1. Имаше повеќе од една инквизиција

Луѓето често зборуваат за Инквизицијата. Имаше, всушност, неколку. Сите имаа иста основна цел: да ги пронајдат и истражат оние чии верувања се чинеше дека отстапуваат од учењето на Католичката црква. Сепак, тие беа управувани од различни луѓе, на различни места и беа насочени кон различни групи.

Не сите инквизиции беа раководени од папата и неговите делегати. Шпанската инквизиција била основана од кралот Фердинанд и кралицата Изабела помеѓу 1478 и 1480 година. Во 1536 година, кралот Жоао III од Португалија основал своја инквизиција, која имала и трибунал во неговата колонија Гоа. Средновековните инквизиции во Франција и Италија биле надгледувани од епископи и верски наредби одговорни пред папите.

Само Римската инквизиција, основана во 1542 година, била надгледувана од луѓе назначени директно од папата. Па дури и Римската инквизиција беше чадор организација која бараше, и често не успеваше, да насочи повеќе трибунали низ Италија.

2. Инквизиторите имаа различни цели

Можевме да ги поврземе инквизициите со ерес, но во реалноста инквизиторите имаа многу различни цели. Во Франција во 13 век, папата Инокентиј III ги задолжи инквизиторите да ги искоренат катарците или албигенците, кои билесе сметаат за еретици за практикување аскетски облик на христијанство што отстапува од традиционалните учења за природата на Бога.

Во Шпанија, од друга страна, инквизицијата беше основана за да ги пронајде Евреите и муслиманите кои се преобратиле во христијанството, но тајно ја практикувале својата стара религија. Шпанските монарси ги принудија сите нехристијани да се преобратат или да ја напуштат Шпанија. Сепак, тие се плашеа дека многумина лажно се преобратиле. Овие конверси беа и главна цел на португалската инквизиција.

3. Целта на инквизициите беше да се преобратат, а не да се убијат

Иако инквизициите брзо добија репутација за насилство, нивната главна цел беше да ги претворат луѓето кон нивниот начин на размислување, а не да ги погубат. Токму поради оваа причина инквизиторите внимателно ги испрашувале нивните осомничени за нивните верувања, пред да наведат каде тие отстапуваат од православните христијански учења. Ако обвинетиот се откажал и се обврзал дека ќе остане верен на православното учење, тој или таа обично добивал лесни покајанија, како што се молитви, и му било дозволено да си замине. осуден на понасилна казна, како веслање по галии или дури и егзекуција. Главната цел на инквизиторите беше да ги преобратат луѓето и да ги спречат да шират верувања кои, според нив, ќе ги осудат нив и другите на вечност во пеколот.

4. Мачењето беше користено, ретко

СпротивноСпоред легендата, повеќето инквизитори биле советувани да користат тортура умерено, особено во подоцнежните трибунали како Римската инквизиција. До 16 век беше јасно дека мачењето доведе до лажни признанија и, уште полошо од перспективата на инквизиторите, до лажни преобраќања. Прирачниците и кореспонденцијата на инквизиторите честопати советуваа дека насилните методи за извлекување информации треба да се избегнуваат или да се сведат на апсолутен минимум.

Иако некои инквизитори  отстапија од овие прописи, многу историчари веруваат дека подоцнежните инквизиции имале поголема почит кон луѓето права од нивните секуларни колеги.

Огребување на внатрешноста на затворот на шпанската инквизиција, со свештеник кој го надгледува својот писар додека мажите и жените се суспендирани од макари, мачени на решетката или изгорени со факели . (Кредит на слика: Wellcome Images, број на фотографија: V0041650 / CC).

5. Луѓето ја очекуваа инквизицијата

Иако Монти Пајтон тврдеше дека елементот на изненадување е клучен за работата на шпанската инквизиција, повеќето инквизитори го најавија своето доаѓање со постер или Едикт на благодатта. Овие документи беа изложени на јавни места, како што се вратите на големите цркви, и ги предупредуваа локалните жители дека има нов инквизитор во градот. веднаш до Трибуналот. Тие што го направиле тоа би билегарантирани полесни казни. Уредбите, исто така, ги повикаа локалните жители да ги предадат забранетите книги и да ги откријат сите религиозни бунтовници меѓу нив.

6. Инквизиторите се обидоа да ја поправат својата лоша репутација

Од најраните денови, инквизиторите имаа лоша репутација, предизвикана од преревносните и лошо регулирани трибунали и насилните јавни казни што се случија во средновековниот период и под шпанската инквизиција . Бидејќи трибуналите се потпираа на луѓето кои се вртат во себе или во нивните соседи, овој страв беше вистинска пречка за нивната работа.

Во Италија во 16 век, една инквизиторска уредба се обиде да ја смири загриженоста, уверувајќи ги локалното население дека инквизиторите сакаат " спасението на душите не смртта на луѓето“. На друго место, инквизиторите соработувале со групи кои имале помалку страшна репутација, како што е неодамна формираното Друштво на Исус.

7. Како што се менуваа времињата, така се менуваа и целите на инквизиторите

Кога протестантската реформација предизвика бран на нови христијански верувања и секти низ Европа, шпанската и португалската инквизиција почнаа да бараат повеќе еретици, како и конверси.

Подоцна, како што заканата од протестантизам исчезнала во Италија, Римската инквизиција го префрлила својот фокус на други отстапувања од верата. Во 17 век, италијанските трибунали сè уште испрашувале мажи и жени обвинети за протестантска ерес, но истражувале и други верски бунтовници.како бигамисти и богохулници.

Приказ на Галилео од 19 век пред Светата канцеларија, од Џозеф-Никола Роберт-Флери, 1847 година (Кредит на слика: Џозеф-Никола Роберт-Флери / Јавен домен).

8. Повеќето инквизиции не ја прекинале својата работа до 19 век

Шпанската и португалската инквизиција дејствувале до почетокот на 19 век. Во тоа време, јурисдикцијата на шпанската инквизиција беше значително намалена и таа главно се занимаваше со цензурирање на книги.

Последното лице кое беше погубено од страна на шпанската инквизиција беше Каетано Рипол, учител во Валенсија. Во 1826 година, тој бил обесен затоа што ги негирал католичките учења и ги охрабрувал своите студенти да го следат примерот. До 1834 година, шпанската инквизиција била распуштена.

9. Папската инквизиција постои и денес

Римската инквизиција, управувана од папите, никогаш не била формално затворена. Сепак, кога различните држави на Италија беа обединети кон крајот на 19 век, таа ја загуби контролата над локалните трибунали.

Во 1965 година, централниот трибунал во Рим беше преименуван во Конгрегација за доктрина на верата. Денес таа е одговорна за дефинирање на католичките учења кога тие се оспорени од новите доктрини и истрагата за свештениците и прелатите кои извршиле злосторства против верата и малолетниците.

10. Инквизицијата беше клучна за антикатоличките легенди, кои продолжуваат да ги обликуваат перцепциите

на инквизициите одамна им претходи нивната репутација. Со текот на годините, филмовите, книгите и претставите ги истакнаа, па дури и ги преувеличуваа најмрачните аспекти на работата на инквизиторите. Од готските романи до Монти Пајтон, Црната легенда на инквизицијата е сè уште моќна. Дури и ако повеќето инквизитори заслужуваат репутација која е повеќе сива отколку црна или бела.