Александар Велики се упустио у Египат 332. пре Христа, након што је победио персијског краља Дарија ИИИ у бици код Иса и савладао моћне градове – Тир и Газа – на обали источног Медитерана. У то време, истакнути персијски сатрап (гувернер) по имену Мазацес контролисао је Египат. Персијанци су владали Египтом од освајања краљевства деценију раније, 343. пре Христа.

Ипак, упркос томе што га је контролисао персијски племић, Александар није наишао на никакав отпор када је стигао до Пелузија, капије Египта са истока. Уместо тога, према Курцијусу, огромна гомила Египћана поздравила је Александра и његову војску када су стигли до Пелузија – видећи у македонском краљу свог ослободиоца од персијског превласти. Одлучивши да се не одупре краљу и његовој војсци прекаљеној у борби, Мазас је на сличан начин дочекао Александра. Египат је без борбе прешао у руке Македонаца.

Пре много времена, Александар Велики је тамо основао град у своје име – Александрију – и народ Египта га је прогласио фараоном. Ево приче о инвазији Александра Великогдревни Египат.

Александар и Апис

Стигавши до Пелусијума, Александар и његова војска кренули су узводно према Мемфису, сатрапалском седишту персијске провинције Египта и традиционалној престоници многих домаћих владара који су владао овом древном земљом у ранијим вековима. Александар је сигурно прославио свој долазак у овај историјски град. Одржао је значајна грчка атлетска и музичка такмичења, са најславнијим вежбачима из Грчке који су одлазили у Мемфис на догађаје. Ово, међутим, није било све.

Спинкс из Мемфиса, између 1950. и 1977.

Поред такмичења, Александар је такође жртвовао разним грчким боговима. Али жртвован само једном традиционалном египатском божанству: Апису, великом божанству бика. Култ бика Апис био је посебно јак у Мемфису; његов велики култни центар налазио се врло близу, код монументалног Серапеума у ​​Сакари. Наши извори то не помињу, али Александрово посебно интересовање за ово египатско божанство можда га је навело да посети ово свето светилиште.

Међутим, поставља се питање: зашто? Зашто је, од свих египатских богова, Александар одлучио да принесе жртву Апису? Да бисте добили одговор, морате погледати поступке претходних Персијанаца у Египту.

Подривајући своје претходнике

Ахеменидско Персијско царство је неколико пута у својој историји напало Египат. Крајем 6. векапне, на пример, персијски краљ Камбиз је освојио Египат. Скоро 200 година касније, краљ Артаксеркс ИИИ је такође успешно савладао владајућег фараона и још једном присвојио Египат за Персијско царство. У оба наврата, међутим, персијски краљеви су показали потпуни презир према божанству Апис Бика када су стигли у Мемфис. У ствари, оба краља су отишла толико далеко да су убили светог бика (инкарнацију Аписа). Био је то груб знак персијског презира према египатској религији. И Александар је прочитао његову историју.

Приносећи жртву бику Апису, Александар је желео да се прикаже као супротност својим персијским претходницима. Био је то врло лукав комад „древног ПР-а“. Ево Александра, у чину поштовања према египатској религији која га је у потпуности супротставила претходном персијском презиру према њој. Овде је био Александар, краљ који је ослободио Египћане од персијске власти. Лик који је био задовољан да поштује и поштује локалне богове, иако одвојено од хеленских божанстава.

Фараон Александар

Током свог боравка у Египту, Александар је проглашен за новог фараона. Добио је историјске титуле повезане са позицијом, као што су „Син Ра &амп; Миљеник Амона. Међутим, расправља се о томе да ли је Александар такође добио детаљну церемонију крунисања у Мемфису. Невероватан је детаљан крунски догађај; ни Аријен ни Курцијус не помињу ниједну таквуцеремонија и главни извор који то чини – Александрова романса – је много каснији извор, испуњен многим фантастичним причама.

Статуета фараона са биком Апис

Имаге Цредит: Јл ФилпоЦ, ЦЦ БИ-СА 4.0 , преко Викимедиа Цоммонс

Разрађена церемонија крунисања или не, Александар је био без обзира на част као фараон широм Египта. Један упечатљив приказ Александра у египатској маски опстао је до данас, унутар храма у Луксору. Тамо, у храму изграђеном више од миленијума пре Александровог времена, Александар је приказан поред Амона као традиционални египатски фараон. То је сведочанство велике моћи и престижа древне египатске културе попут Александра, његових савременика и на крају његових птолемејских наследника.

Оснивање Александрије

Александар се није дуго задржао у Мемфису. Убрзо је напустио град и кренуо на север уз реку Нил. На месту званом Ракотис, на Канопском рукавцу реке Нил и поред Медитерана, Александар је основао нови град. Тај град би даље био велики драгуљ древног Медитерана, град који је опстао до данас: Александрија.

Одатле је Александар кренуо на запад, дуж обале до насеља званог Параетонијум, пре него што је са својом војском кренуо у унутрашњост преко пустиње до Амонског светилишта у Сиви у Либији. У Александровим очима, либијски Амон је био локалниманифестација Зевса, и Александар је стога желео да посети чувено пустињско светилиште божанства. Када је стигао у Сиву, Александар је дочекан као Амонов син и краљ је сам консултовао пророчиште у централном светилишту. Према Аријану, Александар је био задовољан одговорима које је добио.

Његово последње живо путовање у Египат

Из Сиве се Александар вратио у Египат и Мемфис. Расправља се о путу којим се вратио. Птоломеј је натерао Александра да крене директним путем, преко пустиње, од Сиве до Мемфиса. Највероватније, Александар се вратио путем којим је дошао – преко Параетонијума и Александрије. Неки верују да је Александрију основао на повратку.

Смрт Александра у Шахнаме, насликана у Табризу око 1330. године нове ере

Имаге Цредит: Мицхел Бакни, ЦЦ БИ-СА 4.0, преко Викимедиа Цоммонс

Аутор Када се Александар вратио у Мемфис, било је пролеће 331. пре Христа. Ту се није дуго задржао. У Мемфису, Александар је окупио своје трупе и припремио се за наставак похода против Дарија. У ц. Априла 331. пре Христа, Александар и његова војска су напустили Мемфис. Краљ никада више неће посетити град, или уопште Египат, за свог живота. Али он би после своје смрти. Александрово тело би на крају завршило у Мемфису 320. године пре нове ере, након једне од најбизарнијих пљачки у историји.