1.有一个以上的宗教裁判所

人们经常提到宗教裁判所，事实上有好几个。 所有的基本目标都是一样的：寻找和调查那些信仰似乎偏离天主教会教义的人。 然而，它们由不同的人在不同的地方管理，针对不同的群体。

并非所有的宗教裁判所都是由教皇及其代表管理的。 西班牙宗教裁判所是由费迪南德国王和伊莎贝拉王后在1478至1480年间建立的。 1536年，葡萄牙国王若昂三世建立了自己的宗教裁判所，在其殖民地果阿也有一个法庭。 法国和意大利的中世纪宗教裁判所由主教和宗教团体监督，对教皇负责。

只有成立于1542年的罗马宗教裁判所是由教皇直接任命的人员监督的。 即使是罗马宗教裁判所也是一个伞式组织，它试图指导意大利各地的多个法庭，但常常失败。

2.审问者有不同的目标

在13世纪的法国，教皇英诺森三世（Innocent III）责成审问者铲除凯撒人或阿尔比根人，他们被视为异端，因为他们信奉的是基督教的禁欲主义形式，偏离了关于上帝本质的传统教义。

另一方面，在西班牙，宗教裁判所的建立是为了寻找那些已经皈依基督教但又秘密信奉其旧宗教的犹太人和穆斯林。 西班牙君主强迫所有非基督教徒皈依或离开西班牙。 然而，他们担心许多人的皈依是错误的。 这些人 会话 他们也是葡萄牙宗教裁判所的主要目标。

3.审讯的目的是为了改变信仰，而不是为了杀戮

虽然审问很快就赢得了暴力的名声，但他们的主要目的是使人们皈依他们的思维方式，而不是处决他们。 正是由于这个原因，审问者在概述他们偏离基督教正统教义的地方之前，仔细询问了嫌疑人的信仰。 如果被告反悔并保证继续坚持正统教义，他或她就会一般来说，他们被给予轻度的忏悔，如祈祷，并被允许离开。

审问者的主要目的是改变人们的信仰，阻止他们传播在他们看来会使他们和其他人在地狱中永生的信仰。

4. 酷刑的使用，少之又少

与传说相反，大多数审问者被建议少用酷刑，特别是在后来的法庭，如罗马宗教裁判所。 到16世纪，酷刑显然会导致虚假的供词，从审问者的角度来看，更糟糕的是导致虚假的皈依。 审问者的手册和信件经常建议，应避免使用暴力手段获取信息或保持在绝对最低限度。

虽然有些审问者偏离了这些规定，但许多历史学家认为，后来的审问者比他们的世俗同行更加尊重人权。

西班牙宗教裁判所监狱内部的蚀刻画，一名牧师在监督他的抄写员，而男人和女人则被吊在滑轮上，在架子上受折磨或用火把烧。 图片来源：Wellcome Images，图片编号：V0041650 / CC）。

5.人们确实期待着宗教裁判所的出现

尽管Monty Python宣称出其不意是西班牙宗教裁判所工作的关键，但大多数裁判员都是通过海报或恩典诏书来宣布他们的到来。 这些文件被展示在公共场所，如大教堂的门上，并警告当地人有一个新的裁判员在城里。

诏书要求异教徒和其他背离信仰的人立即到法庭报到。 这样做的人将保证受到较轻的惩罚。 诏书还要求当地人交出禁书，并揭露他们中间的任何宗教叛徒。

6.审问者试图补救他们的坏名声

从最早开始，审问者就有不好的名声，这是由于过度热心和管理不善的法庭，以及在中世纪和西班牙宗教裁判所时期发生的暴力公开惩罚造成的。 由于法庭依靠人们举报自己或邻居，这种恐惧是对他们工作的真正障碍。

在16世纪的意大利，一份审讯官诏书试图消除人们的担忧，向当地人保证，审讯官希望 "拯救灵魂而不是杀死人"。 在其他地方，审讯官与那些声誉不那么可怕的团体合作，比如最近成立的耶稣会。

7.随着时代的变化，审问者的目标也在变化

当新教改革在整个欧洲引发了新的基督教信仰和教派的浪潮时，西班牙和葡萄牙的宗教裁判所开始追捕更多的异端分子以及对话者。

后来，随着新教的威胁在意大利减弱，罗马宗教裁判所将其重点转移到其他偏离信仰的行为上。 17世纪，意大利法庭仍在审问被指控为新教异端的男女，但他们也调查其他宗教叛徒，如重婚者和亵渎者。

19世纪对伽利略在罗马教廷面前的描绘，由Joseph-Nicolas Robert-Fleury创作，1847年（图片来源：Joseph-Nicolas Robert-Fleury / 公共领域）。

8.大多数审问机构直到19世纪才停止其工作

西班牙和葡萄牙的宗教裁判所一直运作到19世纪初。 到那时，西班牙宗教裁判所的管辖权已经大大减少，它主要关注的是对书籍的审查。

西班牙宗教裁判所处决的最后一人是瓦伦西亚的教师卡耶塔诺-里波尔（Cayetano Ripoll）。 1826年，他因否认天主教教义并鼓励他的学生效仿而被绞死。 到1834年，西班牙宗教裁判所已经解散。

9.教皇的宗教裁判所今天仍然存在

由教皇管理的罗马宗教裁判所从未正式关闭。 也就是说，当意大利各州在19世纪末统一时，它失去了对地方法庭的控制。

1965年，位于罗马的中央法庭改名为信仰教义部。 今天，它负责在天主教教义受到新教义挑战时对其进行定义，并调查那些对信仰和未成年人犯下罪行的牧师和教长。

10.宗教裁判所一直是反天主教传说的关键，这些传说继续影响着人们的看法

长期以来，宗教裁判所一直以其声誉为先。 多年来，电影、书籍和戏剧突出甚至夸大了宗教裁判所工作中最黑暗的一面。 从哥特式小说到巨蟒，宗教裁判所的黑色传说仍然很有影响力。 即使大多数宗教裁判所应得的声誉是灰色而非黑色或白色。