Aleksandrs Lielais devās uz Ēģipti 332. gadā p. m. ē. pēc tam, kad viņš Isas kaujā bija sakāvis persiešu ķēniņu Dariju III un Vidusjūras austrumu piekrastē bija sagrāvis spēcīgas pilsētas - Tiru un Gazu. Tajā laikā Ēģipti kontrolēja ievērojams persiešu satraps (pārvaldnieks) Mazaces. Persieši Ēģipti pārvaldīja kopš tās iekarošanas pirms desmit gadiem, 343. gadā p. m. ē.

Tomēr, neraugoties uz to, ka viņu kontrolēja persiešu dižciltīgie, Aleksandrs nesastapa nekādu pretestību, kad viņš sasniedza Pelusiumu - vārtus uz Ēģipti no austrumiem. Tā vietā, kā raksta Kurcijs, milzīgs ēģiptiešu pūlis sagaidīja Aleksandru un viņa armiju, kad tie sasniedza Pelusiumu, uzskatot Maķedonijas karali par savu atbrīvotāju no persiešu kundzības. Izvēloties nepretoties karalim un viņa kaujiniekiem.Līdzīgi kā Aleksandru sagaidīja arī Mazācijs. Ēģipte bez cīņas pārgāja Maķedonijas rokās.

Neilgi pēc tam Aleksandrs Lielais tur bija nodibinājis savu pilsētu - Aleksandriju - un Ēģiptes iedzīvotāji viņu bija pasludinājuši par faraonu. Lūk, stāsts par Aleksandra Lielā iebrukumu Senajā Ēģiptē.

Aleksandrs un Apis

Sasniedzis Pelusiumu, Aleksandrs ar savu armiju devās augšup pa upi uz Memfiju, Ēģiptes Persijas provinces satrapa sēdekli un tradicionālo galvaspilsētu daudziem vietējiem valdniekiem, kas iepriekšējos gadsimtos pārvaldīja šo seno zemi. Aleksandrs noteikti svinēja savu ierašanos šajā vēsturiskajā pilsētā. Viņš rīkoja izteikti hellēniskas sporta un mūzikas sacensības, kurās piedalījās slavenākie praktizētāji.no Grieķijas devās uz Memfisu, lai piedalītos pasākumos. Tomēr tas vēl nebija viss.

Memfisas Spinx no 1950. līdz 1977. gadam

Līdztekus sacensībām Aleksandrs upurēja arī dažādiem grieķu dieviem. Bet upurēja tikai vienam tradicionālajam ēģiptiešu dievībai - Apisam, lielajam buļļa dievībai. Apisa buļļa kults bija īpaši spēcīgs Memfī, tā lielais kulta centrs atradās pavisam netālu, monumentālajā Serapeumā Sakkarā. Mūsu avoti to nemin, taču Aleksandra īpašā interese par šo īpašo ēģiptiešudievība, iespējams, pamudināja viņu apmeklēt šo svēto svētvietu.

Tomēr rodas jautājums: kāpēc? Kāpēc no visiem Ēģiptes dieviem Aleksandrs nolēma upurēt tieši Apisam? Lai uz to atbildētu, ir jāskatās uz iepriekšējo persiešu rīcību Ēģiptē.

Savu priekšgājēju graušana

Ahemenīdu Persijas impērija Ēģipti iebruka pāris reižu tās vēsturē. 6. gs. p. m. ē. beigās persiešu ķēniņš Kambizs iekaroja Ēģipti. Gandrīz 200 gadus vēlāk ķēniņš Artakserkss III arī veiksmīgi pārspēja valdošo faraonu un vēlreiz pieprasīja Ēģipti Persijas impērijai. Tomēr abos gadījumos persiešu ķēniņi bija izrādījuši pilnīgu nicinājumu Apisam.Tiklīdz viņi sasniedza Memfisu, abi ķēniņi aizgāja tik tālu, ka lika nogalināt svēto bulli (Apisa iemiesojumu). Tā bija rupja persiešu nicinājuma izpausme ēģiptiešu reliģijai. Un Aleksandrs bija lasījis savu vēsturi.

Aleksandrs, upurējot Apisa buļlim, vēlējās parādīt sevi kā pretstatu saviem persiešu priekštečiem. Tas bija ļoti viltīgs "antīkā PR" darbs. Aleksandrs izrādīja cieņu ēģiptiešu reliģijai, kas pilnībā kontrastēja ar iepriekšējo persiešu nicinājumu pret to. Aleksandrs bija ķēniņš, kurš bija atbrīvojis ēģiptiešus no persiešu varas. Tas bija tēls, kuršcienīja un godināja vietējos dievus, kaut arī atsevišķi no hellēniskajām dievībām.

