1. Aya leuwih ti hiji inkuisisi

Masarakat mindeng nyarita ngeunaan The Inquisition. Aya, kanyataanna, sababaraha. Sadayana ngagaduhan tujuan anu sami: milarian sareng nalungtik jalma-jalma anu kapercayaanana sigana nyimpang tina ajaran Garéja Katolik. Tapi, aranjeunna dijalankeun ku jalma anu béda-béda, di tempat anu béda-béda sareng nargétkeun kelompok anu béda-béda.

Teu sadayana pamariksaan dijalankeun ku paus sareng utusanna. Inkuisisi Spanyol diadegkeun ku Raja Ferdinand sareng Ratu Isabella antara 1478 sareng 1480. Dina 1536, Raja João III ti Portugal ngadegkeun inkuisisi sorangan, anu ogé ngagaduhan pengadilan di koloni na Goa. Inkuisisi abad pertengahan di Perancis jeung Italia diawasi ku uskup jeung ordo agama jawab paus.

Ngan Inkuisisi Romawi, diadegkeun dina 1542, diawaskeun ku lalaki diangkat langsung ku paus. Malahan Inkuisisi Romawi mangrupa organisasi payung anu narékahan, sarta mindeng gagal, ngarahkeun sababaraha tribunals sakuliah Italia.

2. Inquisitors miboga udagan anu béda

Urang bisa jadi ngahubungkeun inquisitions jeung bid'ah tapi kanyataanana inquisitors miboga loba target béda. Di Perancis abad ka-13, Paus Innocent III maréntahkeun para inkuisitor pikeun ngabasmi urang Cathars atanapi Albigensians.dianggap bid'ah pikeun ngalaksanakeun hiji bentuk ascetic Kristen anu nyimpang tina ajaran tradisional ngeunaan sifat Allah.

Di Spanyol, inkuisisi diadegkeun pikeun manggihan urang Yahudi jeung Muslim anu geus asup Kristen tapi cicingeun. ngalaksanakeun agama heubeul maranéhanana. Kakaisaran Spanyol maksa sadayana non-Kristen pikeun ngarobah atanapi ninggalkeun Spanyol. Tapi aranjeunna sieun yén seueur anu tobat palsu. conversos ieu ogé jadi udagan utama Inkuisisi Portugis.

3. Tujuan tina inquisitions nya éta pikeun ngarobah, teu maéhan

Sanajan inquisitions gancang meunang reputasi pikeun kekerasan, tujuan utama maranéhanana nyaéta pikeun ngarobah jalma kana cara mikir maranéhanana, teu ngaéksekusi maranéhanana. Ku sabab kitu para inquisitors naroskeun kasangkana ngeunaan kapercayaanana sacara saksama, sateuacan ngajelaskeun dimana aranjeunna nyimpang tina ajaran Kristen ortodoks. Lamun anu dituduh nolak jeung ikrar pikeun tetep satia kana ajaran ortodoks, manéhna biasana dibéré panances ringan, saperti solat, jeung diidinan indit. dikutuk kana hukuman anu leuwih telenges, kawas dayung dina galleys atawa malah palaksanaan. Tujuan utama para inkuisitor nyaéta pikeun ngarobah jalma-jalma sareng nyegah aranjeunna nyebarkeun kapercayaan yén, dina pandanganna, bakal ngahukum aranjeunna sareng anu sanés ka kalanggengan di naraka.

4. Siksaan dipaké, heureut

Sabaliknamun legenda, paling inquisitors disarankan pikeun ngagunakeun panyiksaan sparingly, utamana dina tribunals engké kawas Inquisition Romawi. Nepi ka abad ka-16 éta jelas yén panyiksaan ngarah ka confessions palsu na, komo parah ti sudut pandang inquisitors ', conversions palsu. Manual jeung korespondensi Inquisitors mindeng nyarankeun yén métode kekerasan ékstraksi informasi kudu dihindari atawa dijaga ka minimum mutlak.

Sanajan sababaraha inquisitor nyimpang tina peraturan ieu, loba sejarawan yakin yén inquisitions saterusna leuwih hormat manusa. hak ti mitra sekuler maranéhanana.

Etching tina jero panjara Inkuisisi Spanyol, kalawan imam ngawas juru tulis-Na bari lalaki jeung awewe ditunda pulleys, disiksa dina rak atawa dibakar ku obor. . (Kredit Gambar: Gambar Wellcome, Nomer poto: V0041650 / CC).

