Makedoniyalı İskəndər necə Misir fironu oldu

Harold Jones 18-10-2023
Harold Jones
İskəndər Qordi düyününü kəsir (1767), Jan-Simon Bertelemi (sağda) / Aleksandr Mozaika (ətraflı), Faun Evi, Pompey (solda) Şəkil krediti: Jan-Simon Bertelemi, İctimai sahə, Wikimedia Commons vasitəsilə ( sağda) / Berthold Verner, İctimai sahə, Wikimedia Commons vasitəsilə (solda)

Makedoniyalı İsgəndər eramızdan əvvəl 332-ci ildə Issus döyüşündə Fars kralı III Darı məğlub etdikdən və güclü şəhərləri – Tire qalib gəldikdən sonra Misirə getdi. və Qəzza - Şərqi Aralıq dənizi sahilində. Həmin dövrdə Misirə Mazaces adlı görkəmli bir fars satrapı (vali) nəzarət edirdi. Farslar Misiri on il əvvəl, eramızdan əvvəl 343-cü ildə fəth etdikdən sonra idarə edirdilər.

Həmçinin bax: Əhd sandığı: Davamlı Bibliya sirri

Buna baxmayaraq, bir fars zadəganının nəzarətində olmasına baxmayaraq, İskəndər şərqdən Misirin qapısı olan Pelusiuma çatanda heç bir müqavimətlə qarşılaşmadı. Bunun əvəzinə, Curtius'a görə, Misirlilərin böyük bir izdihamı İskəndəri və ordusunu Pelusiuma çatdıqda salamladılar - Makedoniya kralını Fars hökmranlığından azad edən kimi gördülər. Krala və onun döyüşdə sərtləşmiş ordusuna müqavimət göstərməməyi seçən Mazaces İskəndəri də eyni şəkildə qarşıladı. Misir döyüşsüz Makedoniyanın əlinə keçdi.

Uzun müddət əvvəl Makedoniyalı İskəndər orada öz adına bir şəhər qurmuşdu - İsgəndəriyyə - və Misir xalqı tərəfindən firon elan edilmişdi. Budur Makedoniyalı İskəndərin işğalı hekayəsiqədim Misir.

İsgəndər və Apis

Pelusiuma çatan İsgəndər və ordusu çayın yuxarı hissəsinə, Misirin Fars əyalətinin satrapal mərkəzi və bir çox yerli hökmdarların ənənəvi paytaxtı olan Memfisə doğru istiqamət aldı. əvvəlki əsrlərdə bu qədim diyarda hökmranlıq edirdi. İskəndər bu tarixi şəhərə gəlişini mütləq qeyd edəcəkdi. O, Yunanıstandan olan ən məşhur praktikantların tədbirlər üçün Memfisə getdiyi nəzərəçarpacaq dərəcədə Yunan atletika və musiqi yarışmaları keçirdi. Ancaq bu, hamısı deyildi.

The Spinx of Memphis, 1950-1977

Yarışlarla yanaşı, İskəndər müxtəlif yunan tanrılarına da qurban kəsdi. Ancaq yalnız bir ənənəvi Misir tanrısına qurban verildi: böyük öküz tanrısı Apis. Apis öküzünün kultu Memfisdə xüsusilə güclü idi; onun böyük dini mərkəzi Saqqaradakı monumental Serapeumda çox yaxında yerləşirdi. Mənbələrimiz bunu qeyd etmir, lakin İskəndərin bu xüsusi Misir tanrısına olan xüsusi marağı onu bu müqəddəs ziyarətgahı ziyarət etməyə vadar etmiş ola bilər.

Bununla belə, o, sual doğurur: niyə? Niyə bütün Misir tanrılarından İskəndər Apisə qurban kəsmək qərarına gəldi? Cavab üçün Misirdəki əvvəlki farsların hərəkətlərinə baxmaq lazımdır.

Həmçinin bax: Nasist Almaniyasında Turizm və İstirahət: Sevinclə Güc izah edildi

Öz sələflərini məhv etmək

Əhəmənilər Fars İmperiyası öz tarixində bir neçə dəfə Misiri işğal etdi. 6-cı əsrin sonlarındaMəsələn, eramızdan əvvəl Fars kralı Kambiz Misiri fəth etdi. Demək olar ki, 200 il sonra Kral III Artaxerxes də hakim fironu müvəffəqiyyətlə məğlub etdi və Misiri bir daha Fars İmperiyası üçün iddia etdi. Ancaq hər iki halda, Fars padşahları Memfisə çatdıqdan sonra Apis Bull tanrısına tam hörmətsizlik göstərdilər. Əslində, hər iki padşah müqəddəs öküzün (Apisin təcəssümü) öldürülməsinə qədər getdi. Bu, farsların Misir dininə qarşı kobud hörmətsizlik əlaməti idi. İskəndər isə onun tarixini oxumuşdu.

Apis Buğaya qurban verməklə İskəndər özünü fars sələflərinin əksi kimi göstərmək istəyirdi. Bu, “qədim PR”ın çox hiyləgər bir parçası idi. Budur, İskəndər Misir dininə ehtiram göstərərək, onu əvvəlki farsların ona qarşı hörmətsizliklə tamamilə ziddiyyət təşkil edirdi. Misirliləri fars hökmranlığından azad edən padşah İsgəndər burada idi. Ellin tanrılarından ayrı olsa da, yerli tanrılara hörmət və ehtiramla kifayətlənən bir fiqur.

