فہرست کا خانہ
سینٹ ڈومینک ایک Auto-da-Fé میں صدارت کرتے ہوئے، پینل بذریعہ Pedro Berruguete، c۔ 1503. (تصویری کریڈٹ: پراڈو میوزیم، P00618Archivo Mas، Barcelona/Public Domain)۔1۔ ایک سے زیادہ انکوائزیشن تھے
لوگ اکثر انکوائزیشن کے بارے میں بات کرتے ہیں۔ درحقیقت کئی تھے۔ سب کا ایک ہی بنیادی مقصد تھا: ان لوگوں کو تلاش کرنا اور ان کی تحقیق کرنا جن کے عقائد کیتھولک چرچ کی تعلیمات سے ہٹتے نظر آتے ہیں۔ تاہم، وہ مختلف لوگوں کے ذریعے، مختلف جگہوں پر چلائے جاتے تھے اور مختلف گروہوں کو نشانہ بنایا جاتا تھا۔
تمام تحقیقات پوپ اور اس کے مندوبین کے ذریعے نہیں چلائی جاتی تھیں۔ ہسپانوی انکوائزیشن کو بادشاہ فرڈینینڈ اور ملکہ ازابیلا نے 1478 اور 1480 کے درمیان قائم کیا تھا۔ 1536 میں، پرتگال کے بادشاہ جواؤ III نے اپنی انکوائزیشن کی بنیاد رکھی، جس کا گوا کی اپنی کالونی میں ایک ٹریبونل بھی تھا۔ فرانس اور اٹلی میں قرون وسطی کے انکوائزیشن کی نگرانی بشپ اور مذہبی احکامات کے ذریعے کی جاتی تھی جو پوپوں کو جوابدہ ہوتے تھے۔
صرف رومن انکوائزیشن، جس کی بنیاد 1542 میں رکھی گئی تھی، کی نگرانی پوپ کے ذریعے براہ راست مقرر کردہ مرد کرتے تھے۔ اور یہاں تک کہ رومن انکوائزیشن ایک چھتری تنظیم تھی جس نے پورے اٹلی میں متعدد ٹربیونلز کو ہدایت دینے کی کوشش کی اور اکثر ناکام رہی۔
2۔ پوچھ گچھ کرنے والوں کے مختلف اہداف تھے
ہم پوچھ گچھ کو بدعت کے ساتھ جوڑ سکتے ہیں لیکن حقیقت میں پوچھ گچھ کرنے والوں کے بہت سے مختلف اہداف تھے۔ 13ویں صدی کے فرانس میں، پوپ انوسنٹ III نے پوچھ گچھ کرنے والوں پر الزام لگایا کہ وہ کیتھروں یا البیجینسیوں کو جڑ سے اکھاڑ پھینکیں، جوعیسائیت کی ایک سنتی شکل پر عمل کرنے کے لیے بدعتی سمجھا جاتا ہے جو خدا کی فطرت کے بارے میں روایتی تعلیمات سے انحراف کرتی ہے۔
دوسری طرف، اسپین میں، ان یہودیوں اور مسلمانوں کو تلاش کرنے کے لیے انکوائزیشن کی بنیاد رکھی گئی تھی جنہوں نے عیسائیت قبول کی تھی لیکن خفیہ طور پر۔ اپنے پرانے مذہب پر عمل کیا۔ ہسپانوی بادشاہوں نے تمام غیر عیسائیوں کو مذہب تبدیل کرنے یا اسپین چھوڑنے پر مجبور کیا۔ پھر بھی وہ ڈرتے تھے کہ بہت سے لوگوں نے جھوٹا مذہب تبدیل کر لیا ہے۔ یہ گفتگو بھی پرتگالی تحقیقات کا بنیادی ہدف تھے۔
بھی دیکھو: شہزادی شارلٹ: برطانیہ کی کھوئی ہوئی ملکہ کی المناک زندگی3۔ انکوزیشنز کا مقصد مذہب تبدیل کرنا تھا، قتل کرنا نہیں
