பண்டைய ரோமின் நாகரிகம் 1,000 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக, குடியரசு நிறுவப்பட்டது முதல் மேற்கில் பேரரசின் வீழ்ச்சி வரை நீடித்தது. பாலியல் ஒழுக்கத்தில் இது நீண்ட காலமாக உள்ளது - 1015 இல் உள்ள UK இன் அம்சங்களை ஒப்பிடுக.

ரோம் ஒரு மிகவும் ஒழுக்கக்கேடான மற்றும் லைசென்ஷியஸ் சமூகமாக இருந்தது என்பது உண்மையில், வேறு ஒன்றும் இல்லை என்றால் மிகையான எளிமைப்படுத்தல் ஒரு சிக்கலான படம். இது சிற்றின்பக் கலைஞர்களுக்கு உதவும் ஒரு எளிமைப்படுத்தல் - பெரும்பாலும் அவர்களின் சொந்த காலங்களை உண்மையான பாலியல் என்று சித்தரிக்க முடியாது - எண்ணெய்கள் முதல் டிஜிட்டல் வீடியோ வரை ஒவ்வொரு ஊடகத்திலும் நன்றாக இருக்கிறது.

ரோமின் இந்தப் படத்திலும் மதப் பிரச்சாரத்தின் ஒரு கூறு இருக்கலாம். . பேரரசின் கடைசி நூற்றாண்டுகளில் கத்தோலிக்க திருச்சபை கைப்பற்றப்பட்டது. கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய, புறமத ரோமானிய உலகத்தை அவர்கள் கட்டுப்பாட்டிற்குள் கொண்டு வந்த கட்டுப்பாடற்ற ஆசைகள், களியாட்டங்கள் மற்றும் உள்ளூர் கற்பழிப்புகளில் ஒன்றாக சித்தரிப்பது திருச்சபையின் நலன்களுக்காக இருந்தது.

ரோமின் ஒழுக்க நெறி

ரோமானியர்களுக்கு mos maiorum ("மூப்பர்களின் வழி") என்று அழைக்கப்படும் ஒரு நிலையான ஒழுக்க நெறிமுறைகள் இருந்தன, இது பெரும்பாலும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மற்றும் எழுதப்படாத நல்ல நடத்தை நெறிமுறையாகும். இந்த பழக்கவழக்கங்கள் ஆண்மையின் சிறந்த நிலை, சுய கட்டுப்பாட்டை உள்ளடக்கிய virtus மூலம் வரையறுக்கப்பட்ட இலட்சிய நடத்தையின் எல்லைக்கு அப்பாற்பட்ட பாலியல் அதிகப்படியானதாக கருதுகின்றன. பெண்களும் கற்புடையவர்களாக இருக்க வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டது ( புடிசிஷியா) .

எழுதப்பட்ட சட்டங்களில் கற்பழிப்பு உள்ளிட்ட பாலியல் குற்றங்களும் அடங்கும், இது மரணம் ஏற்படலாம்.வாக்கியம். விபச்சாரிகளுக்கு (மற்றும் சில சமயங்களில் பொழுதுபோக்கு மற்றும் நடிகர்கள்) இந்த சட்டப் பாதுகாப்பு வழங்கப்படவில்லை மற்றும் அடிமையின் கற்பழிப்பு அடிமையின் உரிமையாளருக்கு எதிரான சொத்து சேதத்தின் குற்றமாக மட்டுமே கருதப்படும்.

பாம்பீயில் இருந்து சிற்றின்ப பிரியபிக் ஃப்ரெஸ்கோ. பட உதவி: CC

திருமணம் என்பது உண்மையில் ஒரு தலைகீழான விவகாரம். திருமணமான பெண்கள் அதன் மூலம் எந்த இன்பத்தையும் இன்பத்தையும் அடைவார்கள் என்று எதிர்பார்க்கப்படவில்லை - அவர்கள் தார்மீக நெறிமுறைகளைக் கடைப்பிடித்து இனப்பெருக்கம் செய்வதற்காக வெறுமனே திருமணம் செய்து கொண்டனர். மேலும், அடிபணிந்த மனைவி தனது கணவரின் பாலியல் துரோகத்திற்கு கண்மூடித்தனமாக மாறுவார் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டது. தங்கள் எஜமானி திருமணமாகாத வரை, அல்லது அவர்கள் ஒரு பையனுடன் இருந்தால், அவர் ஒரு குறிப்பிட்ட வயதுக்கு மேல் இருக்கும் வரை, ஆண்கள் அவர்கள் விரும்பும் அளவுக்கு தூங்க அனுமதிக்கப்பட்டனர்.

