Şaristaniya Romaya Kevin zêdetirî 1000 sal derbas bûye, ji damezrandina Komarê heta hilweşîna Împaratoriya li Rojava. Ew di exlaqê zayendî de demek dirêj e - şîretên Keyaniya Yekbûyî yên îro bi yên sala 1015-an re bidin ber hev.

Fikra ku Roma civakek pir bêbext û fêlbaz bû, di rastiyê de, heke ne tiştek din be, hêsankirinek mezin e. wêneyekî tevlihev. Ew hêsankirinek e ku ji hunermendên erotîk re xizmet kiriye - ku pir caran nikaribin demên xwe wekî bi rastî zayendî nîşan bidin - di her navgîniyê de ji rûn bigire heta vîdyoya dîjîtal.

Dibe ku hêmanek propagandaya olî di vî wêneyê Romayê de jî hebe. . Dêra Katolîk di sedsalên dawî yên Împaratoriyê de cih girt. Di berjewendiya Dêrê de bû ku cîhana Roma ya beriya Xiristiyaniyê, cîhana pagan wekî yek ji xwestekên derveyî kontrolê, orjîn û destavêtina endemîk ên ku wan xistibû bin kontrolê nîşan bide.

Koda exlaqî ya Romayê

Di Romayiyan de komek rêwerzên exlaqî yên ku jê re dibêjin mos maiorum ("rêya rihspiyan") hebûn, kodek reftarek baş ku bi gelemperî tête pejirandin û nenivîsandiye. Van adetan zêdegaviya zayendî li derveyî sînorên tevgera îdeal ku ji hêla virtus ve hatî destnîşankirin, rewşek mêranî ya îdeal a ku xwe-kontrol tê de ye, dihesiband. Ji jinan jî dihat hêvîkirin ku paqij bin ( pudicitia) .

Di qanûnên nivîskî de sûcên zayendî jî hebûn, di nav de destavêtin, ku dibe sedema mirinê.biryar. Fahîşeyan (û carinan şahî û lîstikvanan) ev parastina qanûnî nedihatin dayîn û destavêtina kole tenê sûcê zirara malî ya li dijî xwediyê koleyê tê hesibandin.

Freskoya erotîk a priapî ji Pompeii. Krediya Wêne: CC

Zewac bi xwe, di rastiyê de, têkiliyek durû bû. Ji jinên ku zewicîn nedihat hêvîkirin ku ji vê yekê kêf û zewqê bi dest bixin - ew tenê zewicîn da ku li gorî koda exlaqî tevbigerin û mezin bibin. Wekî din, jina bindest dihat hêvîkirin ku çavê xwe ji nesadiqbûna zayendî ya mêrê xwe bigire. Ji mêran re destûr dihat dayîn ku heta ku xanima wan nezewicî bû, an jî, eger bi kurekî re bûna, ew ji temenê diyarkirî derbas bû, bi qasî ku ew hez dikin, li dora xwe razan bûn. "lîstika adil" be, wek mêrên mezin - bi şertê ku ew bindest be. Pasîfbûn wek karê jinan dihat hesibandin: mêrên ku teslîm dibûn di vir de kêmasî û di virtûs de kêmasî dihatin hesibandin - ew wek jenosî dihatin şermezarkirin û riswakirin.

Mînaka vê exlaqê. kod bi têkiliya dirêj û gelemperî ya Julius Caesar bi Cleopatra re hate dîtin. Ji ber ku Kleopatra ne bi welatiyekî Romayî re bû, kirinên Qeyser wek zînayê nedihatin hesibandin.

Mijarek destûrî

Rom, ji gelek aliyan ve, ji me azadtir cinsî bûn. . Di gelek tiştan de hêmanek zayendî ya xurt hebûji ola Romayê. Keçikên Vestal ji bo ku wan ji kontrola mêran serbixwe bihêlin, zewac bûn, lê merasîmên olî yên din fuhûşê pîroz dikirin.

Herwiha, jinberdanê û dozên din ên qanûnî yên wekî mêran ji bo jinan jî hêsan bûn. Di vê wateyê de, jin, di gelek rewşan de, ji hêla gelek neteweyan ve heya roja îroyîn ji hêla zayendî ve bêtir azad bûn.

Homoseksuelî jî bêkêmasî dihat hesibandin, bêguman di nav mêran de - bi rastî, peyvên latînî tunebûn ku ferqê bixin navbera xwestekên hevzayendan û cinsên cuda.

Zarok ji aktîvîteyên seksî dihatin parastin, lê bi tenê eger ew hemwelatîyên Romayê yên azad bin.

Fuhûş qanûnî û endemîk bû . Xulam bi qasî ku di warê zayendî de milkê axayê xwe dihat hesibandin, ji hêla aborî ve jî.

Delîlên pratîkên zayendî

"Pan bi bizinê re hevber dike" - yek ji tiştên herî naskirî di cîhanê de. Koleksiyona Muzeya Napolî. Krediya Wêne: CC

Em dikarin bi awayek rast helwesta laissez-faire ya Romayiyan a li ser seksê bipîvin ji ber ku em di derbarê jiyana wan a cinsî de pir tişt dizanin. Lêpirsînek bi vî rengî, mînakî, nivîsarên Brîtanî yên di sedsala 19-an de, dê wêneyek wusa zelal peyda neke.

Romiyan di wêje, komedî, name, axaftin û helbestên xwe de li ser seksê nivîsandin. Wusa dixuye ku tu tabûyek kêm-çandî bi nivîsandinê ve - an bi rengekî din xêzkirina - bi eşkereyî cinsî tune bû. Nivîskar û hunermendên herî başdilşad bûn ku xwe bişopînin.

Hunera Romayî bi wêneyên ku îro wekî pornografîk têne hesibandin dagirtî ye. Li Pompeii, mozaîkên erotîk, peyker û fresko (ji bo ronîkirina vê perçeyê têne bikar anîn) ne tenê li fuhûş û xaniyên serşokê yên naskirî ku dibe ku ji bo fahîşeyan cîhên karsaziyê bûne, lê di heman demê de di niştecîhên taybet de jî têne dîtin, ku ji wan re serbilind in.

Li bajarê xeniqandî hema hema li her derê tiştên erotîk barkirî hene. Ev tiştek bû ku Romayiyan dikaribû pê re mijûl bibin, lê ne Ewropiyên nûjen - gelek vedîtinên weha bi giranî di muzexaneyek Napolê de heta sala 2005-an di bin kilît û mifteyê de hatin girtin.

Fresco ji Mala Sedsal, Pompeii , 1. sedsala BZ. Krediya Wêne: Domainê Giştî

Wêneyekî gemarî

Di destpêka vê lêkolîna kurt de, li dijî tevaya civaka Romayê sîxureke zayendî ya muhtemel a piştî mirinê hat gotin.

Heke wiha teşebûskirinek hat kirin, Romayiyan gelek materyalên zirardar pêşkêşî rexnegirên xwe kirin, piraniya wan pir gumanbar.

Fikra ku tu rojek Romayê bêyî orjiyek an du orjiyan temam nebû, bi giranî ji paş-rastiyê pêk tê. mehkûmkirina Împeratorên xerab ên mîna Neron (Împaratorê yekem ku xwe kuşt da ku ji çarenûsa xwe xilas bibe) û Caligula (Yekemîn Împaratorê ku hat kuştin).

Ev tehdîda li ser exlaqê wan ê seksî dibe ku nîşan bide ku li şûna mijarên weha ji ber ku pir hindik girîng bûn, ew bûnji bo Romayên Kevnar bi temamî girîng e.