Firon İsgəndər

Misirdə olarkən İskəndər yeni firon elan edildi. O, vəzifə ilə əlaqəli tarixi titullar aldı, məsələn, 'Ra Oğlu & amp; Amun sevgilisi. İskəndərin də Memfisdə mükəmməl bir tacqoyma mərasimi alıb-almaması müzakirə olunur. Mürəkkəb bir tac mərasimi ehtimalı azdır; nə Arrian, nə də Kurtius belə bir şey qeyd etmirmərasimi və bunu edən əsas mənbə – Alexander Romance – çoxlu fantastik hekayələrlə dolu daha sonrakı mənbədir.

Apis buğası ilə firon heykəlciyi

Şəkil krediti: Jl FilpoC, CC BY-SA 4.0 , Wikimedia Commons vasitəsilə

Tac qoyma mərasimi hazırlanıb ya yox, İskəndər Misirdə firon kimi hörmətlə qarşılanır. Misir qiyafəsində olan İskəndərin heyrətamiz təsviri Luksor məbədinin içərisində bu günə qədər salamat qalmışdır. Orada, İskəndərin dövründən min ildən çox əvvəl tikilmiş məbəddə İskəndər Amunla yanaşı ənənəvi Misir fironu kimi təsvir edilmişdir. Bu, qədim Misir mədəniyyətinin İskəndər, onun müasirləri və nəhayət, Ptolemey varisləri üçün böyük gücünə və nüfuzuna sübutdur.

İsgəndəriyyənin əsasını qoyan

İskəndər Memfisdə çox qalmadı. Tezliklə şəhəri tərk etdi və Nil çayı ilə şimala doğru getdi. Nil çayının Kanopik qolunda və Aralıq dənizinin yanındakı Rhacotis adlı yerdə İskəndər yeni bir şəhər qurdu. Bu şəhər qədim Aralıq dənizinin böyük bir ləl-cəvahiratı, bu günə qədər davam edən bir şəhər olacaq: İsgəndəriyyə.

İskəndər oradan qərbə, sahil boyu Paraetonium adlı yaşayış məntəqəsinə doğru getdi və ordusu ilə birlikdə səhradan içəriyə doğru Liviyada Sivada Ammon ziyarətgahına getdi. İskəndərin nəzərində Liviyalı Ammon yerli idiZevsin təzahürü idi və İskəndər buna görə də tanrının məşhur səhra ziyarətgahını ziyarət etmək istəyirdi. Sivaya çatan İskəndəri Ammon oğlu kimi qarşıladılar və padşah mərkəzi ziyarətgahda təkbaşına kahinlə məsləhətləşdi. Arrianın sözlərinə görə, Aleksandr aldığı cavablardan razı qalıb.

Misirə son canlı səfəri

İskəndər Sivadan Misirə və Memfisə qayıtdı. Onun geri götürdüyü yol müzakirə olunur. Ptolemey İskəndəri səhradan keçərək Sivadan Memfisə birbaşa marşrutla getməyə məcbur etdi. Çox güman ki, İskəndər gəldiyi marşrutla - Paraetonium və İsgəndəriyyə vasitəsilə qayıtdı. Bəziləri İsgəndərin dönüş yolunda İskəndəriyyəni qurduğuna inanırlar.

İskəndərin eramızın 1330-cu illərində Təbrizdə çəkilmiş Şahnamədə ölümü

Şəkil krediti: Mişel Bakni, CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons vasitəsilə

Müəllif İskəndərin Memfisə qayıtdığı vaxt eramızdan əvvəl 331-ci ilin yazısı idi. Orada çox qalmadı. Memfisdə İskəndər qoşunlarını topladı və Dara qarşı kampaniyasını davam etdirməyə hazırlaşdı. c ildə. Eramızdan əvvəl 331-ci ilin aprelində İskəndər və ordusu Memfisi tərk etdi. Padşah sağlığında bir daha şəhərə, daha ümumən Misirə getməzdi. Lakin o, ölümünün ardınca gedəcəkdi. İskəndərin cəsədi tarixin ən qəribə soyğunçularından birinin ardınca eramızdan əvvəl 320-ci ildə Memfisə çatacaq.

Harold Jones

Harold Cons dünyamızı formalaşdıran zəngin hekayələri araşdırmaq həvəsi ilə təcrübəli yazıçı və tarixçidir. Jurnalistikada on ildən artıq təcrübəyə malik olan o, təfərrüatlara diqqət yetirir və keçmişi həyata keçirmək üçün əsl istedada malikdir. Geniş səyahət edərək və aparıcı muzeylər və mədəniyyət qurumları ilə işləmiş Harold, tarixin ən maraqlı hekayələrini üzə çıxarmağa və onları dünya ilə bölüşməyə çalışır. O, öz işi ilə öyrənmə məhəbbətini və dünyamızı formalaşdıran insanları və hadisələri daha dərindən başa düşməyi ruhlandırmağa ümid edir. Tədqiqat və yazmaqla məşğul olmayanda Harold gəzintiyə çıxmağı, gitara çalmağı və ailəsi ilə vaxt keçirməyi xoşlayır.