1. Бір емес бірнеше инквизиция болды

Адамдар «Инквизиция» туралы жиі айтады. Шын мәнінде, бірнеше болды. Барлығының негізгі мақсаты бірдей болды: сенімдері католик шіркеуінің ілімдерінен ауытқыған адамдарды табу және тергеу. Дегенмен, оларды әртүрлі адамдар басқарды, әртүрлі жерлерде және әртүрлі топтарға бағытталған.

Барлық инквизицияларды Рим папасы мен оның делегаттары басқарған жоқ. Испан инквизициясын 1478-1480 жылдар аралығында король Фердинанд пен патшайым Изабелла құрды. 1536 жылы Португалия королі Джоао III өзінің Гоа колониясында трибуналы болған өз инквизициясын құрды. Франция мен Италиядағы ортағасырлық инквизицияларды епископтар мен папалардың алдында жауап беретін діни ордендер қадағалады.

Тек 1542 жылы құрылған Рим инквизициясын тікелей Рим папасы тағайындаған адамдар басқарды. Тіпті Рим инквизициясы да бүкіл Италия бойынша бірнеше трибуналды басқаруға ұмтылған және көбінесе сәтсіздікке ұшыраған қолшатыр ұйым болды.

2. Инквизиторлардың мақсаттары әртүрлі болды

Біз инквизицияларды бидғатпен байланыстыруымыз мүмкін, бірақ шын мәнінде инквизиторлардың көптеген әртүрлі мақсаттары болды. 13 ғасырда Францияда Рим Папасы Иннокентий III инквизиторларға катарлардың немесе альбигенстердің тамырын жоюды тапсырды.Құдайдың табиғаты туралы дәстүрлі ілімдерден ауытқыған христиандықтың аскеттік түрін ұстанғаны үшін еретиктер деп танылды.

Испанияда, керісінше, христиандықты жасырын түрде қабылдаған еврейлер мен мұсылмандарды табу үшін инквизиция құрылды. өздерінің ескі дінін ұстанды. Испан монархтары христиан еместердің барлығын Испаниядан кетуге мәжбүр етті. Бірақ олар көбісі жалған дінді қабылдады деп қорықты. Бұл conversos да Португал инквизициясының негізгі нысанасы болды.

3. Инквизициялардың мақсаты өлтіру емес, дінге кіру болды

Инквизициялар зорлық-зомбылықпен тез атаққа ие болғанымен, олардың басты мақсаты адамдарды өлтіру емес, олардың ой-пікіріне айналдыру болды. Дәл осы себепті инквизиторлар күдіктілердің православиелік христиандық ілімдерден қай жерде ауытқығанын көрсетпес бұрын, олардың сенімдері туралы мұқият сұрақ қойды. Егер айыпталушы православиелік ілімнен бас тартса және православиелік ілімді сақтауға уәде берсе, оған әдетте дұға сияқты жеңіл жазалар берілді және кетуге рұқсат етілді.

Еркек немесе әйел қайта оралған кезде ғана олар жазаға тартылады. галереяда есу немесе тіпті өлім жазасына кесу сияқты қатаңырақ жазаға сотталды. Инквизиторлардың негізгі мақсаты адамдарды дінге қайтару және олардың пікірінше, оларды және басқаларды мәңгілік тозаққа үкім ететін нанымдардың таралуын тоқтату болды.

4. Азаптау аз қолданылды

КерісіншеАңыз бойынша, көптеген инквизиторларға азаптауды үнемді қолдануға кеңес берді, әсіресе Рим инквизициясы сияқты кейінгі трибуналдарда. 16 ғасырда азаптау жалған мойындауларға, ал одан да сорақысы инквизиторлардың көзқарасы бойынша жалған дінге келуге әкелетіні анық болды. Инквизиторлардың нұсқаулықтары мен хат-хабарларында ақпаратты алудың зорлық-зомбылық әдістерінен аулақ болу немесе абсолютті минимумға дейін сақтау керектігі жиі ескертілді.

Кейбір инквизиторлар осы ережелерден ауытқығанымен, көптеген тарихшылар кейінгі инквизициялар адамға үлкен құрметпен қарады деп санайды. олардың зайырлы әріптестеріне қарағанда құқықтар.

Испандық инквизиция түрмесінің ішін скрипт жасау, ерлер мен әйелдерді шығырлардан ілулі тұрғанда, сөреде азаптауда немесе алаулармен өртеу кезінде діни қызметкер оның хатшысына жетекшілік етеді. . (Сурет кредиті: Сәлемдесу суреттері, Фото нөмірі: V0041650 / CC).

