1. существовало более одной инквизиции

Люди часто говорят об инквизиции. На самом деле их было несколько. У всех была одна и та же основная цель: найти и расследовать тех, чьи убеждения, как казалось, отклонялись от учения католической церкви. Однако ими руководили разные люди, в разных местах и в отношении разных групп.

Не все инквизиции управлялись папой и его делегатами. Испанская инквизиция была учреждена королем Фердинандом и королевой Изабеллой в 1478-1480 годах. В 1536 году король Португалии Жуан III основал свою собственную инквизицию, которая также имела трибунал в его колонии Гоа. Средневековые инквизиции во Франции и Италии контролировались епископами и религиозными орденами, подотчетными папе.

Только Римская инквизиция, основанная в 1542 году, контролировалась людьми, назначаемыми непосредственно папой. И даже Римская инквизиция была зонтичной организацией, которая пыталась, и часто безуспешно, руководить многочисленными трибуналами по всей Италии.

2. у инквизиторов были разные цели

Мы можем ассоциировать инквизицию с ересью, но на самом деле у инквизиторов было много разных целей. В XIII веке во Франции папа Иннокентий III поручил инквизиторам искоренить катаров или альбигойцев, которые считались еретиками за то, что исповедовали аскетическую форму христианства, отклонявшуюся от традиционного учения о природе Бога.

С другой стороны, в Испании инквизиция была основана для поиска евреев и мусульман, которые приняли христианство, но тайно исповедовали свою старую религию. Испанские монархи заставили всех нехристиан принять христианство или покинуть Испанию. Однако они боялись, что многие приняли христианство ложно. conversos также были главной мишенью португальской инквизиции.

3. целью инквизиции было обращение в веру, а не убийство

Хотя инквизиция быстро завоевала репутацию жестокой, ее главной целью было обращение людей в свою веру, а не казнь. Именно по этой причине инквизиторы тщательно допрашивали подозреваемых об их убеждениях, прежде чем указать, в чем они отклоняются от ортодоксального христианского учения. Если обвиняемый отказывался от своих слов и обещал оставаться верным ортодоксальному учению, он или онакак правило, подвергался легким наказаниям, таким как молитвы, и ему разрешалось уйти.

Только если мужчина или женщина рецидивировали, их приговаривали к более жестокому наказанию, такому как гребля на галерах или даже казнь. Главной целью инквизиторов было обратить людей в свою веру и не дать им распространять убеждения, которые, по их мнению, обрекали их и других на вечность в аду.

4. пытки применялись в редких случаях

Вопреки легенде, большинство инквизиторов рекомендовали применять пытки редко, особенно в более поздних трибуналах, таких как римская инквизиция. К XVI веку стало ясно, что пытки приводят к ложным признаниям и, что еще хуже с точки зрения инквизиторов, к ложным обращениям. В руководствах и переписке инквизиторов часто советовали избегать насильственных методов получения информации илисведены к абсолютному минимуму.

Хотя некоторые инквизиторы отступали от этих правил, многие историки считают, что поздние инквизиторы больше уважали права человека, чем их светские коллеги.

Гравюра внутренней части тюрьмы испанской инквизиции, где священник наблюдает за своим писцом, в то время как мужчин и женщин подвешивают на шкивах, пытают на дыбе или сжигают на факелах. (Image Credit: Wellcome Images, Photo number: V0041650 / CC).

5. люди ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ожидали инквизиции

Хотя Монти Пайтон утверждал, что элемент неожиданности был ключевым в работе испанской инквизиции, большинство инквизиторов объявляли о своем прибытии с помощью плаката или Эдикта Благодати. Эти документы вывешивались в общественных местах, например, на дверях больших церквей, и предупреждали местных жителей о том, что в городе появился новый инквизитор.

Указы призывали еретиков и других отступивших от веры немедленно явиться в трибунал. Тем, кто это сделает, гарантировалось смягчение наказания. Указы также призывали местных жителей сдавать запрещенные книги и выявлять всех религиозных мятежников в своей среде.

6. инквизиторы стремились исправить свою плохую репутацию

С самого начала у инквизиторов была плохая репутация, вызванная чрезмерно усердными и плохо регулируемыми трибуналами, а также жестокими публичными наказаниями, которые имели место в средневековый период и при испанской инквизиции. Поскольку трибуналы зависели от того, сдадут ли люди себя или своих соседей, этот страх был реальным препятствием для их работы.

В Италии XVI века один инквизиторский указ пытался развеять опасения, заверяя местных жителей, что инквизиторы желают "спасения душ, а не смерти людей". В других местах инквизиторы сотрудничали с группами, имевшими менее страшную репутацию, например, с недавно созданным Обществом Иисуса.

7. Как менялись времена, так менялись и цели инквизиторов

Когда протестантская Реформация вызвала волну новых христианских верований и сект по всей Европе, испанская и португальская инквизиция начала преследовать все больше еретиков, а также conversos.

Позже, когда угроза протестантизма в Италии ослабла, римская инквизиция переключила свое внимание на другие отклонения от веры. В XVII веке итальянские трибуналы по-прежнему допрашивали мужчин и женщин, обвиненных в протестантской ереси, но они также расследовали дела других религиозных бунтарей, таких как двоеженцы и богохульники.

Изображение Галилея перед Священной канцелярией, выполненное в 19 веке Жозефом-Николя Робер-Флери, 1847 г. (Image Credit: Joseph-Nicolas Robert-Fleury / Public Domain).

8. большинство инквизиций прекратили свою работу только в 19 веке

Испанская и португальская инквизиции действовали до начала XIX в. К тому времени юрисдикция испанской инквизиции значительно сократилась, и она занималась в основном цензурой книг.

Последним человеком, казненным испанской инквизицией, был Кайетано Риполь, учитель из Валенсии. В 1826 году он был повешен за отрицание католического учения и призыв к своим ученикам следовать его примеру. К 1834 году испанская инквизиция была распущена.

9. папская инквизиция существует и по сей день

Римская инквизиция, управляемая римскими папами, никогда не была официально закрыта. Однако, когда разрозненные государства Италии объединились в конце 19 века, она потеряла контроль над местными трибуналами.

В 1965 году центральный трибунал в Риме был переименован в Конгрегацию доктрины веры. Сегодня он отвечает за определение католического учения, когда оно оспаривается новыми доктринами, а также за расследование деятельности священников и прелатов, совершивших преступления против веры и несовершеннолетних.

10. инквизиция сыграла ключевую роль в создании антикатолических легенд, которые продолжают формировать представления о ней

В течение многих лет фильмы, книги и пьесы подчеркивали и даже преувеличивали самые мрачные аспекты работы инквизиторов. От готических романов до Монти Пайтона, черная легенда об инквизиции по-прежнему сильна. Даже если большинство инквизиторов заслужили репутацию скорее серую, чем черную или белую.