اگرچہ انکوزییشنز نے جلد ہی تشدد کے لیے شہرت حاصل کی، لیکن ان کا بنیادی مقصد لوگوں کو ان کے سوچنے کے انداز میں تبدیل کرنا تھا، نہ کہ ان پر عمل درآمد کرنا۔ یہی وجہ تھی کہ پوچھ گچھ کرنے والوں نے اپنے مشتبہ افراد سے ان کے عقائد کے بارے میں احتیاط سے پوچھ گچھ کی، اس سے پہلے کہ وہ آرتھوڈوکس عیسائی تعلیمات سے انحراف کرتے ہیں۔ اگر ملزم مکر جاتا ہے اور آرتھوڈوکس کی تعلیم پر قائم رہنے کا عہد کرتا ہے، تو اسے عام طور پر ہلکی تپسیا، جیسے کہ نماز، اور جانے کی اجازت دی جاتی تھی۔ زیادہ پرتشدد سزا کی مذمت کی گئی، جیسے کہ گلیوں میں قطار لگانا یا پھانسی دینا۔ پوچھ گچھ کرنے والوں کا بنیادی مقصد لوگوں کو تبدیل کرنا اور انہیں ایسے عقائد پھیلانے سے روکنا تھا جو کہ ان کے خیال میں، ان کو اور دوسروں کو ہمیشہ کے لیے جہنم میں سزا دے گا۔
4۔ تشدد کا استعمال کیا گیا، تھوڑا سا
اس کے برعکسلیجنڈ کے مطابق، زیادہ تر استفسار کرنے والوں کو ٹارچر کو کم استعمال کرنے کا مشورہ دیا گیا تھا، خاص طور پر بعد کے ٹربیونلز جیسے رومن انکوائزیشن میں۔ سولہویں صدی تک یہ واضح ہو گیا تھا کہ تشدد جھوٹے اعترافات پر منتج ہوتا ہے اور پوچھ گچھ کرنے والوں کے نقطہ نظر سے بھی بدتر، جھوٹی تبدیلی۔ پوچھ گچھ کرنے والوں کے دستورالعمل اور خط و کتابت میں اکثر یہ مشورہ دیا جاتا تھا کہ معلومات حاصل کرنے کے پرتشدد طریقوں سے گریز کیا جانا چاہیے یا انہیں بالکل کم سے کم رکھا جانا چاہیے۔
جبکہ کچھ پوچھنے والے ان ضوابط سے انحراف کرتے ہیں، بہت سے مورخین کا خیال ہے کہ بعد میں کی جانے والی تحقیقات میں انسانوں کے لیے زیادہ احترام تھا۔ ان کے سیکولر ہم منصبوں کے مقابلے میں حقوق۔
ہسپانوی تحقیقات کی جیل کے اندر کی نقاشی، جس میں ایک پادری اپنے کاتب کی نگرانی کرتا ہے جب کہ مردوں اور عورتوں کو پلیوں سے لٹکایا جاتا ہے، ریک پر تشدد کیا جاتا ہے یا مشعلوں سے جلایا جاتا ہے۔ . (تصویری کریڈٹ: ویلکم امیجز، تصویر نمبر: V0041650 / CC)۔
5۔ لوگوں کو انکوائزیشن کی توقع تھی
اگرچہ مونٹی پائتھن نے دعویٰ کیا کہ حیرت کا عنصر ہسپانوی تحقیقات کے کام کی کلید تھا، لیکن زیادہ تر پوچھنے والوں نے اپنی آمد کا اعلان ایک پوسٹر یا Edict of Grace کے ساتھ کیا۔ یہ دستاویزات عوامی مقامات پر آویزاں کی گئیں، جیسے کہ بڑے گرجا گھروں کے دروازوں پر، اور مقامی لوگوں کو متنبہ کیا گیا کہ شہر میں ایک نیا سوال کرنے والا ہے۔ خود کو فوری طور پر ٹربیونل میں ایسا کرنے والے ہوں گے۔ہلکی سزاؤں کی ضمانت دی گئی۔ احکام میں مقامی لوگوں سے ممنوعہ کتابوں کے حوالے کرنے اور ان کے درمیان کسی بھی مذہبی باغی کو ظاہر کرنے کا مطالبہ بھی کیا گیا۔
6۔ پوچھ گچھ کرنے والوں نے اپنی خراب ساکھ کا ازالہ کرنے کی کوشش کی
ابتدائی دنوں سے، پوچھ گچھ کرنے والوں کی ایک بری شہرت تھی، جس کی وجہ حد سے زیادہ جوشیلے اور ناقص ریگولیٹڈ ٹربیونلز، اور پرتشدد عوامی سزائیں تھیں جو قرون وسطی کے دور میں اور ہسپانوی انکوائزیشن کے تحت ہوئیں۔ . چونکہ ٹربیونلز لوگوں کو اپنے یا اپنے پڑوسیوں کی طرف رجوع کرنے پر انحصار کرتے تھے، یہ خوف ان کے کام کی راہ میں ایک حقیقی رکاوٹ تھا۔
