Az ókori Róma civilizációja több mint 1000 évet ölelt fel, a köztársaság megalapításától a nyugati birodalom bukásáig. Ez hosszú idő a szexuális erkölcsök terén - hasonlítsuk össze a mai brit erkölcsöket az 1015-ösekkel.

Az az elképzelés, hogy Róma egy rendkívül promiszkuális és buja társadalom volt, a valóságban, ha más nem is, de egy összetett kép hatalmas leegyszerűsítése. Ez az egyszerűsítés az erotikus művészeknek - akik gyakran képtelenek saját korukat valóban szexuálisnak ábrázolni - az olajfestményektől a digitális videóig minden médiumban jó szolgálatot tett.

A Rómáról alkotott képnek lehet egy vallási propaganda eleme is. A katolikus egyház a birodalom utolsó évszázadaiban vette át a hatalmat. Az egyháznak érdekében állt, hogy a kereszténység előtti, pogány római világot úgy állítsa be, mint a féktelen vágyak, az orgiák és a végletes nemi erőszakok világát, amelyet ellenőrzésük alá vontak.

Róma erkölcsi kódexe

A rómaiaknak volt egy állandó erkölcsi iránymutatások gyűjteménye, az ún. mos maiorum ("az öregek útja"), a jó viselkedés nagyrészt elfogadott és íratlan kódexe. Ezek a szokások a szexuális túlkapásokat a szexuális túlkapásoknak a szexuális viselkedés által meghatározott ideális viselkedés határain kívül esőnek tekintették. virtus , a férfiasság ideális állapota, amely magában foglalta az önuralmat. A nőknek is elvárták, hogy tiszták legyenek ( pudicitia) .

Az írott törvények a szexuális bűncselekményekre is kiterjedtek, beleértve a nemi erőszakot is, amelyért halálbüntetés járt. A prostituáltak (és néha a szórakoztatóiparban dolgozók és színészek) nem részesültek ebben a jogi védelemben, és egy rabszolga megerőszakolása csak a rabszolga tulajdonosa ellen elkövetett vagyon elleni bűncselekménynek minősült.

Erotikus priapikus freskó Pompejiből. Képhitel: CC

A házasság maga a valóságban egyoldalú ügy volt. A házasodó nőktől nem várták el, hogy örömöt vagy élvezetet szerezzenek - egyszerűen csak azért házasodtak, hogy betartsák az erkölcsi kódexet és nemzenek. Ráadásul az alárendelt feleségtől elvárták, hogy szemet hunyjon férje szexuális hűtlensége felett. A férfiak annyit háltak, amennyit csak akartak, amíg a szeretőjük nőtlen volt,vagy ha fiúval voltak, akkor bizonyos kor felett volt.

A bordélyházak, a prostituáltak és a táncoslányok mind "szabad prédának" számítottak, akárcsak az idősebb férfiak - azzal a feltétellel, hogy alárendeltnek kellett lennie. A passzív viselkedés a nők munkájának számított: a férfiak, akik behódoltak, hiányosnak számítottak a vir és a virtus - feljelentették és nőiesnek szidalmazták őket.

Ennek az erkölcsi kódexnek a példája volt Julius Caesar hosszú és nyilvános viszonya Kleopátrával. Mivel Kleopátra nem római polgárral volt együtt, Caesar tetteit nem tekintették házasságtörésnek.

Engedélykérdés

A rómaiak sok tekintetben szexuálisan felszabadultabbak voltak, mint mi. A római vallás nagy részében erős szexuális elem volt. A Vesta-szüzek nőtlenek voltak, hogy függetlenek maradjanak a férfi irányítástól, de más vallási szertartások a prostitúciót ünnepelték.

Ráadásul a válás és más hasonló jogi eljárások a nők számára éppolyan könnyűek voltak, mint a férfiak számára. Ebben az értelemben a nők sok esetben szexuálisan szabadabbak voltak, mint sok nemzetnél napjainkban.

A homoszexualitást szintén nem tartották figyelemre méltónak, különösen a férfiak körében - valójában nem voltak latin szavak, amelyek megkülönböztették volna az azonos nemű és a más nemű vágyat.

A gyermekeket védték a szexuális tevékenységtől, de csak akkor, ha szabadon született római állampolgárok voltak.

A prostitúció legális volt és elterjedt, a rabszolgákat szexuális szempontból éppúgy gazdájuk tulajdonának tekintették, mint gazdaságilag.

Szexuális gyakorlatok bizonyítékai

"Pán kecskével közösül" - a nápolyi múzeum gyűjteményének egyik legismertebb tárgya. Képhitel: CC

A rómaiak laissez-faire hozzáállását a szexhez elég pontosan le tudjuk mérni, mert olyan sokat tudunk a szexuális életükről. Egy hasonló felmérés, mondjuk, a 19. századi brit írásokról közel sem adna ilyen tiszta képet.

A rómaiak irodalmukban, komédiáikban, leveleikben, beszédeikben és költészetükben írtak a szexről. Úgy tűnik, hogy nem létezett alacsony kultúrájú tabu a szex nyílt leírásához - vagy más módon történő ábrázolásához -. A legkiválóbb írók és művészek szívesen hódoltak neki.

A római művészet tele van olyan képekkel, amelyeket ma pornográfnak tekintenénk. Pompejiben erotikus mozaikokat, szobrokat és freskókat (amelyeket e mű illusztrálására használtak) nemcsak az ismert bordélyházakban és fürdőházakban találunk, amelyek a prostituáltak üzleti helyei lehettek, hanem a magánlakásokban is, ahol kiemelt helyet kaptak.

A megfojtott városban szinte mindenütt erotikus töltetű tárgyak találhatók. A rómaiak ezzel még megbirkóztak, de a modern európaiak már nem - sok ilyen felfedezést 2005-ig nagyrészt egy nápolyi múzeumban tartottak zár alatt.

Freskó a százados házából, Pompeji, Kr. e. 1. század. Képhitel: Public Domain

Egy csavaros kép

E rövid áttekintés elején szóba került egy lehetséges posztumusz szexuális mocskolódás az egész római társadalom ellen.

Ha megkíséreltek ilyen rágalmakat terjeszteni, a rómaiak rengeteg káros anyaggal látták el kritikusaikat, amelyek többsége igen kétes értékű volt.

Az az elképzelés, hogy egyetlen római nap sem volt teljes egy-két orgia nélkül, nagyrészt olyan rossz császárok utólagos elítéléséből alakult ki, mint Néró (az első császár, aki öngyilkosságot követett el, hogy megmeneküljön a sorsa elől) és Caligula (az első császár, akit meggyilkoltak).

Ez a laza szexuális erkölcsre való hivatkozás talán arra utal, hogy az ókori rómaiak számára ezek a kérdések nemhogy nem voltak túlságosan fontosak, hanem egyenesen létfontosságúak voltak.