Faraons Aleksandrs

Uzturēšanās laikā Ēģiptē Aleksandrs tika pasludināts par jauno faraonu. Viņš saņēma vēsturiskus titulus, kas saistīti ar šo amatu, piemēram, "Ra dēls & amp; Amona mīļākais". Tomēr tiek diskutēts par to, vai Aleksandrs Memfisā saņēma arī izsmalcinātu kronēšanas ceremoniju. Izsmalcināts kronēšanas pasākums šķiet maz ticams; ne Arrjans, ne Kurcijs šādu ceremoniju nemin, un galvenais avots, kas to piemin, -Aleksandra romāns - tas ir daudz vēlāks avots, pilns ar daudziem fantastiskiem stāstiem.

Faraona statuete ar Apis bulli

Attēls: Jl FilpoC, CC BY-SA 4.0 , izmantojot Wikimedia Commons

Izsmalcināta kronēšanas ceremonija vai nē, Aleksandrs tika godināts kā faraons visā Ēģiptē. Viens pārsteidzošs Aleksandra attēls ēģiptiešu veidolā ir saglabājies līdz mūsdienām Luksoras templī. Tur, templī, kas uzcelts vairāk nekā tūkstoš gadu pirms Aleksandra laika, Aleksandrs ir attēlots līdzās Amonam kā tradicionāls ēģiptiešu faraons. Tas liecina par lielo varu un prestižu.seno ēģiptiešu kultūru Aleksandram, viņa laikabiedriem un galu galā viņa pēcteciem Ptolemaju laikā.

Aleksandrijas dibinātāja

Aleksandrs Memfisā ilgi neuzturējās. Drīz vien viņš pameta pilsētu un devās uz ziemeļiem augšup pa Nīlas upi. Vietā, ko sauca par Rakotisu, Nīlas kanopas atzarojumā, blakus Vidusjūrai, Aleksandrs nodibināja jaunu pilsētu. Šī pilsēta kļuva par seno Vidusjūras dārgakmeni, pilsētu, kas saglabājusies līdz mūsdienām, - Aleksandriju.

No turienes Aleksandrs devās uz rietumiem, gar piekrasti uz apmetni, ko sauca par Paraetoniju, un tad viņš ar savu armiju devās iekšzemē pāri tuksnesim uz Amona svētnīcu Sivā, Lībijā. Aleksandra acīs Lībijas Amons bija vietējais Dzeusa iemiesojums, tāpēc Aleksandrs vēlējās apmeklēt dievības slaveno tuksneša svētnīcu. Sasniedzot Sivu, Aleksandrs tika sagaidīts kā dēls.Ammona un karalis konsultējās ar orākulu centrālajā svētnīcā vienatnē. Pēc Arriāna teiktā, Aleksandrs bija apmierināts ar saņemtajām atbildēm.

Viņa pēdējais dzīvā ceļojums uz Ēģipti

No Sivas Aleksandrs atgriezās Ēģiptē un Memfē. Par to, pa kādu ceļu viņš devās atpakaļ, tiek diskutēts. Ptolemajs norāda Aleksandram tiešo ceļu no Sivas uz Memfiju pāri tuksnesim. Visticamāk, Aleksandrs atgriezās pa ceļu, pa kuru bija atbraucis, - caur Paraetoniju un Aleksandriju. Daži uzskata, ka Aleksandrs Aleksandriju nodibināja tieši atgriešanās ceļā.

Aleksendera nāve Shahnameh, gleznota Tabrizā ap 1330. gadu pēc Kristus dzimšanas

Attēls: Michel Bakni, CC BY-SA 4.0 , izmantojot Wikimedia Commons

Kad Aleksandrs atgriezās Memfē, bija 331. gada pavasaris p. m. ē. Viņš tur ilgi neuzkavējās. Memfē Aleksandrs sapulcināja savu karaspēku un gatavojās turpināt kampaņu pret Dariju. 331. gada aprīlī p. m. ē. Aleksandrs un viņa armija devās prom no Memfes. Ķēniņš nekad mūžā vairs neapmeklēs ne pilsētu, ne Ēģipti kopumā. Bet viņš to darīs pēc nāves. Aleksandra ķermenis tiksgalu galā nonāk Memfisā 320. gadā p.m.ē. pēc viena no dīvainākajiem laupījumiem vēsturē.