فهرست مطالب
الکساندر گره گوردی را برید (1767) توسط ژان سیمون برتلمی (راست) / الکساندر موزاییک (جزئیات)، خانه فاون، پمپئی (سمت چپ) اعتبار تصویر: ژان سیمون برتلمی، مالکیت عمومی، از طریق Wikimedia Commons ( سمت راست) / برتولد ورنر، مالکیت عمومی، از طریق ویکی‌مدیا کامانز (سمت چپ)اسکندر مقدونی در سال 332 قبل از میلاد، پس از شکست دادن پادشاه ایرانی داریوش سوم در نبرد ایسوس و غلبه بر شهرهای قدرتمند - تایر، به مصر رفت. و غزه - در خط ساحلی مدیترانه شرقی. در آن زمان، یک ساتراپ (فرماندار) سرشناس ایرانی به نام مازاسیس، مصر را کنترل می کرد. پارس ها از زمان فتح این پادشاهی در یک دهه قبل، در سال 343 قبل از میلاد، بر مصر حکومت می کردند.
با وجود این، اسکندر علیرغم اینکه توسط یک نجیب ایرانی کنترل می شد، هنگامی که به پلوسیوم، دروازه مصر از شرق رسید، با هیچ مقاومتی روبرو نشد. در عوض، طبق گفته کورتیوس، جمعیت عظیمی از مصری‌ها هنگام رسیدن به پلوسیوم از اسکندر و ارتشش استقبال کردند - پادشاه مقدونی را رهایی بخش خود از سلطه ایران می‌دیدند. مازاسس که تصمیم گرفت در برابر پادشاه و ارتش سخت جنگ او مقاومت نکند، به همین ترتیب از اسکندر استقبال کرد. مصر بدون جنگ به دست مقدونی ها رفت.
پیش از این، اسکندر مقدونی شهری را در آنجا به نام خود - اسکندریه - تأسیس کرده بود و توسط مردم مصر فرعون اعلام شده بود. در اینجا داستان تهاجم اسکندر مقدونی استمصر باستان.
اسکندر و آپیس
پس از رسیدن به پلوسیوم، اسکندر و ارتشش از رودخانه به سمت ممفیس، مقر ساتراپی استان ایرانی مصر و پایتخت سنتی بسیاری از فرمانروایان بومی که قبلا در قرون قبل بر این سرزمین باستانی حکومت می کرد. اسکندر مطمئناً ورود خود را به این شهر تاریخی جشن می گرفت. او مسابقات ورزشی و موسیقی قابل توجهی هلنی برگزار کرد که مشهورترین تمرین‌کنندگان از یونان برای این رویدادها به ممفیس می‌رفتند. اما این همه ماجرا نبود.
اسپینکس ممفیس، بین سالهای 1950 و 1977
در کنار این مسابقات، اسکندر همچنین برای خدایان یونانی قربانی کرد. اما فقط برای یک خدای سنتی مصری قربانی شد: آپیس، خدای بزرگ گاو نر. آیین گاو نر آپیس به ویژه در ممفیس قوی بود. مرکز بزرگ فرقه آن بسیار نزدیک، در سراپیوم تاریخی در ساقارا واقع شده بود. منابع ما به آن اشاره ای نمی کنند، اما علاقه خاص اسکندر به این خدای خاص مصری ممکن است باعث شده باشد که از این مکان مقدس بازدید کند.
با این حال، این سوال پیش می آید: چرا؟ چرا از میان همه خدایان مصری، اسکندر تصمیم گرفت برای آپیس قربانی کند؟ برای پاسخ، باید به اقدامات پارسیان پیشین در مصر نگاه کنید.
تضعیف پیشینیان خود
امپراتوری ایرانی هخامنشی در طول تاریخ خود چند بار به مصر حمله کرد. در اواخر قرن ششمبه عنوان مثال قبل از میلاد، کمبوجیه پادشاه ایرانی مصر را فتح کرد. تقریباً 200 سال بعد، شاه اردشیر سوم نیز با موفقیت فرعون حاکم را مغلوب کرد و بار دیگر مصر را برای امپراتوری ایران ادعا کرد. با این حال، در هر دو مورد، پادشاهان ایرانی زمانی که به ممفیس رسیدند، نسبت به خدای آپیس بول تحقیر کامل نشان داده بودند. در واقع، هر دو پادشاه تا آنجا پیش رفتند که گاو مقدس (تجسم آپیس) را کشتند. این نشانه فاحش تحقیر ایرانیان نسبت به دین مصر بود. و اسکندر تاریخ او را خوانده بود.
