Si Alexander the Great ay nakipagsapalaran sa Egypt noong 332 BC, pagkatapos niyang talunin ang Persian King Darius III sa Labanan ng Issus at natalo niya ang makapangyarihang mga lungsod – Tiro at Gaza – sa silangang baybayin ng Mediterranean. Noong panahong iyon, isang kilalang Persian satrap (gobernador) na tinatawag na Mazaces ang kumokontrol sa Ehipto. Ang mga Persian ay namumuno sa Ehipto mula nang masakop ang kaharian isang dekada bago nito, noong 343 BC.

Gayunpaman, sa kabila ng pagiging kontrolado ng isang Persian noble, si Alexander ay hindi nakaharap sa anumang pagtutol nang marating niya ang Pelusium, ang gateway sa Egypt mula sa silangan. Sa halip, ayon kay Curtius, isang malaking pulutong ng mga taga-Ehipto ang bumati kay Alexander at sa kanyang hukbo nang makarating sila sa Pelusium - nakita ang hari ng Macedonian bilang kanilang tagapagpalaya mula sa pagkapanginoon ng Persia. Sa pagpiling huwag labanan ang hari at ang kanyang hukbong matigas ang labanan, tinanggap din ni Mazaces si Alexander. Dumaan ang Egypt sa mga kamay ng Macedonian nang walang laban.

Hindi nagtagal, si Alexander the Great ay nagtatag ng isang lungsod doon sa kanyang pangalan - Alexandria - at ipinahayag na pharaoh ng mga tao ng Egypt. Narito ang kwento ng pagsalakay ni Alexander the Greatsinaunang Ehipto.

Alexander at Apis

Nang marating ang Pelusium, si Alexander at ang kanyang hukbo ay nagtungo sa ilog patungo sa Memphis, ang satrapal na upuan ng Persian province ng Egypt at isang tradisyonal na kabisera para sa maraming katutubong pinuno na nagkaroon ng namuno sa sinaunang lupaing ito noong mga naunang siglo. Siguradong ipagdiriwang ni Alexander ang kanyang pagdating sa makasaysayang lungsod na ito. Nagdaos siya ng kapansin-pansing Hellenic athletic at musical contests, kasama ang pinakatanyag na practitioner mula sa Greece na nakipagsapalaran sa Memphis para sa mga kaganapan. Ito, gayunpaman, ay hindi lahat.

Ang Spinx ng Memphis, sa pagitan ng 1950 at 1977

Kasabay ng mga paligsahan, nagsakripisyo rin si Alexander sa iba't ibang mga diyos na Griyego. Ngunit isinakripisyo lamang sa isang tradisyonal na diyos ng Ehipto: si Apis, ang dakilang diyos ng toro. Ang kulto ng toro ng Apis ay lalong malakas sa Memphis; ang dakilang sentro ng kulto nito ay napakalapit, sa monumental na Serapeum sa Saqqara. Hindi ito binanggit ng aming mga mapagkukunan, ngunit ang kakaibang interes ni Alexander sa partikular na diyos ng Egypt na ito ay maaaring humantong sa kanya upang bisitahin ang sagradong santuwaryo na ito.

Gayunpaman, nagtatanong ito: bakit? Bakit, sa lahat ng mga diyos ng Ehipto, nagpasya si Alexander na maghain kay Apis? Para sa sagot, kailangan mong tingnan ang mga aksyon ng mga naunang Persian sa Egypt.

Panghihina sa kanyang mga hinalinhan

Ang Achaemenid Persian Empire ay sumalakay sa Egypt ng ilang beses sa kasaysayan nito. Sa huling bahagi ng ika-6 na sigloBC, halimbawa, sinakop ng hari ng Persia na si Cambyses ang Ehipto. Makalipas ang halos 200 taon, matagumpay ding natalo ni Haring Artaxerxes III ang namumunong pharaoh at muling inangkin ang Ehipto para sa Imperyo ng Persia. Sa parehong pagkakataon, gayunpaman, ang mga hari ng Persia ay nagpakita ng ganap na paghamak sa diyos ng Apis Bull nang makarating sila sa Memphis. Sa katunayan, ang dalawang hari ay umabot pa hanggang sa mapatay ang sagradong toro (ang pagkakatawang-tao ni Apis). Isa itong matinding tanda ng paghamak ng Persia sa relihiyong Egyptian. At nabasa ni Alexander ang kanyang kasaysayan.

Sa pamamagitan ng pagsasakripisyo sa Apis Bull, gustong ipakita ni Alexander ang kanyang sarili bilang kabaligtaran ng kanyang mga Persian predecessors. Ito ay isang napakatusong piraso ng 'sinaunang PR'. Narito si Alexander, sa isang gawa ng paggalang sa relihiyon ng Egypt na ganap na naiiba sa kanya sa nakaraang paghamak dito ng Persia. Narito si Alexander, ang hari na nagpalaya sa mga Ehipsiyo mula sa pamumuno ng Persia. Isang pigura na nasisiyahang igalang at igalang ang mga lokal na diyos, kahit na hiwalay sa mga diyos na Hellenic.

