Promiscuity in Antiquity: ការរួមភេទនៅរ៉ូមបុរាណ

Harold Jones 18-10-2023
Harold Jones

អរិយធម៌នៃទីក្រុងរ៉ូមបុរាណមានរយៈពេលជាង 1,000 ឆ្នាំ ចាប់ពីការបង្កើតសាធារណរដ្ឋរហូតដល់ការដួលរលំនៃចក្រភពលោកខាងលិច។ នោះជាយូរយារណាស់មកហើយនៅក្នុងសីលធម៌ផ្លូវភេទ – ប្រៀបធៀបចក្រភពអង់គ្លេសនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះជាមួយនឹងឆ្នាំ 1015 ។

គំនិតដែលថាទីក្រុងរ៉ូមជាសង្គមដែលស្រពិចស្រពិល និងគួរឱ្យខ្លាចបំផុតគឺជាការពិត ប្រសិនបើគ្មានអ្វីផ្សេងទៀតជាការសាមញ្ញហួសហេតុពេក នៃរូបភាពស្មុគស្មាញ។ វាជាការសាមញ្ញដែលបានបម្រើអ្នកសិល្បៈដែលស្រើបស្រាល - ជារឿយៗមិនអាចបង្ហាញពីពេលវេលារបស់ពួកគេថាជាការរួមភេទពិតប្រាកដបាននោះទេ - បានយ៉ាងល្អនៅក្នុងគ្រប់មជ្ឈដ្ឋាន ពីប្រេងរហូតដល់វីដេអូឌីជីថល។

សូម​មើល​ផង​ដែរ: Birmingham និងគម្រោង C: ការតវ៉ាសិទ្ធិស៊ីវិលដ៏សំខាន់បំផុតរបស់អាមេរិក

វាអាចមានធាតុផ្សំនៃការឃោសនាសាសនាចំពោះរូបភាពនៃទីក្រុងរ៉ូមនេះផងដែរ។ . វិហារកាតូលិកបានកាន់កាប់នៅសតវត្សចុងក្រោយនៃចក្រភព។ វាស្ថិតនៅក្នុងចំណាប់អារម្មណ៍របស់សាសនាចក្រដើម្បីបង្ហាញអំពីពិភពរ៉ូមមុនគ្រឹស្តសករាជ ដែលមិនជឿលើសាសនាចក្រ ថាជាបំណងប្រាថ្នាមួយដែលមិនអាចគ្រប់គ្រងបាន អង្គការ និងអំពើរំលោភសេពសន្ថវៈដែលពួកគេបានគ្រប់គ្រង។

ក្រមសីលធម៌នៃទីក្រុងរ៉ូម

ជនជាតិរ៉ូមមានគោលការណ៍ណែនាំខាងសីលធម៌មួយដែលហៅថា mos maiorum (“ផ្លូវរបស់អ្នកចាស់ទុំ”) ដែលជាក្រមសីលធម៌ដែលភាគច្រើនទទួលយក និងមិនបានសរសេរ។ ទំនៀមទម្លាប់ទាំងនេះបានចាត់ទុកការហួសហេតុខាងផ្លូវភេទនៅខាងក្រៅព្រំដែននៃឥរិយាបទដ៏ល្អដែលកំណត់ដោយ virtus ដែលជាស្ថានភាពដ៏ល្អនៃភាពជាបុរសដែលរួមបញ្ចូលការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង។ ស្ត្រីក៏ត្រូវបានគេរំពឹងថានឹងមានភាពបរិសុទ្ធដែរ ( pudicitia)

ច្បាប់ជាលាយលក្ខណ៍អក្សរក៏បានរួមបញ្ចូលផងដែរនូវបទល្មើសផ្លូវភេទ រួមទាំងការរំលោភ ដែលអាចបណ្តាលឱ្យស្លាប់ប្រយោគ ពេស្យាចារ (ហើយជួនកាលអ្នកកម្សាន្ត និងអ្នកសំដែង) មិនត្រូវបានផ្តល់ការការពារផ្លូវច្បាប់នេះទេ ហើយការរំលោភលើទាសករនឹងត្រូវបានចាត់ទុកថាជាឧក្រិដ្ឋកម្មនៃការខូចខាតទ្រព្យសម្បត្តិប្រឆាំងនឹងម្ចាស់ទាសករប៉ុណ្ណោះ។