5. Jalma-jalma teu nyangka inquisition

Sanajan Monty Python ngaku yén unsur reuwas nyaéta konci pikeun karya Inquisition Spanyol, lolobana inquisitors ngumumkeun datangna maranéhanana jeung poster atawa Edict of Grace. Dokumén-dokumén ieu ditembongkeun di tempat-tempat umum, sapertos dina panto-panto gereja ageung, sareng ngingetkeun warga satempat yén aya inquisitor énggal di kota.

Edicts nyauran ka bid'ah sareng anu sanés anu nyimpang tina iman dugi ka ayeuna. sorangan ka tribunal langsung. Jalma anu ngalakukeun kitu bakaldijamin hukuman ringan. Edicts ogé ngajak warga lokal pikeun masrahkeun buku-buku anu dilarang sarta nembongkeun sagala pemberontak agama di tengah maranéhanana.

6. The inquisitors narékahan pikeun ngalereskeun reputasi goréng maranéhanana

Ti mimiti poé, inquisitors miboga reputasi goréng, disababkeun ku overzealous tur kirang diatur tribunals, sarta hukuman publik telenges anu lumangsung dina periode abad pertengahan jeung dina Spanyol Inquisition. . Salaku tribunals relied on jalma balik kana diri atawa tatanggana maranéhanana, sieun ieu mangrupa halangan nyata pikeun karya maranéhanana.

Di Italia abad ka-16, hiji edict inquisitorial narékahan pikeun assuage masalah, assuring locals yén inquisitors dipikahoyong ' kasalametan jiwa teu maot lalaki '. Di tempat séjén, inquisitors gawé bareng jeung grup nu boga reputasi kirang fearsome, kawas Society of Jesus anyar ngadeg.

7. Salaku jaman robah, jadi target inquisitors '

Nalika Reformasi Protestan sparked gelombang kapercayaan Kristen anyar jeung sekte sakuliah Éropa, Spanyol sarta Portugis Inquisitions mimiti ngudag leuwih heretics, kitu ogé conversos.

Engké, nalika ancaman Protestantisme ngaleutikan di Italia, Inkuisisi Romawi ngalihkeun fokusna kana panyimpangan séjén tina iman. Dina abad ka-17, tribunals Italia masih questioned lalaki jeung awewe dituduh bid'ah Protestan tapi maranéhanana ogé nalungtik pemberontak agama séjén,kawas bigamists jeung blasphemers.

A abad ka-19 Gambaran Galileo saméméh Kantor Suci, ku Joseph-Nicolas Robert-Fleury, 1847 (Kredit Gambar: Joseph-Nicolas Robert-Fleury / Public Domain).

8. Seuseueurna pamariksaan henteu ngeureunkeun padamelanna dugi ka abad ka-19

Inkuisisi Spanyol sareng Portugis beroperasi dugi ka awal abad ka-19. Dina waktos éta, yurisdiksi Inkuisisi Spanyol parantos ngirangan pisan sareng utamina prihatin kana sénsor buku.

Panungtung anu dieksekusi ku Inkuisisi Spanyol nyaéta Cayetano Ripoll, guru di Valencia. Dina 1826, anjeunna digantung pikeun nolak ajaran Katolik sareng nyorong murid-muridna pikeun nuturkeun. Taun 1834, Inkuisisi Spanyol geus bubar.

9. Inkuisisi papal masih aya nepi ka ayeuna

Inkuisisi Romawi, dijalankeun ku paus, teu kungsi ditutup sacara resmi. Kitu cenah, nalika nagara-nagara anu béda-béda di Italia dihijikeun dina ahir abad ka-19, éta leungiteun kakawasaan pengadilan lokal.

Taun 1965, tribunal pusat di Roma diganti ngaranna jadi Congregation for the Doctrine of the Faith. Kiwari éta tanggung jawab pikeun ngahartikeun ajaran Katolik nalika ditantang ku doktrin-doktrin anyar sareng nalungtik pandita sareng prelatus anu ngalakukeun kajahatan ngalawan iman sareng budak leutik.

10. Inkuisisi parantos janten konci pikeun legenda anti-Katolik, anu terus ngawangun persepsi

Theinquisitions geus lila dimimitian ku reputasi maranéhanana. Salila sababaraha taun, film, buku sareng drama parantos nyorot sareng ngagedekeun aspék anu paling poék dina karya inquisitors. Tina novel Gothic ka Monty Python, Legenda Hideung Inquisition masih kuat. Malah lamun lolobana inquisitors pantes reputasi anu leuwih kulawu ti hideung atanapi bodas.