Pharaoh Alexander

Sa kanyang pananatili sa Egypt, si Alexander ay ipinroklama bilang bagong pharaoh. Nakatanggap siya ng mga makasaysayang titulo na nauugnay sa posisyon, tulad ng 'Anak ni Ra & Minamahal ni Amun’. Kung nakatanggap din si Alexander ng isang detalyadong seremonya ng koronasyon sa Memphis, gayunpaman, ay pinagtatalunan. Ang isang detalyadong kaganapan sa pagpuputong ay hindi malamang; hindi binanggit ni Arrian o Curtius ang anumang ganoonseremonya at ang pangunahing pinagmumulan na gumagawa - ang Alexander Romance - ay isang mas huling pinagmulan, na puno ng maraming kamangha-manghang kwento.

Estatwa ng Pharaoh na may toro ng Apis

Credit ng Larawan: Jl FilpoC, CC BY-SA 4.0 , sa pamamagitan ng Wikimedia Commons

Ang detalyadong seremonya ng pagkorona o hindi, si Alexander ay kahit na pinarangalan bilang pharaoh sa buong Egypt. Isang kapansin-pansing paglalarawan ni Alexander sa Egyptian guise ang nananatili hanggang ngayon, sa loob ng Luxor Temple. Doon, sa isang templong itinayo mahigit isang millennia bago ang panahon ni Alexander, inilalarawan si Alexander kasama si Amun bilang isang tradisyonal na pharaoh ng Egypt. Ito ay isang testamento sa dakilang kapangyarihan at prestihiyo ng sinaunang kultura ng Egypt sa mga tulad ni Alexander, ang kanyang mga kapanahon at sa huli ay ang kanyang mga Ptolemaic na kahalili.

Nagtatag ng Alexandria

Si Alexander ay hindi nagtagal sa Memphis. Hindi nagtagal ay umalis siya sa lungsod at nagtungo sa hilaga sa Ilog Nile. Sa isang lugar na tinatawag na Rhacotis, sa Canopic branch ng River Nile at sa tabi ng Mediterranean, itinatag ni Alexander ang isang bagong lungsod. Ang lungsod na iyon ay magpapatuloy na maging isang dakilang hiyas ng sinaunang Mediteraneo, isang lungsod na nananatili hanggang sa araw na ito: Alexandria.

Mula roon ay nagtungo si Alexander sa kanluran, kasama ang baybayin patungo sa isang pamayanan na tinatawag na Paraetonium, bago siya at ang kanyang hukbo ay nagtungo sa loob ng lupain sa kabila ng disyerto patungo sa Sanctuary ng Ammon sa Siwa sa Libya. Sa mata ni Alexander, ang Libyan Ammon ay ang lokalpagpapakita ni Zeus, at samakatuwid ay masigasig si Alexander na bisitahin ang sikat na santuwaryo ng disyerto ng diyos. Nang makarating sa Siwa, sinalubong si Alexander bilang anak ni Ammon at ang hari ay sumangguni sa orakulo nang mag-isa sa gitnang santuwaryo. Ayon kay Arrian, nasiyahan si Alexander sa mga natanggap niyang tugon.

Ang kanyang huling buhay na paglalakbay sa Egypt

Mula sa Siwa, bumalik si Alexander sa Egypt at Memphis. Pinagtatalunan ang rutang tinahak niya pabalik. Inutusan ni Ptolemy si Alexander na tumawid sa disyerto, mula sa Siwa hanggang Memphis. Mas malamang, bumalik si Alexander sa rutang dinaanan niya – sa pamamagitan ng Paraetonium at Alexandria. Naniniwala ang ilan na sa paglalakbay pabalik ni Alexander ay itinatag niya ang Alexandria.

Ang pagkamatay ni Alexender sa Shahnameh, ipininta sa Tabriz noong 1330 AD

Credit ng Larawan: Michel Bakni, CC BY-SA 4.0 , sa pamamagitan ng Wikimedia Commons

Ni ang oras na bumalik si Alexander sa Memphis, ito ay tagsibol 331 BC. Hindi siya nagtagal doon. Sa Memphis, tinipon ni Alexander ang kanyang mga hukbo at naghanda upang ipagpatuloy ang kanyang kampanya laban kay Darius. Sa c. Abril 331 BC, umalis si Alexander at ang kanyang hukbo sa Memphis. Ang hari ay hindi na muling bibisita sa lungsod, o sa Ehipto sa pangkalahatan, sa kanyang buhay. Ngunit siya ay kasunod ng kanyang kamatayan. Ang katawan ni Alexander ay mapupunta sa Memphis noong 320 BC, kasunod ng isa sa mga pinaka-kakaibang heists sa kasaysayan.