Аляксандр Македонскі адважыўся ў Егіпет у 332 г. да н. і Газа - на ўсходнім беразе Міжземнага мора. У той час выбітны персідскі сатрап (губернатар) пад назвай Мазакас кантраляваў Егіпет. Персы кіравалі Егіптам з моманту заваявання каралеўства дзесяцігоддзем раней, у 343 г. да н.

Тым не менш, нягледзячы на ​​тое, што ён знаходзіўся пад кантролем персідскай знаці, Аляксандр не сутыкнуўся з супраціўленнем, калі дасягнуў Пелусія, варот у Егіпет з усходу. Замест гэтага, паводле Курцыя, велізарны натоўп егіпцян вітаў Аляксандра і яго армію, калі яны дасягнулі Пелусія - бачачы македонскага цара як свайго вызваліцеля ад персідскага панавання. Вырашыўшы не супраціўляцца каралю і яго загартаванаму ў баях войску, Мазакій гэтак жа вітаў Аляксандра. Егіпет без бою перайшоў у рукі Македоніі.

Неўзабаве Аляксандр Македонскі заснаваў там горад пад сваім імем - Александрыю - і быў абвешчаны фараонам народа Егіпта. Вось гісторыя ўварвання Аляксандра Вялікага ўстаражытны Егіпет.

Аляксандр і Апіс

Дасягнуўшы Пелусія, Аляксандр і яго армія накіраваліся ўверх па рацэ ў бок Мемфіса, сатрапальнага цэнтра персідскай правінцыі Егіпет і традыцыйнай сталіцы многіх мясцовых кіраўнікоў, якія раней кіравалі гэтай старажытнай зямлёй у папярэднія стагоддзі. Аляксандр абавязкова адсвяткаваў свой прыезд у гэты гістарычны горад. Ён праводзіў прыкметна элінскія спартыўныя і музычныя спаборніцтвы, з самымі знакамітымі практыкамі з Грэцыі, адважыўшыся на мерапрыемствы ў Мемфіс. Аднак гэта яшчэ не ўсё.

Спінкс з Мемфіса, паміж 1950 і 1977 гадамі

Акрамя спаборніцтваў Аляксандр таксама прыносіў ахвяры розным грэчаскім багам. Але прыносілі ў ахвяру толькі аднаму традыцыйнаму егіпецкаму бажаству: Апісу, вялікаму бажаству быка. Культ быка Апіса быў асабліва моцны ў Мэмфісе; яго вялікі культавы цэнтр знаходзіўся зусім побач, у манументальным Серапеуме ў Саккары. Нашы крыніцы не згадваюць пра гэта, але асаблівая цікавасць Аляксандра да гэтага канкрэтнага егіпецкага бажаства, магчыма, прымусіла яго наведаць гэта святое свяцілішча.

Аднак гэта выклікае пытанне: чаму? Чаму з усіх егіпецкіх багоў Аляксандр вырашыў прынесці ахвяру Апісу? Для адказу вам трэба паглядзець на дзеянні папярэдніх персаў у Егіпце.

Падрыў сваіх папярэднікаў

Персідская імперыя Ахеменідаў некалькі разоў урывалася ў Егіпет за сваю гісторыю. У канцы 6 стда н.э., напрыклад, персідскі цар Камбіз заваяваў Егіпет. Амаль праз 200 гадоў кароль Артаксеркс III таксама паспяхова перамог кіруючага фараона і зноў аб'явіў Егіпет для Персідскай імперыі. Аднак у абодвух выпадках персідскія каралі праявілі поўную пагарду да бажаства Быка Апіса, як толькі яны дабраліся да Мемфіса. Фактычна абодва каралі зайшлі так далёка, што забілі свяшчэннага быка (увасабленне Апіса). Гэта быў грубы знак персідскай пагарды да егіпецкай рэлігіі. І Аляксандр чытаў сваю гісторыю.

Прыносячы ахвяру быку Апісу, Аляксандр хацеў адлюстраваць сябе як супрацьлегласць сваім персідскім папярэднікам. Гэта быў вельмі хітры «старажытны піяр». Тут быў Аляксандр, у акце павагі да егіпецкай рэлігіі, якая цалкам супрацьпаставіла яго папярэдняй персідскай пагардзе да яе. Тут быў Аляксандр, цар, які вызваліў егіпцян ад персідскага панавання. Фігура, якая была задаволена павагай і ўшанаваннем мясцовых багоў, хаця і асобна ад элінскіх бажаствоў.