விபச்சார விடுதிகள், விபச்சாரிகள் மற்றும் நடனமாடும் பெண்கள் அனைவரும் கருதப்பட்டனர். வயது முதிர்ந்த ஆண்களைப் போலவே 'நியாயமான விளையாட்டாக' இருக்க வேண்டும் - அவர் அடிபணிய வேண்டும் என்ற நிபந்தனையுடன். செயலற்ற நிலையில் இருப்பது பெண்களின் வேலையாகக் கருதப்பட்டது: சமர்ப்பித்த ஆண்கள் விர் மற்றும் விர்டஸ் - ல் குறைபாடுள்ளவர்களாகக் கருதப்பட்டனர், அவர்கள் இழிவானவர்கள் என்று கண்டிக்கப்பட்டு இழிவுபடுத்தப்பட்டனர்.

இந்த ஒழுக்கத்திற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு ஜூலியஸ் சீசரின் நீண்ட மற்றும் பொது விவகாரத்தில் கிளியோபாட்ராவுடன் குறியீடு காணப்பட்டது. கிளியோபாட்ரா ஒரு ரோமானிய குடிமகனுடன் இல்லாத காரணத்தால், சீசரின் செயல்கள் விபச்சாரமாக கருதப்படவில்லை.

உரிமம் பற்றிய விஷயம்

ரோமானியர்கள், பல வழிகளில், நம்மை விட பாலியல் ரீதியாக விடுதலை பெற்றவர்கள். . பலவற்றில் வலுவான பாலியல் உறுப்பு இருந்ததுரோமானிய மதம். Vestal Virgins அவர்கள் ஆண்களின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்து சுதந்திரமாக இருக்க பிரம்மச்சாரிகளாக இருந்தனர், ஆனால் பிற மத சடங்குகள் விபச்சாரத்தை கொண்டாடின.

மேலும், விவாகரத்து மற்றும் பிற சட்ட நடவடிக்கைகள் ஆண்களைப் போலவே பெண்களுக்கும் எளிதாக இருந்தன. இந்த அர்த்தத்தில், பெண்கள், பல சந்தர்ப்பங்களில், இன்றுவரை பல நாடுகளில் உள்ளதை விட பாலியல் ரீதியாக அதிக விடுதலை பெற்றுள்ளனர்.

ஓரினச்சேர்க்கை குறிப்பிடத்தக்கதாக கருதப்படவில்லை, நிச்சயமாக ஆண்களிடையே - உண்மையில், ஒரே பாலினத்திற்கும் வெவ்வேறு பாலினத்திற்கும் இடையில் வேறுபடுத்துவதற்கு லத்தீன் வார்த்தைகள் இல்லை.

குழந்தைகள் பாலியல் செயல்பாடுகளில் இருந்து பாதுகாக்கப்படுகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் சுதந்திரமாக பிறந்த ரோமானிய குடிமக்களாக இருந்தால் மட்டுமே.

விபச்சாரம் சட்டபூர்வமானது மற்றும் உள்ளூர் . அடிமைகள் பொருளாதார ரீதியாக அவர்களின் எஜமானரின் சொத்தாக கருதப்படுவது போல் அவர்கள் பொருளாதார ரீதியாகவும் கருதப்பட்டனர்.