រូបគំនូរ priapic fresco ពី Pompeii ។ ក្រេឌីតរូបភាព៖ CC

តាមពិតទៅ អាពាហ៍ពិពាហ៍ខ្លួនឯងគឺជារឿងដែលមិនច្បាស់លាស់។ ស្ត្រីដែលរៀបការមិនត្រូវបានគេរំពឹងថានឹងទទួលបានភាពរីករាយ ឬភាពរីករាយណាមួយនោះទេ ពួកគេបានរៀបការយ៉ាងសាមញ្ញ ដើម្បីគោរពតាមក្រមសីលធម៌ និងបង្កើតកូន។ ជាងនេះទៅទៀត ប្រពន្ធ​ដែល​ជា​អ្នក​បម្រើ​ត្រូវ​បាន​គេ​រំពឹង​ថា​នឹង​បើក​ភ្នែក​មើល​ចំពោះ​ភាព​មិន​ស្មោះ​ត្រង់​ខាង​ផ្លូវ​ភេទ​របស់​ស្វាមី។ បុរសត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យដេកជុំវិញខ្លួនតាមដែលពួកគេចូលចិត្ត ដរាបណាម្ចាស់ស្រីរបស់ពួកគេមិនទាន់រៀបការ ឬប្រសិនបើពួកគេនៅជាមួយក្មេងប្រុស នោះគាត់មានអាយុលើសកំណត់។

មេផ្ទះ ពេស្យា និងក្មេងស្រីរាំត្រូវបានចាត់ទុកថាទាំងអស់។ ដើម្បីក្លាយជា 'ល្បែងដោយយុត្តិធម៌' ដូចបុរសវ័យចំណាស់ - ក្នុងលក្ខខណ្ឌថាគាត់ត្រូវតែចុះចូល។ ភាពអសកម្មត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការងាររបស់ស្ត្រី៖ បុរសដែលបានដាក់ស្នើត្រូវបានចាត់ទុកថាខ្វះ vir និងនៅក្នុង virtus – ពួកគេត្រូវបានគេថ្កោលទោស និងជេរប្រមាថថាជាសកម្មភាព។

ឧទាហរណ៍នៃសីលធម៌នេះ។ កូដត្រូវបានគេមើលឃើញជាមួយនឹងទំនាក់ទំនងសាធារណៈនិងយូររបស់ Julius Caesar ជាមួយ Cleopatra ។ ដោយសារ Cleopatra មិននៅជាមួយពលរដ្ឋរ៉ូម៉ាំង សកម្មភាពរបស់ Caesar មិនត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអំពើផិតក្បត់ទេ។

បញ្ហាអាជ្ញាប័ណ្ណ

ជនជាតិរ៉ូម៉ាំងត្រូវបានរំដោះតាមវិធីជាច្រើន ផ្លូវភេទច្រើនជាងយើង។ . មានធាតុផ្សំផ្លូវភេទខ្លាំងនៃសាសនារ៉ូម៉ាំង។ វឺដ្យីន Virgin មានភាពស្និទ្ធស្នាល ដើម្បីរក្សាឱ្យពួកគេឯករាជ្យពីការគ្រប់គ្រងរបស់បុរស ប៉ុន្តែពិធីសាសនាផ្សេងទៀតបានប្រារព្ធធ្វើពេស្យាចារ។

លើសពីនេះ ការលែងលះ និងដំណើរការផ្លូវច្បាប់ផ្សេងទៀតគឺងាយស្រួលសម្រាប់ស្ត្រីក្នុងការអនុវត្តដូចបុរសដែរ។ ក្នុងន័យនេះ ស្ត្រីជាច្រើនករណីត្រូវបានរំដោះផ្លូវភេទច្រើនជាងពួកគេនៅក្នុងប្រទេសជាច្រើនរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃ។ មិនមានពាក្យឡាតាំងសម្រាប់បែងចែករវាងភេទដូចគ្នា និងចំណង់ផ្លូវភេទខុសគ្នាទេ។

