1. ஒன்றுக்கும் மேற்பட்ட விசாரணைகள் இருந்தன

மக்கள் பெரும்பாலும் விசாரணை பற்றி பேசுகிறார்கள். உண்மையில், பல இருந்தன. அனைவருக்கும் ஒரே அடிப்படை நோக்கம் இருந்தது: கத்தோலிக்க திருச்சபையின் போதனைகளிலிருந்து விலகியதாகத் தோன்றிய நம்பிக்கைகளைக் கண்டறிந்து விசாரணை செய்வது. இருப்பினும், அவை வெவ்வேறு நபர்களால், வெவ்வேறு இடங்களில் நடத்தப்பட்டன மற்றும் வெவ்வேறு குழுக்களைக் குறிவைத்தன.

எல்லா விசாரணைகளும் போப் மற்றும் அவரது பிரதிநிதிகளால் நடத்தப்படவில்லை. ஸ்பானிய விசாரணை 1478 மற்றும் 1480 க்கு இடையில் கிங் ஃபெர்டினாண்ட் மற்றும் ராணி இசபெல்லா ஆகியோரால் நிறுவப்பட்டது. 1536 ஆம் ஆண்டில், போர்ச்சுகல் மன்னர் ஜோவா III தனது சொந்த விசாரணையை நிறுவினார், அதில் அவரது காலனியான கோவாவில் ஒரு நீதிமன்றமும் இருந்தது. பிரான்ஸ் மற்றும் இத்தாலியில் இடைக்கால விசாரணைகள் பிஷப்கள் மற்றும் போப்புகளுக்கு பதிலளிக்கும் மத உத்தரவுகளால் மேற்பார்வையிடப்பட்டன.

1542 இல் நிறுவப்பட்ட ரோமானிய விசாரணை மட்டுமே போப்பால் நேரடியாக நியமிக்கப்பட்ட ஆட்களால் கண்காணிக்கப்பட்டது. மேலும் ரோமன் விசாரணை கூட ஒரு குடை அமைப்பாகும், அது இத்தாலி முழுவதும் பல நீதிமன்றங்களை வழிநடத்த முயன்றது மற்றும் பெரும்பாலும் தோல்வியடைந்தது.

2. விசாரணையாளர்களுக்கு வெவ்வேறு இலக்குகள் இருந்தன

விசாரணைகளை நாம் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கையுடன் தொடர்புபடுத்தலாம் ஆனால் உண்மையில் விசாரணையாளர்களுக்கு பல்வேறு இலக்குகள் இருந்தன. 13 ஆம் நூற்றாண்டில் பிரான்சில், போப் இன்னசென்ட் III, கதர்ஸ் அல்லது அல்பிஜென்சியர்களை வேரறுக்க விசாரணையாளர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்.கடவுளின் இயல்பைப் பற்றிய பாரம்பரிய போதனைகளிலிருந்து விலகிய கிறிஸ்தவத்தின் துறவி வடிவத்தை கடைப்பிடிப்பதற்காக மதவெறியர்கள் என்று கருதப்பட்டது.

ஸ்பெயினில், மறுபுறம், ஸ்பெயினில், கிறிஸ்தவத்திற்கு மாறிய யூதர்கள் மற்றும் முஸ்லீம்களைக் கண்டுபிடிக்க இந்த விசாரணை நிறுவப்பட்டது. தங்கள் பழைய மதத்தை கடைப்பிடித்தார்கள். ஸ்பானிய மன்னர்கள் கிறிஸ்தவர்கள் அல்லாத அனைவரையும் மதம் மாறவோ அல்லது ஸ்பெயினை விட்டு வெளியேறவோ கட்டாயப்படுத்தினர். இன்னும் பலர் பொய்யாக மதம் மாறியதாக அவர்கள் அஞ்சினார்கள். இந்த conversos போர்த்துகீசிய விசாரணையின் முக்கிய இலக்காகவும் இருந்தது.

