1. Inkvisitiota oli useampi kuin yksi.

Usein puhutaan inkvisitiosta. Niitä oli itse asiassa useita. Kaikilla oli sama perustavoite: löytää ja tutkia niitä, joiden uskomukset näyttivät poikkeavan katolisen kirkon opetuksista. Niitä johtivat kuitenkin eri ihmiset eri paikoissa, ja niiden kohteena olivat eri ryhmät.

Kaikki inkvisitiot eivät olleet paavin ja hänen edustajiensa johtamia. Espanjan inkvisition perustivat kuningas Ferdinand ja kuningatar Isabella vuosina 1478-1480. Vuonna 1536 Portugalin kuningas João III perusti oman inkvisitionsa, jolla oli tuomioistuin myös hänen siirtomaassaan Goassa. Keskiaikaisia inkvisitioita Ranskassa ja Italiassa valvoivat paaville vastuussa olevat piispat ja uskonnolliset järjestöt.

Ainoastaan vuonna 1542 perustettua roomalaista inkvisitiota valvoivat paavin suoraan nimittämät miehet, ja jopa roomalainen inkvisitio oli kattojärjestö, joka pyrki ohjaamaan useita eri puolilla Italiaa toimivia tuomioistuimia, mikä usein epäonnistui.

2. Inkvisiittoreilla oli erilaisia kohteita

Saatamme yhdistää inkvisition harhaoppisuuteen, mutta todellisuudessa inkvisitoijilla oli monia eri kohteita. 1200-luvun Ranskassa paavi Innocentos III antoi inkvisitoijien tehtäväksi kitkeä kataarit tai albigensilaiset, joita pidettiin harhaoppisina, koska he harjoittivat kristinuskon askeettista muotoa, joka poikkesi perinteisistä opetuksista Jumalan luonteesta.

Espanjassa taas inkvisitio perustettiin etsimään juutalaisia ja muslimeja, jotka olivat kääntyneet kristinuskoon mutta harjoittivat salaa vanhaa uskontoaan. Espanjan monarkit pakottivat kaikki ei-kristityt kääntymään tai lähtemään Espanjasta. He kuitenkin pelkäsivät, että monet olivat kääntyneet väärin. Nämä conversos olivat myös Portugalin inkvisition pääkohde.

3. Inkvisitioiden tavoitteena oli käännyttäminen, ei tappaminen.

Vaikka inkvisitiot saivat nopeasti maineen väkivaltaisuudestaan, niiden päätavoitteena oli käännyttää ihmiset omalle ajattelutavalleen, ei teloittaa heitä. Tästä syystä inkvisitoijat kuulustelivat epäiltyjä tarkkaan heidän uskomuksistaan, ennen kuin hahmottelivat, missä kohdin he poikkesivat ortodoksisesta kristillisestä opetuksesta. Jos syytetty vetäytyi ja lupasi pysyä uskollisena ortodoksiselle opetukselle, hän saisai yleensä kevyitä rangaistuksia, kuten rukouksia, ja sai lähteä.

Vasta kun mies tai nainen sairastui, hänet tuomittiin väkivaltaisempaan rangaistukseen, kuten soutamiseen kaleerilla tai jopa teloitukseen. Inkvisitoijien päätavoitteena oli käännyttää ihmisiä ja estää heitä levittämästä uskomuksia, jotka heidän mielestään tuomitsisivat heidät ja muut ikuisuuteen helvetissä.

4. Kidutusta käytettiin säästeliäästi.

Vastoin legendaa, useimpia inkvisitoijia kehotettiin käyttämään kidutusta säästeliäästi, erityisesti myöhemmissä tribunaaleissa, kuten roomalaisessa inkvisitiossa. 1500-luvulle tultaessa oli selvää, että kidutus johti vääriin tunnustuksiin ja, inkvisitoijien näkökulmasta vielä pahempaa, vääriin käännytyksiin. Inkvisitoijien käsikirjoissa ja kirjeenvaihdossa neuvottiin usein, että väkivaltaisia menetelmiä tietojen hankkimiseksi tulisi välttää taipidettävä ehdottoman vähäisinä.

Vaikka jotkut inkvisitoijat poikkesivat näistä säännöksistä, monet historioitsijat uskovat, että myöhemmät inkvisitiot kunnioittivat ihmisoikeuksia enemmän kuin maalliset kollegansa.

Espanjan inkvisition vankilan sisätilaa esittävä etsaus, jossa pappi valvoo kirjuriaan, kun miehiä ja naisia ripustetaan hihnapyörillä, kidutetaan telineillä tai poltetaan soihtujen avulla. (Kuvan lähde: Wellcome Images, kuvan numero: V0041650 / CC).