பாலியல் நடைமுறைகளின் சான்றுகள்

“ஆடுகளுடன் பான் காபுலேட்டிங்” - இது சிறந்த அறியப்பட்ட பொருட்களில் ஒன்றாகும். நேபிள்ஸ் அருங்காட்சியக சேகரிப்பு. பட உதவி: CC

ரோமானியர்களின் உடலுறவு தொடர்பான மனப்பான்மையை மிகத் துல்லியமாக அளவிட முடியும், ஏனெனில் அவர்களின் பாலியல் வாழ்க்கையைப் பற்றி எங்களுக்கு அதிகம் தெரியும். 19 ஆம் நூற்றாண்டில் பிரிட்டிஷ் எழுத்தின் இதே போன்ற ஒரு ஆய்வு, கிட்டத்தட்ட தெளிவான படத்தை வழங்காது.

ரோமானியர்கள் தங்கள் இலக்கியம், நகைச்சுவை, கடிதங்கள், பேச்சுகள் மற்றும் கவிதைகளில் பாலியல் பற்றி எழுதியுள்ளனர். வெளிப்படையாக பாலினத்தை எழுதுவது - அல்லது வேறுவிதமாக சித்தரிப்பது - குறைந்த கலாச்சார தடை எதுவும் இல்லை. சிறந்த எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கலைஞர்கள்மகிழ்ச்சியில் ஈடுபடுவதில் மகிழ்ச்சியாக இருந்தது.

ரோமானிய கலை இன்று ஆபாசமாக கருதப்படும் படங்களால் நிரம்பியுள்ளது. பாம்பீயில், சிற்றின்ப மொசைக்குகள், சிலைகள் மற்றும் ஓவியங்கள் (இந்தப் பகுதியை விளக்குவதற்குப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன) அறியப்பட்ட விபச்சார விடுதிகள் மற்றும் குளியல் இல்லங்களில் மட்டுமல்ல, அவை விபச்சாரிகளின் வணிக இடமாக இருந்திருக்கலாம், ஆனால் தனியார் குடியிருப்புகளிலும் காணப்படுகின்றன, அங்கு அவர்களுக்கு பெருமை அளிக்கப்படுகிறது.

மூச்சுத்திணறப்பட்ட நகரத்தில் கிட்டத்தட்ட எல்லா இடங்களிலும் சிற்றின்ப-சார்ஜ் செய்யப்பட்ட பொருட்கள் உள்ளன. இது ரோமானியர்களால் சமாளிக்கக்கூடிய ஒன்று, ஆனால் நவீன ஐரோப்பியர்கள் அல்ல - இது போன்ற பல கண்டுபிடிப்புகள் 2005 ஆம் ஆண்டு வரை நேபிள்ஸ் அருங்காட்சியகத்தில் பூட்டி வைக்கப்பட்டிருந்தன.

Fresco from the House of the Centurion, Pompei , 1 ஆம் நூற்றாண்டு கி.மு. பட உதவி: பொது டொமைன்

ஒரு திரிக்கப்பட்ட படம்

இந்தச் சுருக்கமான கணக்கெடுப்பின் தொடக்கத்தில், ரோமானிய சமுதாயம் முழுவதற்கும் மரணத்திற்குப் பிந்தைய பாலியல் ஸ்மியர் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

அப்படியானால் ஒரு ஸ்மியர் முயற்சி செய்யப்பட்டது, ரோமானியர்கள் தங்கள் விமர்சகர்களுக்கு ஏராளமான சேதப்படுத்தும் பொருட்களை வழங்கினர், அவற்றில் பெரும்பாலானவை மிகவும் சந்தேகத்திற்குரியவை.

ஒன்று அல்லது இரண்டு களியாட்டங்கள் இல்லாமல் எந்த ரோமானிய நாளும் முழுமையடையாது என்ற எண்ணம் பெரும்பாலும் உண்மைக்குப் பிறகு உருவானது. மோசமான பேரரசர்களான நீரோ (தனது விதியிலிருந்து தப்பிக்க தற்கொலை செய்து கொண்ட முதல் பேரரசர்) மற்றும் கலிகுலா (படுகொலை செய்யப்பட்ட முதல் பேரரசர்) போன்றவர்களின் கண்டனங்கள்.

அவர்களின் தளர்வான பாலியல் ஒழுக்கத்தை இது போன்ற விஷயங்களைக் காட்டிலும் குறிப்பிடலாம். அவை மிகக் குறைந்த முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவைபண்டைய ரோமானியர்களுக்கு முற்றிலும் இன்றியமையாதது.