3. விசாரணைகளின் நோக்கம் மதமாற்றம் செய்வதே தவிர, கொலை அல்ல

விசாரணைகள் விரைவில் வன்முறைக்கு நற்பெயரைப் பெற்றாலும், அவர்களின் முக்கிய நோக்கம் மக்களை அவர்களின் சிந்தனைக்கு மாற்றுவதே தவிர, மரணதண்டனை அல்ல. இந்த காரணத்திற்காகவே, விசாரணையாளர்கள் அவர்களின் நம்பிக்கைகளைப் பற்றி சந்தேகத்திற்குரியவர்களை கவனமாக விசாரித்தனர், அவர்கள் மரபுவழி கிறிஸ்தவ போதனைகளிலிருந்து எங்கு விலகிச் சென்றார்கள் என்பதைக் கோடிட்டுக் காட்டுவதற்கு முன்பு. குற்றம் சாட்டப்பட்டவர் மறுத்து, மரபுவழி போதனைக்கு உண்மையாக இருப்பதாக உறுதியளித்தால், அவருக்கு பொதுவாக பிரார்த்தனைகள் போன்ற லேசான தவங்கள் வழங்கப்பட்டு, வெளியேற அனுமதிக்கப்படுகின்றனர்.

ஒரு ஆணோ பெண்ணோ மறுபிறப்பு ஏற்பட்டால் மட்டுமே அவர்கள் அவ்வாறு செய்வார்கள். கேலிகளில் படகோட்டம் அல்லது மரணதண்டனை போன்ற மிகவும் வன்முறையான தண்டனைக்கு கண்டனம் செய்யப்பட்டது. விசாரணையாளர்களின் முக்கிய நோக்கம், மக்களை மதமாற்றம் செய்வதும், அவர்களின் பார்வையில், அவர்களையும் மற்றவர்களையும் நரகத்தில் நித்தியத்திற்குக் கண்டிக்கும் நம்பிக்கைகளைப் பரப்புவதைத் தடுப்பதும் ஆகும்.

4. சித்திரவதை பயன்படுத்தப்பட்டது, குறைவாக

மாறாகபுராணக்கதைக்கு, பெரும்பாலான விசாரணையாளர்கள் சித்திரவதைகளை குறைவாகவே பயன்படுத்த அறிவுறுத்தப்பட்டனர், குறிப்பாக ரோமானிய விசாரணை போன்ற பிற்கால நீதிமன்றங்களில். 16 ஆம் நூற்றாண்டில், சித்திரவதை தவறான ஒப்புதல் வாக்குமூலங்களுக்கு வழிவகுத்தது என்பதும், விசாரணையாளர்களின் பார்வையில் இன்னும் மோசமானது, தவறான மதமாற்றங்களுக்கும் வழிவகுத்தது என்பது தெளிவாகத் தெரிந்தது. புலனாய்வாளர்களின் கையேடுகள் மற்றும் கடிதப் பரிமாற்றங்கள், தகவல்களைப் பிரித்தெடுப்பதற்கான வன்முறை முறைகள் தவிர்க்கப்பட வேண்டும் அல்லது குறைந்தபட்சமாக இருக்க வேண்டும் என்று அறிவுறுத்துகின்றன.

சில விசாரணையாளர்கள் இந்த விதிமுறைகளில் இருந்து விலகியிருந்தாலும், பிற்கால விசாரணைகள் மனிதர்களுக்கு அதிக மரியாதை அளித்ததாக பல வரலாற்றாசிரியர்கள் நம்புகிறார்கள். அவர்களின் மதச்சார்பற்ற சகாக்களை விட உரிமைகள்.

ஸ்பானிய விசாரணையின் சிறைச்சாலையின் உட்புறத்தில் பொறித்தல், ஒரு பாதிரியார் தனது எழுத்தாளரை மேற்பார்வையிடும் போது, ​​ஆண்களும் பெண்களும் கப்பிகளில் இருந்து இடைநீக்கம் செய்யப்படுவார்கள், ரேக்கில் சித்திரவதை செய்யப்படுவார்கள் அல்லது தீப்பந்தங்களால் எரிக்கப்படுகிறார்கள் . (பட உதவி: வெல்கம் இமேஜஸ், புகைப்பட எண்: V0041650 / CC).