16ویں صدی کے اٹلی میں، ایک تحقیقاتی حکم نامے نے خدشات کو دور کرنے کی کوشش کی، جس سے مقامی لوگوں کو یقین دلایا گیا کہ پوچھ گچھ کرنے والوں کی خواہش ہے ' روحوں کی نجات مردوں کی موت نہیں۔ دوسری جگہوں پر، دریافت کرنے والوں نے ایسے گروپوں کے ساتھ تعاون کیا جن کی کم خوفناک ساکھ تھی، جیسا کہ حال ہی میں قائم کردہ سوسائٹی آف جیسس۔
7۔ جیسے جیسے وقت بدلا، اسی طرح پوچھ گچھ کرنے والوں کے اہداف بھی بڑھے
جب پروٹسٹنٹ اصلاح نے پورے یورپ میں نئے عیسائی عقائد اور فرقوں کی لہر کو جنم دیا، ہسپانوی اور پرتگالی انکوزیشنز نے مزید بدعتیوں کے ساتھ ساتھ بات چیت کرنے والوں کا پیچھا کرنا شروع کیا۔
بھی دیکھو: شیشے کی ہڈیاں اور چلتی ہوئی لاشیں: تاریخ سے 9 فریب<3 17ویں صدی میں، اطالوی ٹربیونلز اب بھی پروٹسٹنٹ بدعت کے الزام میں مردوں اور عورتوں سے پوچھ گچھ کرتے تھے لیکن انہوں نے دیگر مذہبی باغیوں سے بھی تفتیش کی،جیسے بڑے گستاخوں اور توہین کرنے والوں کی طرح۔
19ویں صدی کی گیلیلیو کی ہولی آفس سے پہلے کی تصویر جوزف نکولس رابرٹ-فلوری کی طرف سے، 1847 (تصویری کریڈٹ: جوزف نکولس رابرٹ-فلوری / پبلک ڈومین)۔
8۔ 19ویں صدی تک زیادہ تر انکوائزیشنز نے اپنا کام نہیں روکا
ہسپانوی اور پرتگالی انکوزیشنز 19ویں صدی کے اوائل تک کام کرتے رہے۔ اس وقت تک، ہسپانوی انکوائزیشن کا دائرہ اختیار کافی حد تک کم ہو چکا تھا اور اس کا تعلق بنیادی طور پر کتابوں کو سنسر کرنے سے تھا۔
اسپینش انکوائزیشن کے ذریعہ سزائے موت پانے والا آخری شخص کییٹانو رپول تھا، جو والنسیا میں ایک استاد تھا۔ 1826 میں، اسے کیتھولک تعلیمات سے انکار کرنے اور اپنے طلباء کو اس کی پیروی کرنے کی ترغیب دینے پر پھانسی دے دی گئی۔ 1834 تک، ہسپانوی تحقیقات کو ختم کر دیا گیا تھا۔
9۔ پوپ کی انکوائزیشن آج بھی موجود ہے
پوپ کے ذریعہ چلایا جانے والا رومن انکوائزیشن کبھی بھی باضابطہ طور پر بند نہیں ہوا تھا۔ اس نے کہا، جب 19ویں صدی کے آخر میں اٹلی کی مختلف ریاستیں متحد ہوئیں، تو اس نے مقامی ٹربیونلز کا کنٹرول کھو دیا۔
1965 میں، روم میں مرکزی ٹریبونل کا نام تبدیل کر کے کانگریگیشن فار دی ڈوکٹرین آف دی فیتھ رکھ دیا گیا۔ آج یہ کیتھولک تعلیمات کی وضاحت کرنے کے لیے ذمہ دار ہے جب انہیں نئے عقائد کے ذریعے چیلنج کیا جاتا ہے اور پادریوں اور پیشواؤں کی تفتیش کرنا ہے جنہوں نے عقیدے اور نابالغوں کے خلاف جرائم کا ارتکاب کیا ہے۔
10۔ انکوائزیشن اینٹی کیتھولک لیجنڈز کی کلید رہی ہے، جو تاثرات کو تشکیل دیتی رہتی ہے
inquisitions طویل عرصے سے ان کی ساکھ سے پہلے کیا گیا ہے. برسوں کے دوران، فلموں، کتابوں اور ڈراموں نے دریافت کرنے والوں کے کام کے تاریک ترین پہلوؤں کو اجاگر کیا اور بڑھا چڑھا کر پیش کیا۔ گوتھک ناولوں سے لے کر مونٹی ازگر تک، انکوائزیشن کا بلیک لیجنڈ اب بھی طاقتور ہے۔ یہاں تک کہ اگر زیادہ تر پوچھنے والے اس شہرت کے مستحق ہیں جو سیاہ یا سفید سے زیادہ سرمئی تھی۔