1. Daar was meer as een inkwisisie

Mense praat dikwels van Die Inkwisisie. Daar was in werklikheid verskeie. Almal het dieselfde fundamentele doel gehad: om diegene te vind en te ondersoek wie se oortuigings blykbaar van die leerstellings van die Katolieke Kerk afwyk. Hulle is egter deur verskillende mense, op verskillende plekke bestuur en verskillende groepe geteiken.

Nie alle inkwisisies is deur die pous en sy afgevaardigdes bestuur nie. Die Spaanse Inkwisisie is gestig deur koning Ferdinand en koningin Isabella tussen 1478 en 1480. In 1536 het koning João III van Portugal sy eie inkwisisie gestig, wat ook 'n tribunaal in sy kolonie Goa gehad het. Die Middeleeuse inkwisisies in Frankryk en Italië was onder toesig van biskoppe en godsdienstige ordes wat aan die pouse verantwoordelik was.

Slegs die Romeinse Inkwisisie, wat in 1542 gestig is, was onder toesig van mans wat direk deur die pous aangestel is. En selfs die Romeinse Inkwisisie was 'n sambreelorganisasie wat probeer het, en dikwels misluk het, om verskeie tribunale regoor Italië te rig.

2. Inkwisiteurs het verskillende teikens gehad

Ons kan inkwisisies met dwaalleer assosieer maar in werklikheid het die inkwisiteurs baie verskillende teikens gehad. In die 13de-eeuse Frankryk het Pous Innocentius III inkwisiteurs aangekla om die Katare of Albigensiërs uit te roei, watas ketters geag omdat hulle 'n asketiese vorm van Christenskap beoefen het wat afgewyk het van tradisionele leerstellings oor die aard van God.

In Spanje, aan die ander kant, is die inkwisisie gestig om Jode en Moslems te vind wat hulle tot die Christendom bekeer het, maar in die geheim hul ou godsdiens beoefen het. Die Spaanse monarge het alle nie-Christene gedwing om te bekeer of Spanje te verlaat. Tog was hulle bang dat baie valslik tot bekering gekom het. Hierdie conversos was ook die hoofteiken van die Portugese Inkwisisie.

3. Die doel van die inkwisisies was om te bekeer, nie om dood te maak nie

Alhoewel die inkwisisies vinnig 'n reputasie vir geweld verwerf het, was hul hoofdoel om mense te bekeer tot hul manier van dink, nie om hulle tereg te stel nie. Dit was om hierdie rede dat inkwisiteurs hul verdagtes oor hul oortuigings noukeurig ondervra het, voordat hulle uiteengesit het waar hulle van ortodokse Christelike leerstellings afgewyk het. As die beskuldigde teruggetrek het en belowe het om getrou te bly aan ortodokse lering, is hy of sy oor die algemeen ligte boetes gegee, soos gebede, en toegelaat om te vertrek.

Dit was eers wanneer 'n man of vrou terugval dat hulle sou wees veroordeel tot 'n meer gewelddadige straf, soos roei in die kombuis of selfs teregstelling. Die inkwisiteurs se hoofdoel was om mense te bekeer en te keer dat hulle oortuigings versprei wat, na hulle mening, hulle en ander tot 'n ewigheid in die hel sou veroordeel.

4. Marteling is spaarsaam gebruik

TendeelVolgens legende is die meeste inkwisiteurs aangeraai om marteling spaarsamig te gebruik, veral in die latere tribunale soos die Romeinse Inkwisisie. Teen die 16de eeu was dit duidelik dat marteling gelei het tot valse bekentenisse en, nog erger vanuit die inkwisiteurs se perspektief, valse bekerings. Inkwisiteurs se handleidings en korrespondensie het dikwels aangeraai dat gewelddadige metodes om inligting te onttrek vermy moet word of tot 'n absolute minimum beperk moet word.

Terwyl sommige inkwisiteurs van hierdie regulasies afgewyk het, glo baie historici dat die latere inkwisisies 'n groter respek vir mense gehad het. regte as hul sekulêre eweknieë.

Ets van die binnekant van 'n tronk van die Spaanse Inkwisisie, met 'n priester wat toesig hou oor sy skriba terwyl mans en vroue van katrolle geskors word, op die rak gemartel of met fakkels verbrand word . (Beeldkrediet: Welkom Beelde, Fotonommer: V0041650 / CC).

