulju beskuldige fan protestantske ketterij, mar se ûndersochten ek oare religieuze rebellen,lykas bigamisten en godslasters.

In 19e-ieuske ôfbylding fan Galileo foar it Hillige Amt, troch Joseph-Nicolas Robert-Fleury, 1847 (Ofbyldingskredyt: Joseph-Nicolas Robert-Fleury / Public Domain).

8. De measte ynkwisysjes stoppe har wurk net oant de 19e ieu

De Spaanske en Portugeeske ynkwisysjes wurken oant de iere 19e ieu. Tsjin dy tiid wie de jurisdiksje fan de Spaanske Ynkwisysje gâns fermindere en gie it him benammen om it sensurearjen fan boeken.

De lêste troch de Spaanske Ynkwisysje terjochtsteld wie Cayetano Ripoll, in learaar yn Valencia. Yn 1826 waard hy ophongen foar it wegerjen fan katolike learingen en it oanmoedigjen fan syn learlingen om dit te folgjen. Tsjin 1834 wie de Spaanske Ynkwisysje opheft.

9. De pauselike ynkwisysje bestiet hjoed-de-dei noch

De Romeinske ynkwisysje, ûnder lieding fan de pausen, waard nea formeel sletten. Dat sei, doe't de disparate steaten fan Itaalje yn 'e lette 19e iuw feriene waarden, ferlear it de kontrôle oer de pleatslike tribunalen.

Yn 1965 waard it sintrale tribunaal yn Rome omdoopt ta de Congregation for the Doctrine of the Faith. Tsjintwurdich is it ferantwurdlik foar it definiearjen fan katolike learingen as se útdage wurde troch nije learingen en ûndersiikende prysters en prelaten dy't misdieden begien hawwe tsjin it leauwe en minderjierrigen.

10. De ynkwisysje hat de kaai west foar anty-katolike leginden, dy't trochgean mei it foarmjen fan persepsjes

Deynkwisysjes binne al lang foarôfgien troch har reputaasje. Yn 'e rin fan' e jierren hawwe films, boeken en toanielstikken de tsjusterste aspekten fan 'e wurken fan' e ynkwisysje beljochte en sels oerdreaun. Fan goatyske romans oant Monty Python is de Swarte Leginde fan 'e Ynkwisysje noch altyd machtich. Sels as de measte ynkwisysjers in reputaasje fertsjinje dy't mear griis wie as swart of wyt.