Mhair sìobhaltachdan na Seann Ròimhe còrr air 1,000 bliadhna, bho stèidheachadh na Poblachd gu tuiteam na h-Ìmpireachd san Iar. Sin ùine fhada ann am moraltachd gnèitheasach – dèan coimeas eadar na tha san RA an-diugh agus feadhainn 1015.

Is e, ann an da-rìribh, a’ bheachd gur e comann-sòisealta air leth promiscuous agus licentous a bh’ ann mura h-eil dad eile na ro-sìmplidh mòr. de dhealbh iom-fhillte. Is e sìmpleachadh a th’ ann a tha air seirbheis a thoirt do luchd-ealain erotic - gu tric gun chomas na h-amannan aca fhèin a nochdadh mar fhìor ghnèitheasach - uill anns a h-uile meadhan bho ola gu bhidio didseatach.

Dh’ fhaodadh gu bheil eileamaid de phropaganda cràbhach san ìomhaigh seo den Ròimh cuideachd . Ghabh an Eaglais Chaitligeach grèim air anns na linntean mu dheireadh den Ìmpireachd. Bha e gu maith na h-Eaglais an saoghal ro-Chrìosdail, pàganach Ròmanach a riochdachadh mar aon de na miannan, na h-orgies agus an èigneachadh endemic a thug iad fo smachd.

Còd moralta na Ròimhe<4

Bha seata leantainneach de stiùiridhean moralta aig na Ròmanaich ris an canar an mos maiorum (“dòigh nan seanairean”), còd deagh ghiùlan ris an deach gabhail agus nach deach a sgrìobhadh gu ìre mhòr. Bheachdaich na cleachdaidhean sin air cus gnèitheasach taobh a-muigh crìochan giùlan air leth a tha air a mhìneachadh le virtus , suidheachadh fìor fhireann a bha a’ toirt a-steach fèin-smachd. Bhathar an dùil cuideachd gum biodh boireannaich air an ruaig ( pudicitia) .

Bha na laghan sgrìobhte cuideachd a’ gabhail a-steach eucoirean feise, a’ gabhail a-steach èigneachadh, a dh’ fhaodadh bàs a ghiùlanbinn. Cha d’ fhuair siùrsaich (agus uaireannan fèistearan is cleasaichean) an dìon laghail seo agus cha bhiodh èigneachadh tràill air a mheas ach mar eucoir milleadh seilbh an aghaidh sealbhadair an tràill.

Fresco priapic erotic à Pompeii. Creideas Ìomhaigh: CC

B’ e gnothach mì-chothromach a bh’ ann am pòsadh fhèin. Cha robh dùil gum faigheadh ​​boireannaich a phòsas toileachas no toileachas às a sin - bha iad dìreach a’ pòsadh gus cumail ris a’ chòd moralta agus a bhith a’ foillseachadh. A bharrachd air an sin, bhathas an dùil gun tionndaidh a’ bhean fho-sheallach sùil dhall air neo-dhìlseachd gnèitheasach an duine aice. Chaidh cead a thoirt dha na fireannaich cadal mun cuairt cho mòr 's a b' àill leotha fhad 's a bha am bana-mhaighstir gun phòsadh, no, nam biodh iad còmhla ri balach, bha e còrr air aois shònraichte.

Faic cuideachd: Anschluss: Leas-phàipear Gearmailteach na h-Ostair air a mhìneachadh

Bhathas a' beachdachadh air brotaichean, strìopaichean agus nigheanan-dannsa. gu bhith na ‘gheama cothromach’, mar a bha na fireannaich a bu shine – air chùmhnant gum biodh e umhail. Bha a bhith fulangach air a mheas mar obair bhoireannaich: bha na fir a chuir a-steach air am meas mar easbhaidheach ann an vir agus ann an virtus - chaidh an diùltadh agus an càineadh mar effeminate.

Eisimpleir den mhoralta seo chaidh còd fhaicinn leis an dàimh fhada agus phoblach aig Julius Caesar ri Cleopatra. Leis nach robh Cleopatra còmhla ri saoranach Ròmanach, cha robhar a’ beachdachadh air gnìomhan Chaesair mar adhaltranas.

Cùis ceadachais

Bha na Ròmanaich, ann an iomadach dòigh, air an saoradh gu feise na tha sinne. . Bha eileamaid ghnèitheasach làidir ann am mòrande chreideamh nan Ròmanach. Bha na Vestal Virgins nan celibate gus an cumail neo-eisimeileach bho smachd fireannaich, ach bha deas-ghnàthan cràbhach eile a’ comharrachadh siùrsachd.