5. Ihmiset TODELLA odottivat inkvisitiota.

Vaikka Monty Python väitti, että yllätyksellisyys oli avainasemassa Espanjan inkvisition toiminnassa, useimmat inkvisiittorit ilmoittivat saapumisestaan julisteella tai armoediktillä. Nämä asiakirjat asetettiin julkisille paikoille, kuten suurten kirkkojen oviin, ja niissä varoitettiin paikallisia siitä, että uusi inkvisiittori oli saapunut kaupunkiin.

Edikteissä kehotettiin harhaoppisia ja muita uskosta poikkeavia ilmoittautumaan välittömästi tuomioistuimelle. Näin toimineille taattaisiin lievemmät rangaistukset. Edikteissä kehotettiin myös paikallisia luovuttamaan kielletyt kirjat ja paljastamaan kaikki keskuudestaan löytyvät uskonnolliset kapinalliset.

6. Inkvisitorit pyrkivät korjaamaan huonoa mainettaan.

Inkvisiittoreilla oli jo varhain huono maine, joka johtui yli-innokkaista ja huonosti säännellyistä tribunaaleista sekä väkivaltaisista julkisista rangaistuksista, joita suoritettiin keskiajalla ja Espanjan inkvisition aikana. Koska tribunaalit luottivat siihen, että ihmiset ilmiantoivat itsensä tai naapurinsa, tämä pelko oli todellinen este heidän työlleen.

1500-luvun Italiassa eräässä inkvisitorien antamassa ediktiossa pyrittiin rauhoittamaan huolia vakuuttamalla paikallisille, että inkvisiittorit halusivat "sielujen pelastamista, eivät ihmisten kuolemaa". Muualla inkvisiittorit tekivät yhteistyötä sellaisten ryhmien kanssa, joilla ei ollut yhtä pelottavaa mainetta, kuten hiljattain perustetun Jeesuksen seuran kanssa.

7. Aikojen muuttuessa myös inkvisiittorien kohteet muuttuivat.

Kun protestanttinen uskonpuhdistus synnytti Euroopassa uusien kristillisten uskomusten ja lahkojen aallon, Espanjan ja Portugalin inkvisitiot ryhtyivät jahtaamaan yhä useampia harhaoppisia ja konversioita.

Myöhemmin, kun protestanttisuuden uhka Italiassa väheni, Rooman inkvisitio siirtyi keskittymään muihin uskosta poikkeaviin. 1600-luvulla italialaiset tuomioistuimet kuulustelivat edelleen protestanttisesta harhaopista syytettyjä miehiä ja naisia, mutta ne tutkivat myös muita uskonnollisia kapinallisia, kuten bigamisteja ja jumalanpilkkaajia.

Joseph-Nicolas Robert-Fleuryn 1800-luvun kuvaus Galileosta Pyhän kanslian edessä, 1847 (Image Credit: Joseph-Nicolas Robert-Fleury / Public Domain).

8. Useimmat inkvisitiot lopettivat toimintansa vasta 1800-luvulla.

Espanjan ja Portugalin inkvisitiot toimivat 1800-luvun alkupuolelle asti. Siihen mennessä Espanjan inkvisition toimivalta oli vähentynyt huomattavasti, ja se keskittyi lähinnä kirjojen sensurointiin.

Viimeinen Espanjan inkvisition teloittama henkilö oli valencialainen opettaja Cayetano Ripoll. Hänet hirtettiin vuonna 1826, koska hän oli kieltänyt katolisen opetuksen ja rohkaissut oppilaitaan noudattamaan sitä. Vuoteen 1834 mennessä Espanjan inkvisitio oli lakkautettu.

9. Paavillinen inkvisitio on edelleen olemassa.

Paavien johtamaa Rooman inkvisitiota ei koskaan virallisesti lakkautettu, mutta kun Italian hajanaiset valtiot yhdistyivät 1800-luvun lopulla, se menetti paikallisten tuomioistuinten valvonnan.

Vuonna 1965 Roomassa sijaitseva keskustuomioistuin nimettiin uudelleen Uskonopin kongregaatioksi. Nykyään sen tehtävänä on määritellä katolisia oppeja, kun ne kyseenalaistetaan uusilla opeilla, ja tutkia pappien ja prelaattien rikoksia uskoa ja alaikäisiä vastaan.

10. Inkvisitio on ollut avainasemassa katolilaisten vastaisissa legendoissa, jotka edelleen muokkaavat käsityksiä

Inkvisitiota on pitkään edeltänyt sen maine. Vuosien mittaan elokuvat, kirjat ja näytelmät ovat korostaneet ja jopa liioitelleet inkvisitioiden synkimpiä puolia. Goottilaisista romaaneista Monty Pythoniin, inkvisition musta legenda on yhä voimissaan. Vaikka useimmat inkvisitioitsijat ansaitsivatkin maineensa, joka oli enemmän harmaa kuin musta tai valkoinen.