Фараон Аляксандр

Падчас знаходжання ў Егіпце Аляксандр быў абвешчаны новым фараонам. Ён атрымаў гістарычныя тытулы, звязаныя з пасадай, такія як «Сын Ра і амп; Каханая Амона. Аднак пытанне аб тым, ці атрымаў Аляксандр таксама складаную цырымонію каранацыі ў Мемфісе, абмяркоўваецца. Складанае вянчанне падзеі здаецца малаверагодным; ні Арыян, ні Курцыус не згадваюць такіхцырымонія і галоўная крыніца, якая робіць гэта - раман пра Аляксандра - з'яўляецца значна больш позняй крыніцай, напоўненай мноствам фантастычных гісторый.

Статуэтка фараона з быком Апіса

Аўтар выявы: Jl FilpoC, CC BY-SA 4.0, праз Wikimedia Commons

Складаная цырымонія каранацыі Аляксандра была ці не незалежна ад таго, ушанаваны як фараон ва ўсім Егіпце. Адно дзіўнае выява Аляксандра ў егіпецкім абліччы захавалася да нашых дзён у Луксорскім храме. Там, у храме, пабудаваным больш чым за тысячагоддзі да часу Аляксандра, Аляксандр намаляваны побач з Амонам як традыцыйны егіпецкі фараон. Гэта сведчанне вялікай моцы і прэстыжу старажытнаегіпецкай культуры для такіх людзей, як Аляксандр, яго сучаснікі і, у канчатковым рахунку, яго наступнікі Пталемеяў.

Заснаванне Александрыі

Аляксандр нядоўга прабыў у Мемфісе. Неўзабаве ён пакінуў горад і накіраваўся на поўнач уверх па рацэ Ніл. У месцы пад назвай Ракоціс, на канопскім рукаве ракі Ніл і побач з Міжземным морам, Аляксандр заснаваў новы горад. Гэты горад у далейшым стаў жамчужынай старажытнага Міжземнамор'я, горадам, які захаваўся да нашых дзён: Александрыяй.

Адтуль Аляксандр накіраваўся на захад, уздоўж узбярэжжа да паселішча пад назвай Параэтаніум, перш чым ён і яго армія накіраваліся ўглыб краіны праз пустыню да свяцілішча Амона ў Сіве ў Лівіі. У вачах Аляксандра лівійскі амон быў тутэйшымпраява Зеўса, і таму Аляксандр хацеў наведаць знакамітае пустыннае свяцілішча бажаства. Дасягнуўшы Сівы, Аляксандра сустрэлі як сына Амона, і кароль сам-насам параіўся з аракулам у цэнтральным свяцілішчы. Па словах Ар'яна, Аляксандр застаўся задаволены атрыманымі адказамі.

Яго апошняя паездка ў Егіпет

З Сівы Аляксандр вярнуўся ў Егіпет і Мемфіс. Маршрут, якім ён вяртаўся, абмяркоўваецца. Пталемей загадвае Аляксандру прайсці прамым шляхам праз пустыню з Сівы ў Мемфіс. Хутчэй за ўсё, Аляксандр вярнуўся па тым жа шляху, па якім і прыйшоў – праз Параэтоній і Александрыю. Некаторыя лічаць, што менавіта на вяртанні Аляксандр заснаваў Александрыю.

Смерць Аляксандра ў Шахнаме, намаляваная ў Тэбрызе каля 1330 г. н.э.

Аўтар выявы: Мішэль Бакні, CC BY-SA 4.0, праз Wikimedia Commons

Аўтар час, калі Аляксандр вярнуўся ў Мэмфіс, была вясна 331 г. да н. Ён там доўга не затрымліваўся. У Мемфісе Аляксандр сабраў свае войскі і падрыхтаваўся працягваць паход супраць Дарыя. У в. У красавіку 331 г. да н.э. Аляксандр са сваёй арміяй пакінуў Мемфіс. Кароль больш ніколі пры жыцці не наведае горад ці Егіпет увогуле. Але ён будзе пасля смерці. Цела Аляксандра апынулася ў Мэмфісе ў 320 г. да н.э., пасля аднаго з самых дзіўных крадзяжоў у гісторыі.