5. Mense HET die inkwisisie verwag

Alhoewel Monty Python beweer het dat die verrassingselement die sleutel tot die werk van die Spaanse Inkwisisie was, het die meeste inkwisiteurs hul aankoms aangekondig met 'n plakkaat of Edik van Genade. Hierdie dokumente is in openbare plekke vertoon, soos op die deure van groot kerke, en het plaaslike inwoners gewaarsku dat daar 'n nuwe inkwisiteur in die dorp is.

Die edikte het 'n beroep op ketters en ander wat van die geloof afgewyk het om aan te bied. hulself onmiddellik na die tribunaal. Die wat dit gedoen het, sou weesligter strawwe gewaarborg. Die edikte het ook 'n beroep op plaaslike inwoners gedoen om verbode boeke te oorhandig en enige godsdienstige rebelle in hulle midde te openbaar.

6. Die inkwisiteurs het probeer om hul slegte reputasie reg te stel

Van die vroegste dae af het inkwisiteurs 'n slegte reputasie gehad, veroorsaak deur oorywerige en swak gereguleerde tribunale, en die gewelddadige openbare strawwe wat in die Middeleeue en onder die Spaanse Inkwisisie plaasgevind het. . Aangesien die tribunale daarop staatgemaak het dat mense hulself of hul bure bekeer, was hierdie vrees 'n werklike struikelblok vir hul werk.

In die 16de-eeuse Italië het een inkwisitoriese edik gepoog om bekommernisse te besweer en plaaslike inwoners te verseker dat die inkwisiteurs ' die redding van siele nie die dood van mense nie'. Elders het inkwisiteurs saamgewerk met groepe wat minder 'n vreesaanjaende reputasie gehad het, soos die onlangs gestigte Society of Jesus.

7. Soos tye verander het, het die inkwisiteurs se teikens ook verander

Toe die Protestantse Hervorming 'n golf van nuwe Christelike oortuigings en sektes regoor Europa ontketen het, het die Spaanse en Portugese Inkwisisies meer ketters, sowel as conversos begin najaag.

Later, soos die bedreiging van Protestantisme in Italië afgeneem het, het die Romeinse Inkwisisie sy fokus verskuif na ander afwykings van die geloof. In die 17de eeu het Italiaanse tribunale steeds mans en vroue ondervra wat van Protestantse dwaalleer beskuldig word, maar hulle het ook ondersoek ingestel na ander godsdienstige rebelle,soos bigamiste en lasteraars.

'n 19de-eeuse uitbeelding van Galileo voor die Heilige Kantoor, deur Joseph-Nicolas Robert-Fleury, 1847 (Beeldkrediet: Joseph-Nicolas Robert-Fleury / Public Domain).

8. Die meeste inkwisisies het hul werk nie tot die 19de eeu gestaak nie

Die Spaanse en Portugese inkwisisies het tot die vroeë 19de eeu gewerk. Teen daardie tyd het die jurisdiksie van die Spaanse Inkwisisie aansienlik verminder en dit het hom hoofsaaklik met die sensuur van boeke gemoeid.

Die laaste persoon wat deur die Spaanse Inkwisisie tereggestel is, was Cayetano Ripoll, 'n onderwyser in Valencia. In 1826 is hy gehang omdat hy Katolieke leerstellings ontken het en sy studente aangemoedig het om sy voorbeeld te volg. Teen 1834 was die Spaanse Inkwisisie ontbind.

9. Die pouslike inkwisisie bestaan ​​vandag nog

Die Romeinse inkwisisie, wat deur die pouse bestuur word, is nooit formeel gesluit nie. Dit gesê, toe die uiteenlopende state van Italië in die laat 19de eeu verenig is, het dit beheer oor die plaaslike tribunale verloor.

In 1965 is die sentrale tribunaal in Rome herdoop na die Congregation for the Doctrine of the Faith. Vandag is dit verantwoordelik vir die definisie van Katolieke leerstellings wanneer hulle deur nuwe leerstellings uitgedaag word en ondersoekende priesters en prelate wat misdade teen die geloof en minderjariges gepleeg het.

10. Die inkwisisie was die sleutel tot anti-Katolieke legendes, wat steeds persepsies vorm

Dieinkwisisies is lankal voorafgegaan deur hul reputasie. Deur die jare het rolprente, boeke en toneelstukke die donkerste aspekte van die inkwisiteurs se werk uitgelig en selfs oordryf. Van Gotiese romans tot Monty Python, die Swart Legende van die Inkwisisie is steeds kragtig. Selfs al verdien die meeste inkwisiteurs 'n reputasie wat meer grys as swart of wit was.