A bharrachd air an sin, bha sgaradh-pòsaidh agus gnothaichean laghail eile cho furasta do bhoireannaich a ghabhail os làimh ’s a bha fir. San t-seagh seo, bha boireannaich, ann an iomadh cùis, air an saoradh bho ghnè nas gnèithe na tha iad ann an iomadh dùthaich chun an latha an-diugh.

Bha co-sheòrsachd cuideachd air a mheas neo-shònraichte, gu cinnteach am measg fireannaich – gu dearbh, cha robh faclan Laidinn ann airson eadar-dhealachadh a dhèanamh eadar miann aon-ghnè agus miann gnè eadar-dhealaichte.

Bha clann air an dìon bho ghnìomhachd gnèitheasach, ach dìreach ma bha iad nan saoranaich Ròmanach.

Bha siùrsachd laghail agus endemic . Bhathas den bheachd gu robh tràillean cho mòr ri seilbh am maighstir a thaobh gnèitheachas ’s a bha iad gu h-eaconamach.

Fianais air cleachdaidhean gnèitheasach

“Pan a’ copadh le gobhar” – aon de na nithean as ainmeile san t-saoghal. Cruinneachadh Taigh-tasgaidh Naples. Creideas Ìomhaigh: CC

Is urrainn dhuinn sealladh laissez-faire nan Ròmanaich a thaobh gnè a thomhas gu ceart leis gu bheil sinn cho eòlach air am beatha feise. Cha toireadh suirbhidh coltach ris, can, sgrìobhadh Breatannach san 19mh linn dealbh cha mhòr cho soilleir.

Sgrìobh na Ròmanaich mu ghnè nan litreachas, comadaidh, litrichean, òraidean agus bàrdachd. Tha e coltach nach robh taboo le cultar ìosal ceangailte ri sgrìobhadh - no a bhith a’ nochdadh gnè eile - gu fìrinneach. Na sgrìobhadairean agus luchd-ealain as fheàrrtoilichte a dhol an sàs.

Tha ealain Ròmanach làn de dh’ ìomhaighean a bhiodh an-diugh air am meas mar pornagraf. Ann am Pompeii, lorgar breac-dhualadh erotic, ìomhaighean agus fionnasan (air an cleachdadh gus am pìos seo a dhealbhadh) chan ann a-mhàin ann an taighean-siùrsaichean agus taighean-ionnlaid aithnichte a dh’ fhaodadh a bhith nan àiteachan gnìomhachais dha siùrsaich, ach cuideachd ann an àiteachan-còmhnaidh prìobhaideach, far a bheil iad a’ faighinn uaill às an àite.

Tha stuthan fo chasaid erotic cha mhòr anns a h-uile àite anns a’ bhaile mhòr a tha fo mhùchadh. B' e seo rud ris am b' urrainn dha na Ròmanaich dèiligeadh, ach cha b' e Eòrpaich an latha an-diugh - chaidh mòran de na lorgan sin a chumail gu ìre mhòr fo ghlas ann an taigh-tasgaidh Naples gu 2005.

Fresco bho Thaigh a' Cheannaird, Pompeii , 1mh linn BCE. Creideas Ìomhaigh: Fearann ​​​​Poblach

Dealbh toinnte

Aig toiseach an sgrùdaidh ghoirid seo, chaidh iomradh a thoirt air smear gnèitheasach a dh’ fhaodadh a bhith ann an-aghaidh comann-sòisealta na Ròimhe gu lèir.

Ma tha a leithid chaidh feuchainn ri smeuradh, thug na Ròmanaich pailteas stuth millteach dhan luchd-breithneachaidh, a’ mhòr-chuid dheth gu math amharasach.

Tha am beachd nach robh latha Ròmanach sam bith coileanta às aonais orgy no dhà air a chruthachadh gu ìre mhòr bhon àm a dh’ fhalbh. càineadh air droch ìmpirean mar Nero (a’ chiad Impire a chuir às dha fhèin gus teicheadh ​​às an dàn dha) agus Caligula (a’ chiad Impire a chaidh a mhurt).

Dh’fhaodadh a’ chlàrsaich seo air am moraltachd feise lax a bhith a’ nochdadh sin seach a bhith a’ buntainn ri cùisean mar sin. cho beag cudthromach, bha iadgu tur deatamach do na Seann Ròmanaich.