កុមារត្រូវបានការពារពីសកម្មភាពផ្លូវភេទ ប៉ុន្តែលុះត្រាតែពួកគេមានសញ្ជាតិរ៉ូម៉ាំងដែលកើតមកដោយសេរី។

ពេស្យាកម្មគឺស្របច្បាប់ និងមានលក្ខណៈឆ្លង។ . ទាសករ​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ជា​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ម្ចាស់​របស់​ខ្លួន​ក្នុង​ន័យ​ផ្លូវ​ភេទ​ដូច​ជា​សេដ្ឋកិច្ច។

ភស្តុតាង​នៃ​ការ​អនុវត្ត​ផ្លូវ​ភេទ

“Pan copulating with goat” – ជា​វត្ថុ​មួយ​ក្នុង​ចំណោម​វត្ថុ​ដែល​គេ​ស្គាល់​ច្រើន​បំផុត​នៅ​ក្នុង ការប្រមូលសារមន្ទីរ Naples ។ ឥណទានរូបភាព៖ CC

យើងអាចវាស់វែងបានយ៉ាងត្រឹមត្រូវនូវអាកប្បកិរិយាមិនសមរម្យរបស់ជនជាតិរ៉ូមចំពោះការរួមភេទ ដោយសារយើងដឹងច្រើនអំពីជីវិតផ្លូវភេទរបស់ពួកគេ។ ការស្ទង់មតិស្រដៀងគ្នានៃការសរសេររបស់ជនជាតិអង់គ្លេសនៅសតវត្សទី 19 នឹងមិនផ្តល់រូបភាពច្បាស់លាស់នោះទេ។

ជនជាតិរ៉ូមបានសរសេរអំពីការរួមភេទនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ កំប្លែង សំបុត្រ សុន្ទរកថា និងកំណាព្យរបស់ពួកគេ។ វាហាក់ដូចជាមិនមានបម្រាមវប្បធម៌ទាបដែលភ្ជាប់ទៅនឹងការសរសេរ ឬពណ៌នាអំពីការរួមភេទដោយស្មោះត្រង់នោះទេ។ អ្នកនិពន្ធ និងសិល្បករល្អបំផុតរីករាយក្នុងការបណ្ដោយខ្លួន។

សិល្បៈរ៉ូម៉ាំងគឺពោរពេញទៅដោយរូបភាពដែលសព្វថ្ងៃនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជារូបភាពអាសអាភាស។ នៅទីក្រុង Pompeii រូបចម្លាក់ដ៏ស្រើបស្រាល រូបចម្លាក់ និងផ្ទាំងគំនូរ (ប្រើដើម្បីបង្ហាញរូបចម្លាក់នេះ) ត្រូវបានរកឃើញមិនត្រឹមតែនៅក្នុងផ្ទះបន និងផ្ទះងូតទឹកដែលគេស្គាល់ ដែលអាចជាកន្លែងអាជីវកម្មសម្រាប់ស្រីពេស្យាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មាននៅក្នុងលំនៅដ្ឋានឯកជនផងដែរ ដែលពួកគេត្រូវបានផ្តល់មោទនភាពចំពោះទីកន្លែង។

មាន​វត្ថុ​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​បញ្ចូល​ថ្ម​ស្ទើរតែ​គ្រប់​ទីកន្លែង​ក្នុង​ទីក្រុង​ដែល​មាន​ការ​ថប់​ដង្ហើម។ នេះជាអ្វីដែលជនជាតិរ៉ូមអាចទប់ទល់បាន ប៉ុន្តែមិនមែនជនជាតិអឺរ៉ុបសម័យទំនើបទេ ការរកឃើញបែបនេះភាគច្រើនត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្រោមសោរ និងគន្លឹះនៅក្នុងសារមន្ទីរ Naples រហូតដល់ឆ្នាំ 2005។

