Aleksandri i Madh shkoi në Egjipt në vitin 332 para Krishtit, pasi kishte mposhtur mbretin pers Darius III në betejën e Issusit dhe ai kishte pushtuar qytete të fuqishme - Tiro dhe Gaza – në bregun lindor të Mesdheut. Në atë kohë, një satrap (guvernator) i shquar pers i quajtur Mazaces kontrollonte Egjiptin. Persianët kishin sunduar Egjiptin që kur pushtuan mbretërinë një dekadë më parë, në 343 para Krishtit.

Megjithatë, pavarësisht se ishte i kontrolluar nga një fisnik pers, Aleksandri nuk u përball me asnjë rezistencë kur arriti në Pelusium, portën për në Egjipt nga lindja. Në vend të kësaj, sipas Curtius, një turmë e madhe egjiptianësh përshëndeti Aleksandrin dhe ushtrinë e tij ndërsa arritën në Pelusium - duke e parë mbretin maqedonas si çliruesin e tyre nga sundimi pers. Duke zgjedhur të mos i rezistonte mbretit dhe ushtrisë së tij të ngurtësuar nga beteja, Mazaces mirëpriti në mënyrë të ngjashme Aleksandrin. Egjipti kaloi në duart e Maqedonisë pa luftë.

Para shumë kohësh, Aleksandri i Madh kishte themeluar atje një qytet në emrin e tij - Aleksandrinë - dhe ishte shpallur faraon nga populli i Egjiptit. Këtu është historia e pushtimit të Aleksandrit të MadhEgjipti i lashtë.

Alexandri dhe Apis

Pasi arritën në Pelusium, Aleksandri dhe ushtria e tij u nisën përpjetë drejt Memfisit, selia satrapale e provincës persiane të Egjiptit dhe një kryeqytet tradicional për shumë sundimtarë vendas që kishin sundonte këtë tokë të lashtë në shekujt e mëparshëm. Aleksandri ishte i sigurt për të festuar mbërritjen e tij në këtë qytet historik. Ai mbajti konkurse të dukshme atletike dhe muzikore helene, me praktikuesit më të famshëm nga Greqia që udhëtonin në Memfis për ngjarjet. Megjithatë, kjo nuk ishte e gjitha.

Spinksi i Memfisit, ndërmjet viteve 1950 dhe 1977

Krahas garave, Aleksandri u bëri flijime edhe perëndive të ndryshme greke. Por sakrifikuar vetëm për një hyjni tradicionale egjiptiane: Apis, hyjninë e madhe të demit. Kulti i demit Apis ishte veçanërisht i fortë në Memfis; qendra e saj e madhe e kultit ndodhej shumë afër, në Serapeum monumental në Saqqara. Burimet tona nuk e përmendin atë, por interesi i veçantë i Aleksandrit për këtë hyjni të veçantë egjiptiane mund ta ketë shtyrë atë të bëjë një vizitë në këtë shenjtërore të shenjtë.

Megjithatë, lind pyetja: pse? Pse, nga të gjithë perënditë egjiptiane, Aleksandri vendosi t'i bënte fli Apis? Për përgjigjen, duhet të shikoni veprimet e Persianëve të mëparshëm në Egjipt.

Mënimi i paraardhësve të tij

Perandoria Persiane Achaemenide pushtoi Egjiptin disa herë në historinë e saj. Në fund të shekullit të 6-tëPara Krishtit, për shembull, mbreti pers Kambis pushtoi Egjiptin. Pothuajse 200 vjet më vonë, mbreti Artakserks III gjithashtu mposhti me sukses faraonin në pushtet dhe pretendoi Egjiptin për Perandorinë Persiane edhe një herë. Sidoqoftë, në të dyja rastet, mbretërit persianë kishin treguar përbuzje të plotë për hyjninë Apis Bull sapo arritën në Memphis. Në fakt, të dy mbretërit shkuan aq larg sa vranë demin e shenjtë (mishërimi i Apis). Ishte një shenjë e rëndë e përbuzjes persiane për fenë egjiptiane. Dhe Aleksandri e kishte lexuar historinë e tij.

Duke sakrifikuar për Demin Apis, Aleksandri donte ta portretizonte veten si e kundërta e paraardhësve të tij persianë. Ishte një pjesë shumë dinake e ‘PR-së së lashtë’. Këtu ishte Aleksandri, në një akt nderimi ndaj fesë egjiptiane që e kundërshtoi plotësisht atë me përbuzjen e mëparshme persiane ndaj saj. Këtu ishte Aleksandri, mbreti që kishte çliruar egjiptianët nga sundimi pers. Një figurë që kënaqej me respektimin dhe nderimin e perëndive vendase, ndonëse veçmas nga hyjnitë helene.

