Цивилизација Древог Рима обухватала је више од 1000 година, од оснивања Републике до пада Царства на Западу. То је дуго времена у сексуалном моралу – упоредите данашње обичаје Уједињеног Краљевства са онима из 1015.

Идеја да је Рим био изузетно промискуитетно и разуздано друштво је, у стварности, ако ништа друго, огромно претерано упрошћавање сложене слике. То је поједностављење које је послужило еротским уметницима – често неспособним да прикажу своје време као истински сексуално – у сваком медију, од уља до дигиталног видеа.

Можда постоји елемент верске пропаганде иу овој слици Рима. . Католичка црква је завладала у последњим вековима Царства. У интересу Цркве је било да прикаже прехришћански, пагански римски свет као једну од жеља ван контроле, оргија и ендемског силовања које су ставили под контролу.

Морални кодекс Рима

Римљани су имали трајни скуп моралних смерница под називом мос маиорум („пут старијих“), углавном прихваћен и неписани кодекс доброг понашања. Ови обичаји су сматрали сексуални ексцес ван граница идеалног понашања дефинисаног виртус , идеалним стањем мушкости које укључује самоконтролу. Од жена се такође очекивало да буду чедне ( пудицитиа) .

Писани закони су такође укључивали сексуалне преступе, укључујући силовање, које је могло довести до смртиреченица. Проституткама (а понекад и забављачима и глумцима) није дата ова правна заштита и силовање робиње би се сматрало само злочином наношења имовинске штете против власника роба.

Еротска пријапска фреска из Помпеја. Имаге Цредит: ЦЦ

Сама брак је, у стварности, била једнострана афера. Од жена које су се удале није се очекивало да остваре било какво задовољство или уживање у томе – једноставно су се венчале да би се придржавале моралног кодекса и размножавале. Штавише, очекивало се да ће потчињена жена зажмирити на сексуалну неверу свог мужа. Мушкарцима је било дозвољено да спавају колико год желе све док њихова љубавница није удата, или, ако су били са дечаком, он је био старији од одређене године.

Јавне куће, проститутке и плесачице су све сматране да буде 'фер игра', као што су били старији мушкарци – под условом да буде покоран. Бити пасив се сматрао женским послом: мушкарци који су се предавали сматрани су мањкавим у вир и у виртус – они су осуђивани и вређани као женствени.

Пример овог морала код је виђен са дугом и јавном афером Јулија Цезара са Клеопатром. Због чињенице да Клеопатра није била са римским грађанином, Цезарови поступци нису сматрани прељубом.

Питање дозволе

Римљани су, на много начина, били сексуално ослобођенији од нас . У многочему је био јак сексуални елементримске религије. Весталке су биле у целибату како би биле независне од мушке контроле, али друге верске церемоније су славиле проституцију.

Штавише, развод и друге такве правне поступке биле су лаке за жене као и за мушкарце. У том смислу, жене су, у многим случајевима, биле сексуално више ослобођене него што су то у многим нацијама до данас.

Хомосексуалност се такође сматрала неупадљивом, свакако међу мушкарцима – у ствари, није било латинских речи за разликовање између истополне и различитополне жеље.

Деца су била заштићена од сексуалних активности, али само ако су били слободнорођени римски грађани.

Проституција је била легална и ендемска . Робови су се сматрали једнако имовином свог господара у сексуалном смислу као и у економском смислу.

Доказ о сексуалним праксама

„Пан који се пари са козом“ – један од најпознатијих предмета у Збирка музеја Напуља. Заслуге слике: ЦЦ

Можемо прилично прецизно измерити лаиссез-фаире став Римљана према сексу јер знамо толико о њиховом сексуалном животу. Слично истраживање, рецимо, британског писања у 19. веку не би пружило ни приближно тако јасну слику.

Римљани су писали о сексу у својој књижевности, комедијама, писмима, говорима и поезији. Чини се да није постојао нискокултурни табу везан за писање – или на други начин – искрено приказивање секса. Најбољи писци и уметницирадо су се препуштали.

Римска уметност је пуна слика које би се данас сматрале порнографским. У Помпејима, еротски мозаици, статуе и фреске (који се користе за илустрацију овог дела) налазе се не само у познатим борделима и купатилима који су можда били пословни простори за проститутке, већ и у приватним резиденцијама, где им је дато посебно место.

Еротски набијених предмета има скоро свуда у угушеном граду. То је било нешто са чиме су Римљани могли да се изборе, али не и савремени Европљани – многа таква открића су држана углавном под кључем у напуљском музеју до 2005.

Фреска из Куће Центуриона, Помпеја , 1. век пре нове ере. Имаге Цредит: Публиц Домаин

Изврнута слика

На почетку овог кратког истраживања, поменута је могућа постхумна сексуална клевета на цело римско друштво.

Ако је таква покушано је клеветање, Римљани су снабдели своје критичаре обиљем штетног материјала, већином веома сумњивог.

Идеја да ниједан римски дан није био потпун без оргије или две углавном је формирана из накнадних чињеница осуде лоших царева попут Нерона (првог цара који је извршио самоубиство да би избегао своју судбину) и Калигуле (првог цара који је убијен).

Ово навијање на њихов лабав сексуални морал може указивати на то, а не на такве ствари као од врло малог значаја, били суапсолутно од виталног значаја за старе Римљане.