5. Адамдар инквизицияны күтті

Монти Питон таң қалдыру элементі испан инквизициясының жұмысының кілті болды деп мәлімдегенімен, көптеген инквизиторлар өздерінің келгендерін постер немесе Благодать жарлығымен жариялады. Бұл құжаттар қоғамдық орындарда, мысалы, үлкен шіркеулердің есіктерінде ілініп, жергілікті тұрғындарға қалада жаңа инквизитордың пайда болуы туралы ескертілді.

Жарлықтар діни сенімнен ауытқыған басқа да адамдарды шақырды. дереу сотқа жүгінеді. Бұлай істегендер болар едіжеңілдетілген жазаларға кепілдік берді. Жарлықтар сонымен қатар жергілікті тұрғындарды тыйым салынған кітаптарды тапсыруға және олардың арасында кез келген діни бүлікшілерді ашуға шақырды.

6. Инквизиторлар өздерінің жаман беделін жоюға тырысты

Ең алғашқы күндерден бастап инквизиторлар тым ынталы және нашар реттелетін трибуналдардың және ортағасырлық кезеңде және испан инквизициясы кезінде орын алған зорлық-зомбылық қоғамдық жазалардың әсерінен нашар беделге ие болды. . Трибуналдар адамдардың өздеріне немесе көршілеріне жүгінуіне сенгендіктен, бұл қорқыныш олардың жұмысына нақты кедергі болды.

16 ғасырда Италияда бір инквизиторлық жарлық жергілікті тұрғындарды инквизиторлардың қалағанына сендірді. адамдардың өлімі емес, жандардың құтқарылуы». Басқа жерлерде инквизиторлар жақында құрылған Иса қоғамы сияқты қорқынышты беделі төмен топтармен ынтымақтасады.

7. Заман өзгерген сайын инквизиторлардың мақсаттары да өзгерді

Протестанттық реформация бүкіл Еуропада жаңа христиандық нанымдар мен секталардың толқынын тудырған кезде, испандық және португалиялық инквизициялар еретиктерді, сондай-ақ конверстерді көбірек қуда бастады.

Кейін Италияда протестантизм қаупі азайған кезде Рим инквизициясы өз назарын сенімнен басқа ауытқуларға аударды. 17 ғасырда итальяндық трибуналдар протестанттық адасушылық үшін айыпталған ерлер мен әйелдерді әлі де сұрады, бірақ олар басқа діни көтерілісшілерді де зерттеді.бигамистер мен Құдайға тіл тигізушілер сияқты.

Галилейдің 19-ғасырдағы Қасиетті кеңсенің алдындағы суреті, Джозеф-Николас Роберт-Флери, 1847 (Сурет несиесі: Джозеф-Николас Роберт-Флери / Қоғамдық Домен).

8. Көптеген инквизициялар 19 ғасырға дейін жұмысын тоқтатқан жоқ

Испан және португал инквизициялары 19 ғасырдың басына дейін жұмыс істеді. Ол кезде испан инквизициясының юрисдикциясы айтарлықтай қысқарды және ол негізінен кітаптарды цензуралауға қатысты болды.

Испандық инквизицияның соңғы өліміне Валенсиядағы мұғалім Кайетано Риполл болды. 1826 жылы ол католиктік ілімдерді жоққа шығарғаны және студенттерін үлгі тұтуға шақырғаны үшін дарға асылды. 1834 жылға қарай испан инквизициясы таратылды.

9. Папалық инквизиция күні бүгінге дейін бар

Римдік инквизиция Рим папалары басқарған, ешқашан ресми түрде жабылмаған. Яғни, 19 ғасырдың аяғында Италияның әр түрлі штаттары біріккен кезде, ол жергілікті трибуналдарды бақылаудан айырылды.

1965 жылы Римдегі орталық трибунал Сенім доктринасы қауымы деп аталды. Бүгінде ол католиктік ілімдерді жаңа доктриналарға қарсы шыққан кезде анықтауға және діни және кәмелетке толмағандарға қарсы қылмыс жасаған діни қызметкерлер мен прелаттарды тергеуге жауапты.

10. Инквизиция қабылдауды қалыптастыруды жалғастыратын католиктерге қарсы аңыздардың кілті болды

Инквизициялардың алдында олардың беделі бұрыннан бар. Көптеген жылдар бойы фильмдер, кітаптар мен пьесалар инквизиторлар жұмысының ең күңгірт аспектілерін атап өтті және тіпті асыра көрсетті. Готикалық романдардан Монти Питонға дейін инквизицияның қара аңызы әлі де күшті. Тіпті инквизиторлардың көпшілігі қара немесе ақ түстен гөрі сұр репутацияға лайық болса да.