Faraoni Aleksandër

Gjatë qëndrimit të tij në Egjipt, Aleksandri u shpall faraoni i ri. Ai mori tituj historikë të lidhur me postin, si 'Biri i Ra & I dashuri i Amunit. Sidoqoftë, nëse Aleksandri mori gjithashtu një ceremoni të hollësishme kurorëzimi në Memphis, është e debatuar. Një ngjarje e përpunuar kurorëzimi duket e pamundur; as Arriani dhe as Curtius nuk përmendin ndonjë të tillëceremonia dhe burimi kryesor që bën – Romanca e Aleksandrit – është një burim shumë i mëvonshëm, i mbushur me shumë histori fantastike.

Statueta e faraonit me demin Apis

Kredia e imazhit: Jl FilpoC, CC BY-SA 4.0 , nëpërmjet Wikimedia Commons

Ceremonia e përpunuar e kurorëzimit apo jo, Aleksandri ishte pavarësisht nderuar si faraon nëpër Egjipt. Një përshkrim i mrekullueshëm i Aleksandrit me maskën egjiptiane ka mbijetuar deri më sot, brenda tempullit të Luksorit. Atje, në një tempull të ndërtuar më shumë se një mijëvjeçarë para kohës së Aleksandrit, Aleksandri përshkruhet së bashku me Amunin si një faraon tradicional egjiptian. Është një dëshmi e fuqisë dhe prestigjit të madh të kulturës së lashtë egjiptiane për persona si Aleksandri, bashkëkohësit e tij dhe përfundimisht pasardhësit e tij Ptolemaikë.

Themelimi i Aleksandrisë

Aleksandri nuk qëndroi gjatë në Memfis. Ai shpejt u largua nga qyteti dhe u drejtua në veri të lumit Nil. Në një vend të quajtur Rhacotis, në degën Kanopike të lumit Nil dhe pranë Mesdheut, Aleksandri themeloi një qytet të ri. Ai qytet do të vazhdonte të ishte një xhevahir i madh i Mesdheut të lashtë, një qytet që ka qëndruar deri më sot: Aleksandria.

Prej andej Aleksandri u drejtua në perëndim, përgjatë bregut në një vendbanim të quajtur Paraetonium, përpara se ai dhe ushtria e tij të niseshin në brendësi të shkretëtirës për në shenjtëroren e Amonit në Siwa në Libi. Në sytë e Aleksandrit, Amoni libian ishte vendasmanifestimi i Zeusit, dhe Aleksandri ishte i prirur të vizitonte shenjtëroren e famshme të shkretëtirës së hyjnisë. Pasi arriti në Siwa, Aleksandri u përshëndet ndërsa djali i Amonit dhe mbreti u konsultua vetëm me orakullin në shenjtëroren qendrore. Sipas Arrianit, Aleksandri ishte i kënaqur me përgjigjet që mori.

Udhëtimi i tij i fundit i gjallë në Egjipt

Nga Siwa, Aleksandri u kthye në Egjipt dhe Memfis. Rruga që ai mori prapa është e debatuar. Ptolemeu e bën Aleksandrin të marrë një rrugë të drejtpërdrejtë, nëpër shkretëtirë, nga Siwa në Memphis. Më shumë gjasa, Aleksandri u kthye përmes rrugës që kishte ardhur - nëpërmjet Paraetonium dhe Aleksandrisë. Disa besojnë se ishte në udhëtimin e kthimit të Aleksandrit që ai themeloi Aleksandrinë.

Vdekja e Aleksandrit në Shahnameh, pikturuar në Tabriz rreth vitit 1330 pas Krishtit

Kredia e imazhit: Michel Bakni, CC BY-SA 4.0 , nëpërmjet Wikimedia Commons

Nga koha kur Aleksandri u kthye në Memfis, ishte pranvera e vitit 331 para Krishtit. Ai nuk zgjati shumë atje. Në Memfis, Aleksandri mblodhi trupat e tij dhe u përgatit për të vazhduar fushatën e tij kundër Darit. Në shek. Prill 331 para Krishtit, Aleksandri dhe ushtria e tij u larguan nga Memfisi. Mbreti nuk do ta vizitonte më kurrë qytetin, apo Egjiptin në përgjithësi, më gjatë jetës së tij. Por ai do të pasonte vdekjen e tij. Trupi i Aleksandrit përfundimisht do të përfundonte në Memphis në vitin 320 pes, pas një prej grabitjeve më të çuditshme në histori.