Fresco ពី House of the Centurion, Pompeii , សតវត្សទី 1 មុនគ។ ក្រេឌីតរូបភាព៖ ដែនសាធារណៈ

រូបភាពដែលស្រពិចស្រពិល

នៅពេលចាប់ផ្តើមការស្ទង់មតិខ្លីនេះ ការលាបពណ៌ផ្លូវភេទក្រោយស្លាប់ដែលអាចកើតមានប្រឆាំងនឹងសង្គមរ៉ូម៉ាំងទាំងមូលត្រូវបានលើកឡើង។

ប្រសិនបើបែបនេះ ការលាបពណ៌មួយត្រូវបានប៉ុនប៉ង ជនជាតិរ៉ូមបានផ្គត់ផ្គង់អ្នករិះគន់របស់ពួកគេជាមួយនឹងសម្ភារៈខូចខាតជាច្រើន ដែលភាគច្រើនគួរឱ្យសង្ស័យណាស់។

សូម​មើល​ផង​ដែរ: តើ Etienne Brulé ជានរណា? អ៊ឺរ៉ុបទីមួយទៅកាន់ការធ្វើដំណើរលើសពីទន្លេ St. Lawrence

គំនិតដែលថាគ្មានថ្ងៃរ៉ូម៉ាំងណាមួយត្រូវបានបញ្ចប់ដោយគ្មានអ័រគីដេ ឬពីរគឺភាគច្រើនកើតចេញពីការពិត ការថ្កោលទោសចំពោះអធិរាជអាក្រក់ដូចជា Nero (អធិរាជដំបូងគេដែលធ្វើអត្តឃាតដើម្បីគេចចេញពីជោគវាសនារបស់គាត់) និង Caligula (អធិរាជដំបូងគេដែលត្រូវបានធ្វើឃាត)។

ការនិយាយលេងអំពីសីលធម៌ផ្លូវភេទដ៏ធូររលុងរបស់ពួកគេអាចបង្ហាញថាជាជាងទាក់ទងនឹងរឿងបែបនេះ។ ដូចជាមានសារៈសំខាន់តិចតួចណាស់ ពួកគេមានពិតជាមានសារៈសំខាន់ចំពោះរ៉ូមបុរាណ។

Harold Jones

Harold Jones គឺជាអ្នកនិពន្ធ និងជាប្រវត្តិវិទូដែលមានបទពិសោធន៍ ជាមួយនឹងចំណង់ចំណូលចិត្តក្នុងការស្វែងយល់ពីរឿងរ៉ាវដ៏សម្បូរបែបដែលបានកែប្រែពិភពលោករបស់យើង។ ជាមួយនឹងបទពិសោធន៍ជាងមួយទស្សវត្សក្នុងវិស័យសារព័ត៌មាន គាត់មានភ្នែកមុតស្រួចសម្រាប់ព័ត៌មានលម្អិត និងទេពកោសល្យពិតប្រាកដសម្រាប់ការនាំយកអតីតកាលមកជីវិត។ ដោយបានធ្វើដំណើរយ៉ាងទូលំទូលាយ និងធ្វើការជាមួយសារមន្ទី និងស្ថាប័នវប្បធម៌ឈានមុខគេ Harold ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ការស្វែងរករឿងរ៉ាវគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតពីប្រវត្តិសាស្ត្រ និងចែករំលែកវាជាមួយពិភពលោក។ តាមរយៈការងាររបស់គាត់ គាត់សង្ឃឹមថានឹងជំរុញឱ្យមានសេចក្តីស្រឡាញ់នៃការសិក្សា និងការយល់ដឹងកាន់តែស៊ីជម្រៅអំពីមនុស្ស និងព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានផ្លាស់ប្តូរពិភពលោករបស់យើង។ នៅពេលដែលគាត់មិនរវល់ស្រាវជ្រាវ និងសរសេរ Harold ចូលចិត្តដើរលេង លេងហ្គីតា និងចំណាយពេលជាមួយគ្រួសាររបស់គាត់។