亚历山大大帝如何成为埃及的法老

Harold Jones 18-10-2023
Harold Jones
Alexander Cuts the Gordian Knot (1767) by Jean-Simon Berthélemy (right) / Alexander Mosaic (detail), House of the Faun, Pompeii (le) Image Credit: Jean-Simon Berthélemy, Public domain, via Wikimedia Commons (right) / Berthold Werner, Public domain, via Wikimedia Commons (le)

公元前332年,亚历山大大帝在伊苏斯战役中击败了波斯国王大流士三世,他压倒了地中海东部海岸线上的强大城市--推罗和加沙。 当时,一个著名的波斯萨塔普(总督)控制着埃及。 波斯人在十年前,即公元前343年征服了埃及王国后,一直统治着埃及。

然而,尽管受到波斯贵族的控制,亚历山大在到达佩鲁西姆时并没有遇到任何抵抗,根据库尔提乌斯的说法,当亚历山大和他的军队到达佩鲁西姆时,一大群埃及人在迎接他们--把马其顿国王视为他们从波斯人的统治下解放出来的人。 选择不抵抗国王和他的战埃及不费吹灰之力就落入了马其顿人的手中,马扎斯也同样欢迎亚历山大。

不久,亚历山大大帝就以自己的名字在那里建立了一座城市--亚历山大城,并被埃及人民宣布为法老。 下面是亚历山大大帝入侵古埃及的故事。

亚历山大和阿皮斯

到达佩鲁西姆后,亚历山大和他的军队逆流而上,向孟菲斯进发,孟菲斯是波斯人在埃及的省会所在地,也是早先几个世纪统治这片古老土地的许多本地统治者的传统首都。 亚历山大肯定会在这座历史悠久的城市庆祝他的到来。 他举行了明显的希腊式运动和音乐比赛,其中最著名的练习者是然而,这还不是全部。

孟菲斯的Spinx,在1950至1977年间

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除了比赛,亚历山大还向各种希腊神灵献祭,但只向一个传统的埃及神灵献祭:阿皮斯,伟大的公牛神。 阿皮斯公牛的崇拜在孟菲斯特别强烈;其伟大的崇拜中心就在附近,在萨卡拉的纪念性的塞拉皮姆。 我们的资料没有提到它,但亚历山大对这个特殊的埃及神灵的特殊兴趣这可能导致他去拜访这个神圣的圣地。

然而,这确实引出了一个问题:为什么? 为什么,在所有的埃及神中,亚历山大决定向阿皮斯献祭? 要想知道答案,你需要看看之前的波斯人在埃及的行动。

破坏其前任的工作

阿契美尼德波斯帝国在其历史上曾数次入侵埃及。 例如,在公元前6世纪末,波斯国王坎比西斯征服了埃及。 近200年后,国王阿塔谢西三世也成功地压倒了执政的法老,并再次为波斯帝国争夺埃及。 然而,在这两个场合,波斯国王都对阿皮斯人表现出完全的蔑视。事实上,这两位国王甚至将圣牛(阿庇斯的化身)杀死。 这是波斯人蔑视埃及宗教的一个严重迹象。 而亚历山大读过他的历史。

通过向阿皮斯公牛献祭,亚历山大想把自己描绘成与他的波斯前辈相反的人。 这是一个非常狡猾的 "古代公关"。 在这里,亚历山大对埃及宗教的尊重行为与之前波斯人对它的蔑视完全形成对比。 在这里,亚历山大是把埃及人从波斯人的统治中解放出来的国王。 这个人物他满足于尊重和尊敬当地的神灵,尽管与希腊的神灵分开。

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法老亚历山大

在埃及逗留期间,亚历山大被宣布为新的法老。 他获得了与该职位相关的历史性头衔,如 "拉之子&;阿蒙之爱"。 然而,亚历山大是否也在孟菲斯接受了精心设计的加冕仪式,这一点存在争议。 精心设计的加冕仪式感觉不太可能;无论是阿里安还是库提乌斯都没有提到任何此类仪式,而提到的主要来源--亚历山大罗曼史》--是一个更晚的资料,充满了许多幻想的故事。

带有阿皮斯公牛的法老雕像

图片来源:Jl FilpoC, CC BY-SA 4.0 , via Wikimedia Commons

无论是否有精心的加冕仪式,亚历山大在埃及各地都被尊为法老。 在卢克索神庙中,有一幅引人注目的亚历山大的埃及形象至今仍在。 在亚历山大时代之前一千多年建造的神庙中,亚历山大被描绘成与阿蒙一起的传统埃及法老。 这证明了亚历山大的伟大力量和威望。古埃及文化对亚历山大、他的同时代人以及最终他的托勒密继任者的影响。

建国后的亚历山大城

亚历山大没有在孟菲斯停留太久。 他很快就离开了这座城市,沿着尼罗河向北走去。 在尼罗河卡诺皮克支流上的一个叫Rhacotis的地方,紧邻地中海,亚历山大建立了一座新的城市。 这座城市后来成为古地中海的一颗伟大的明珠,这座城市一直延续到今天:亚历山大。

亚历山大从那里向西走,沿着海岸线来到一个叫帕拉托尼的定居点,然后他和他的军队向内陆走去,穿过沙漠,来到利比亚锡瓦的阿蒙圣地。 在亚历山大眼中,利比亚的阿蒙是宙斯在当地的化身,因此,亚历山大很想参观这个神的著名沙漠圣地。 到达锡瓦后,亚历山大被当作儿子来迎接根据亚里安的说法,亚历山大对他得到的答复很满意。

他最后一次活着的埃及之行

亚历山大从锡瓦返回埃及和孟菲斯。 他回来的路线是有争议的。 托勒密让亚历山大走一条直接的路线,穿过沙漠,从锡瓦到孟菲斯。 更有可能的是,亚历山大通过他来时的路线--经帕拉托尼和亚历山大返回。 有人认为,正是在亚历山大返回的路上,他建立了亚历山大城。

Shahnameh》中的Alexender之死,公元1330年左右在大不里士绘制。

图片来源:Michel Bakni, CC BY-SA 4.0 , 通过维基共享资源

当亚历山大回到孟菲斯时,已经是公元前331年的春天了。 他没有在那里逗留太久。 在孟菲斯,亚历山大聚集了他的军队,准备继续对大流士的作战。 大约在公元前331年4月,亚历山大和他的军队离开了孟菲斯。 这位国王一生都不会再访问这座城市,或更广泛地访问埃及。 但他会在他死后。 亚历山大的尸体会最终在公元前320年的孟菲斯,跟随历史上最离奇的抢劫案之一结束。

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Harold Jones is an experienced writer and historian, with a passion for exploring the rich stories that have shaped our world. With over a decade of experience in journalism, he has a keen eye for detail and a real talent for bringing the past to life. Having traveled extensively and worked with leading museums and cultural institutions, Harold is dedicated to unearthing the most fascinating stories from history and sharing them with the world. Through his work, he hopes to inspire a love of learning and a deeper understanding of the people and events that have shaped our world. When he's not busy researching and writing, Harold enjoys hiking, playing guitar, and spending time with his family.