5. மக்கள் விசாரணையை எதிர்பார்க்கவில்லை

ஸ்பானிய விசாரணையின் பணிக்கு ஆச்சரியத்தின் கூறு முக்கியமானது என்று மான்டி பைதான் கூறியிருந்தாலும், பெரும்பாலான விசாரணையாளர்கள் தங்கள் வருகையை ஒரு போஸ்டர் அல்லது எக்ட் ஆஃப் கிரேஸ் மூலம் அறிவித்தனர். இந்த ஆவணங்கள் பெரிய தேவாலயங்களின் கதவுகள் போன்ற பொது இடங்களில் காட்டப்பட்டன, மேலும் நகரத்தில் ஒரு புதிய விசாரணையாளர் இருப்பதாக உள்ளூர் மக்களை எச்சரித்தார்.

இன்று வரை விசுவாசத்திலிருந்து விலகியிருந்த மதவெறியர்களையும் மற்றவர்களையும் கட்டளைகள் அழைத்தன. தங்களை உடனடியாக தீர்ப்பாயத்திற்கு. அவ்வாறு செய்தவர்கள் இருப்பார்கள்இலகுவான தண்டனைகளுக்கு உத்தரவாதம். தடைசெய்யப்பட்ட புத்தகங்களை ஒப்படைக்குமாறும், அவர்கள் மத்தியில் உள்ள மதக் கிளர்ச்சியாளர்களை வெளிப்படுத்துமாறும் உள்ளூர் மக்களைக் கட்டளையிட்டது.

6. விசாரணையாளர்கள் தங்களின் கெட்ட நற்பெயரை சரிசெய்ய முயன்றனர்

ஆரம்ப நாட்களில் இருந்தே, விசாரணையாளர்களுக்கு மோசமான நற்பெயரைக் கொண்டிருந்தது, இது அதிக ஆர்வமுள்ள மற்றும் மோசமாக ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட நீதிமன்றங்கள் மற்றும் இடைக்கால காலத்திலும் ஸ்பானிய விசாரணையின் கீழ் நடந்த வன்முறை பொது தண்டனைகளாலும் ஏற்பட்டது. . தீர்ப்பாயங்கள் மக்கள் தங்களை அல்லது தங்கள் அண்டை வீட்டாரை நம்பியிருந்ததால், இந்த பயம் அவர்களின் வேலைக்கு உண்மையான தடையாக இருந்தது.

16 ஆம் நூற்றாண்டு இத்தாலியில், ஒரு விசாரணை ஆணையம் கவலைகளைத் தணிக்க முயன்றது, விசாரணையாளர்கள் விரும்புவதாக உள்ளூர் மக்களுக்கு உறுதியளித்தது. ஆன்மாக்களின் இரட்சிப்பு மனிதர்களின் மரணம் அல்ல. மற்ற இடங்களில், சமீபத்தில் நிறுவப்பட்ட சொசைட்டி ஆஃப் ஜீசஸ் போன்ற, குறைவான அச்சமூட்டும் நற்பெயரைக் கொண்ட குழுக்களுடன் விசாரணையாளர்கள் ஒத்துழைத்தனர்.

7. காலங்கள் மாறியதும், விசாரணையாளர்களின் இலக்குகளும் மாறியது

புராட்டஸ்டன்ட் சீர்திருத்தம் ஐரோப்பா முழுவதும் புதிய கிறிஸ்தவ நம்பிக்கைகள் மற்றும் பிரிவுகளின் அலையைத் தூண்டியபோது, ​​ஸ்பானிய மற்றும் போர்த்துகீசிய விசாரணைகள் மேலும் மதவெறியர்களையும், உரையாடல்களையும் தொடரத் தொடங்கின.