همچنین ببینید: 4 علت M-A-I-N جنگ جهانی اولاسکندر با قربانی کردن برای گاو آپیس، می خواست خود را برعکس اسلاف ایرانی خود نشان دهد. این یک قطعه بسیار حیله گر از "PR باستانی" بود. اینجا اسکندر بود، در اقدامی برای احترام به دین مصر که او را با تحقیر قبلی ایرانیان نسبت به آن کاملاً در تضاد قرار داد. اینجا اسکندر بود، پادشاهی که مصریان را از سلطه پارسیان آزاد کرده بود. شخصیتی که به احترام و احترام به خدایان محلی، البته جدا از خدایان هلنی، راضی بود.
فرعون اسکندر
در طول اقامت خود در مصر، اسکندر به عنوان فرعون جدید معرفی شد. او القاب تاریخی مرتبط با این موقعیت را دریافت کرد، مانند «پسر را و amp; محبوب آمون. این که آیا اسکندر همچنین مراسم تاجگذاری مفصلی را در ممفیس دریافت کرد، مورد بحث است. یک رویداد تاج گذاری دقیق بعید به نظر می رسد. نه آرین و نه کورتیوس به چنین چیزی اشاره نمی کنندمراسم و منبع اصلی آن - رمان عاشقانه اسکندر - منبعی بسیار متأخر است که مملو از داستان های خارق العاده زیادی است.
تندیس فرعون با گاو Apis
همچنین ببینید: 10 حقیقت درباره دیک تورپیناعتبار تصویر: Jl FilpoC, CC BY-SA 4.0 , از طریق Wikimedia Commons
مراسم تاجگذاری مفصل یا نه، الکساندر بدون توجه به اینکه در سراسر مصر به عنوان فرعون مورد احترام قرار می گیرد. یک تصویر قابل توجه از اسکندر در لباس مصری تا به امروز در معبد اقصر باقی مانده است. در آنجا، در معبدی که بیش از یک هزار سال قبل از زمان اسکندر ساخته شده است، اسکندر در کنار آمون به عنوان یک فرعون سنتی مصر به تصویر کشیده شده است. این گواهی بر قدرت و اعتبار فرهنگ مصر باستان برای افرادی مانند اسکندر، معاصران او و در نهایت جانشینان بطلمیوسی او است.
تأسیس اسکندریه
اسکندر مدت زیادی در ممفیس نماند. او به زودی شهر را ترک کرد و به سمت شمال رودخانه نیل رفت. اسکندر در محلی به نام راکوتیس، در شاخه کانوپیک رود نیل و در کنار دریای مدیترانه، شهر جدیدی را بنا کرد. آن شهر به جواهر بزرگ مدیترانه باستان تبدیل خواهد شد، شهری که تا به امروز دوام آورده است: اسکندریه.
از آنجا اسکندر به سمت غرب حرکت کرد، در امتداد ساحل به سمت محله ای به نام پاراتونیوم، قبل از اینکه او و ارتشش از داخل بیابان به سوی پناهگاه عمون در سیوا در لیبی حرکت کنند. از نظر اسکندر، آمون لیبی محلی بودتجلی زئوس، و اسکندر به همین دلیل مشتاق بازدید از پناهگاه بیابانی معروف خدا بود. اسکندر پس از رسیدن به سیوا، به عنوان پسر آمون مورد استقبال قرار گرفت و پادشاه به تنهایی در محراب مرکزی با او مشورت کرد. به گفته آرین، اسکندر از پاسخ هایی که دریافت کرد راضی بود.
آخرین سفر زنده خود به مصر
اسکندر از سیوا به مصر و ممفیس بازگشت. مسیری که او برگشته مورد بحث است. بطلمیوس اسکندر را وادار می کند که مسیری مستقیم از سیوا به ممفیس در سراسر صحرا طی کند. به احتمال زیاد، اسکندر از طریق مسیری که طی کرده بود - از طریق پاراتونیوم و اسکندریه - بازگشت. برخی معتقدند که اسکندر در سفر بازگشت بود که اسکندریه را تأسیس کرد.
مرگ الکساندر در شاهنامه، نقاشی شده در تبریز در حدود سال 1330 ه. زمانی که اسکندر به ممفیس بازگشت، بهار 331 قبل از میلاد بود. زیاد آنجا معطل نکرد. اسکندر در ممفیس نیروهای خود را جمع کرد و برای ادامه لشکرکشی علیه داریوش آماده شد. در ج. آوریل 331 قبل از میلاد، اسکندر و ارتشش ممفیس را ترک کردند. پادشاه در زمان حیات خود هرگز از شهر یا به طور کلی مصر بازدید نکرد. اما او به دنبال مرگش بود. جسد اسکندر در نهایت در سال 320 قبل از میلاد در ممفیس به دنبال یکی از عجیب‌ترین سرقت‌های تاریخ به پایان رسید.