A civilización da Roma antiga abarcou máis de 1.000 anos, desde a fundación da República ata a caída do Imperio en Occidente. Isto é moito tempo na moral sexual: compare os costumes do Reino Unido hoxe en día cos de 1015.

A idea de que Roma era unha sociedade extremadamente promiscua e licenciosa é, en realidade, se non outra cousa, unha simplificación excesiva masiva. dunha imaxe complexa. É unha simplificación que serviu aos artistas eróticos, moitas veces incapaces de representar os seus tempos como verdadeiramente sexuais, en todos os medios, desde óleos ata vídeo dixital.

Pode haber tamén un elemento de propaganda relixiosa nesta imaxe de Roma. . A Igrexa Católica afianzouse nos últimos séculos do Imperio. Era do interese da Igrexa retratar o mundo romano pagán precristián como un de desexos descontrolados, orxías e violacións endémicas que puxeran baixo control.

O código moral de Roma

Os romanos tiñan un conxunto permanente de pautas morais chamadas mos maiorum ("o camiño dos anciáns"), un código de boa conduta moi aceptado e non escrito. Estes costumes consideraban o exceso sexual fóra dos límites do comportamento ideal definido por virtus , un estado ideal de masculinidade que incluía o autocontrol. Tamén se esperaba que as mulleres fosen castas ( pudicitia) .

As leis escritas tamén incluían delitos sexuais, incluída a violación, que podían levar á morte.sentenza. As prostitutas (e ás veces os animadores e actores) non recibiron esta protección legal e a violación dunha escrava só sería considerada un delito de danos á propiedade contra o propietario da escrava.

Fresco priápico erótico de Pompeia. Crédito da imaxe: CC

O propio matrimonio foi, en realidade, un asunto desigual. Non se esperaba que as mulleres que casaron tivesen ningún pracer ou disfrute por iso: simplemente casaron para cumprir o código moral e procrear. Ademais, espérase que a esposa subordinada fixera a vista gorda ante a infidelidade sexual do seu marido. Os machos podían durmir ao redor tanto como quixesen sempre que a súa amante fose solteira ou, se estivesen cun neno, tivese máis de certa idade.

Consideráronse todos os prostíbulos, as prostitutas e as bailarinas. ser "xogo limpo", como o eran os homes maiores, a condición de que fose sumiso. O feito de ser pasivo considerábase traballo das mulleres: os homes que se sometían eran considerados deficientes en vir e en virtus – eran denunciados e injuriados como afeminados.

Un exemplo desta moral. código foi visto coa longa e pública relación de Xulio César con Cleopatra. Debido ao feito de que Cleopatra non estaba cun cidadán romano, as accións de César non foron consideradas adúlteras.

Unha cuestión de licenza

Os romanos foron, en moitos aspectos, máis liberados sexualmente que nós. . Había un forte elemento sexual en moitoda relixión romana. As Virxes Vestais eran célibes para mantelas independentes do control masculino, pero outras cerimonias relixiosas celebraban a prostitución.

Ademais, o divorcio e outros procesos legais eran tan fáciles de emprender para as mulleres como para os homes. Neste sentido, as mulleres foron, en moitos casos, máis liberadas sexualmente que en moitas nacións ata o día de hoxe.

A homosexualidade tamén foi considerada pouco notable, certamente entre os homes, de feito, non había palabras latinas para diferenciar entre o desexo do mesmo sexo e o de diferente sexo.

Os nenos estaban protexidos da actividade sexual, pero só se eran cidadáns romanos libres.

A prostitución era legal e endémica. . Os escravos eran considerados a propiedade do seu amo tanto en termos sexuais como económicos.

Evidencia de prácticas sexuais

“Pan copulando con cabra” – un dos obxectos máis coñecidos da época. Colección Museo de Nápoles. Crédito da imaxe: CC

Podemos medir con bastante precisión a actitude de laissez-faire dos romanos cara ao sexo porque sabemos moito sobre as súas vidas sexuais. Unha investigación similar, por exemplo, da escritura británica no século XIX non proporcionaría unha imaxe tan clara.

Os romanos escribiron sobre o sexo na súa literatura, comedia, cartas, discursos e poesía. Parece que non houbo ningún tabú de pouca cultura vinculado a escribir -ou representar doutro xeito- o sexo francamente. Os mellores escritores e artistasestaban felices de consentir.

A arte romana está chea de imaxes que hoxe serían consideradas pornográficas. En Pompeia, mosaicos eróticos, estatuas e frescos (utilizados para ilustrar esta peza) atópanse non só en prostíbulos coñecidos e casas de baño que puideron ser lugares de negocios para prostitutas, senón tamén en residencias privadas, onde se lles dá un lugar destacado.

Hai obxectos con carga erótica en case todas partes na cidade asfixiada. Isto era algo que podían facer fronte aos romanos, pero non aos europeos modernos: moitos destes descubrimentos mantivéronse en gran parte baixo chave nun museo de Nápoles ata 2005.

Fresco da Casa do Centurión, Pompeia. , século I a.C. Crédito da imaxe: Dominio Público

Unha imaxe torcida

Ao comezo desta breve enquisa, mencionouse unha posible difamación sexual póstuma contra toda a sociedade romana.

Se tal intentouse unha difamación, os romanos forneceron aos seus críticos moito material prexudicial, a maioría moi dubidoso.

A idea de que ningún día romano estaba completo sen unha ou dúas orxías fórmase en gran parte a partir do feito posterior. condenas de malos emperadores como Nerón (o primeiro emperador que se suicidou para escapar do seu destino) e Calígula (o primeiro emperador asasinado). como de moi pouca importancia, foronabsolutamente vital para os antigos romanos.