பின்னர், புராட்டஸ்டன்டிசத்தின் அச்சுறுத்தல் இத்தாலியில் குறைந்ததால், ரோமானிய விசாரணை அதன் கவனத்தை நம்பிக்கையிலிருந்து பிற விலகல்களுக்கு மாற்றியது. 17 ஆம் நூற்றாண்டில், இத்தாலிய தீர்ப்பாயங்கள் புராட்டஸ்டன்ட் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கையில் குற்றம் சாட்டப்பட்ட ஆண்களையும் பெண்களையும் இன்னும் விசாரித்தன, ஆனால் அவர்கள் மற்ற மதக் கிளர்ச்சியாளர்களையும் விசாரித்தனர்,மதவாதிகள் மற்றும் நிந்தனை செய்பவர்கள் போன்றவர்கள்

8. பெரும்பாலான விசாரணைகள் 19 ஆம் நூற்றாண்டு வரை தங்கள் வேலையை நிறுத்தவில்லை

ஸ்பானிய மற்றும் போர்த்துகீசிய விசாரணைகள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை செயல்பட்டன. அந்த நேரத்தில், ஸ்பானிஷ் விசாரணையின் அதிகார வரம்பு கணிசமாகக் குறைந்துவிட்டது, மேலும் அது முக்கியமாக புத்தகங்களை தணிக்கை செய்வதில் அக்கறை கொண்டிருந்தது.

ஸ்பானிய விசாரணையால் கடைசியாக தூக்கிலிடப்பட்டவர் வலென்சியாவில் ஒரு ஆசிரியரான கயேட்டானோ ரிப்போல் ஆவார். 1826 ஆம் ஆண்டில், கத்தோலிக்க போதனைகளை மறுத்ததற்காகவும், தனது மாணவர்களைப் பின்பற்றுவதற்கு ஊக்குவித்ததற்காகவும் அவர் தூக்கிலிடப்பட்டார். 1834 வாக்கில், ஸ்பானிஷ் விசாரணை கலைக்கப்பட்டது.

9. போப்பாண்டவர் விசாரணை இன்றும் உள்ளது

ரோமன் விசாரணை, போப்களால் நடத்தப்பட்டது, முறையாக மூடப்படவில்லை. அதாவது, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இத்தாலியின் வேறுபட்ட மாநிலங்கள் ஒன்றிணைந்தபோது, ​​உள்ளூர் நீதிமன்றங்களின் கட்டுப்பாட்டை இழந்தது.

1965 இல், ரோமில் உள்ள மத்திய தீர்ப்பாயம் விசுவாசக் கோட்பாட்டிற்கான சபை என மறுபெயரிடப்பட்டது. இன்று கத்தோலிக்க போதனைகள் புதிய கோட்பாடுகளால் சவால் செய்யப்படும்போது அவற்றை வரையறுப்பது மற்றும் நம்பிக்கை மற்றும் சிறார்களுக்கு எதிராக குற்றங்களை இழைத்த பாதிரியார்கள் மற்றும் பீடாதிபதிகளை விசாரிக்கும் பொறுப்பு.

10. இந்த விசாரணையானது கத்தோலிக்க எதிர்ப்புப் புனைவுகளுக்கு முக்கியமானது, இது தொடர்ந்து கருத்துகளை வடிவமைக்கிறது

விசாரணைகள் நீண்ட காலமாக அவற்றின் நற்பெயரால் முன்வைக்கப்பட்டுள்ளன. பல ஆண்டுகளாக, திரைப்படங்கள், புத்தகங்கள் மற்றும் நாடகங்கள் விசாரிப்பவர்களின் பணியின் இருண்ட அம்சங்களை உயர்த்தி, மிகைப்படுத்தின. கோதிக் நாவல்கள் முதல் மான்டி பைதான் வரை, விசாரணையின் பிளாக் லெஜண்ட் இன்னும் சக்தி வாய்ந்தது. பெரும்பாலான விசாரணையாளர்கள் கருப்பு அல்லது வெள்ளையை விட சாம்பல் நிறத்தில் நற்பெயருக்கு தகுதி பெற்றிருந்தாலும் கூட.