Enhavtabelo
La civilizo de Antikva Romo daŭris dum 1,000 jaroj, de la fondo de la Respubliko ĝis la falo de la Imperio en la Okcidento. Tio estas longa tempo en seksa moralo – komparu la morojn de la UK hodiaŭ kun tiuj de 1015.
La ideo, ke Romo estis ekstreme malĉasta kaj malĉasta socio, estas, en realeco, se nenio alia amasa tro-simpligo. de kompleksa bildo. Ĝi estas simpligo, kiu bone servis al erotikaj artistoj – ofte nekapablaj prezenti siajn proprajn tempojn kiel vere seksajn – en ĉiu medio de oleoj ĝis ciferecaj filmetoj.
Vidu ankaŭ: The Motte and Bailey Castles That Vilhelmo la Konkerinto Brought al BritioPovas esti elemento de religia propagando ankaŭ al ĉi tiu bildo de Romo. . La Romkatolika Eklezio ekregis en la lastaj jarcentoj de la Empiro. Estis je la intereso de la Eklezio portreti la antaŭkristanan, paganan romian mondon kiel unu el eksterkontrolaj deziroj, orgioj kaj endemia seksperforto kiujn ili regis.
La moralkodo de Romo
La romianoj ja havis daŭran aron de moralaj gvidlinioj nomitaj la mos maiorum ("la maniero de la maljunuloj"), plejparte akceptita kaj neskribita kodo de bona konduto. Ĉi tiuj kutimoj konsideris seksan eksceson ekster la limoj de ideala konduto difinita de virto , ideala stato de vireco kiu inkludis memregadon. Ankaŭ virinoj estis atenditaj esti ĉastaj ( pudicitia) .
La skribitaj leĝoj ankaŭ inkludis seksajn deliktojn, inkluzive de seksperforto, kiu povus porti morton.frazo. Prostituitinoj (kaj foje distristoj kaj aktoroj) ne ricevis ĉi tiun juran protekton kaj la seksperforto de sklavo estus nur konsiderata krimo de posedaĵdamaĝo kontraŭ la posedanto de la sklavo.
Erotika priapa fresko el Pompejo. Bildkredito: CC
La geedzeco mem estis, en la realeco, malforma afero. Virinoj kiuj geedziĝis ne estis atenditaj atingi ajnan plezuron aŭ ĝuon el ĝi - ili simple geedziĝas por observi la moralkodon kaj generi. Krome, la submetiĝema edzino estis atendita fermi okulon al la seksa malfideleco de sia edzo. Viroj rajtis dormi ĉirkaŭe tiom kiom ili ŝatis, kondiĉe ke ilia mastrino estis fraŭla, aŭ, se ili estis kun knabo, li estis pli ol certa aĝo.
Broteloj, prostituitinoj kaj dancistinoj estis ĉiuj konsiderataj. esti 'justa ludo', kiel estis pli maljunaj maskloj – kondiĉe ke li estu submetiĝema. Esti pasiva estis konsiderata virina laboro: viroj kiuj submetiĝis estis konsiderataj mankantaj en vir kaj en virtus – ili estis denuncaj kaj insultitaj kiel virinecaj.
Ekzemplo de tiu ĉi moralo. kodo estis vidita kun la longa kaj publika amafero de Julio Cezaro kun Kleopatro. Pro tio, ke Kleopatro ne estis kun romia civitano, la agoj de Cezaro ne estis konsiderataj adulteraj.
Problemo pri licenco
La romianoj multrilate estis pli sekse liberigitaj ol ni. . Estis forta seksa elemento en multode roma religio. La vestalaj virgulinoj estis celibatuloj por konservi ilin sendependaj de vira kontrolo, sed aliaj religiaj ceremonioj festis prostituadon.
Cetere, eksedziĝo kaj aliaj tiaj juraj procedoj estis same facile por virinoj entrepreni kiel viroj. Tiusence virinoj estis, en multaj kazoj, pli sekse liberigitaj ol ili estas en multaj nacioj ĝis hodiaŭ.
Ankaŭ samseksemo estis konsiderata nerimarkinda, certe ĉe viroj – fakte, ne ekzistis latinaj vortoj por diferenci inter samseksa kaj malsamseksa deziro.
Infanoj estis protektitaj kontraŭ seksa agado, sed nur se ili estis libernaskitaj romaj civitanoj.
Prostituado estis laŭleĝa kaj endemia. . Sklavoj estis konsiderataj kiel posedaĵo de sia mastro en seksaj terminoj kiel ili estis ekonomie.
Atestoj de seksaj praktikoj
“Pano kopulanta kun kapro” – unu el la plej konataj objektoj en la Kolekto de la Muzeo de Napolo. Bildkredito: CC
Ni povas sufiĉe precize mezuri la laissez-faire sintenon de la romianoj al sekso ĉar ni scias tiom multe pri iliaj seksvivoj. Simila enketo pri, ekzemple, brita skribo en la 19-a jarcento ne donus preskaŭ tiel klaran bildon.
La romianoj skribis pri sekso en sia literaturo, komedio, leteroj, paroladoj kaj poezio. Ŝajnas esti neniu malaltkultura tabuo ligita al skribo - aŭ alie bildigo - sekso malkaŝe. La plej bonaj verkistoj kaj artistojestis feliĉaj indulgi.
Romia arto estas plena de bildoj kiuj hodiaŭ estus rigardataj kiel pornografiaj. En Pompejo, erotikaj mozaikoj, statuoj kaj freskoj (uzitaj por ilustri tiun pecon) estas trovitaj ne nur en konataj bordeloj kaj banejoj kiuj eble estis komerclokoj por prostituitinoj, sed ankaŭ en privataj loĝejoj, kie ili ricevas fieron.
Estas erotike ŝargitaj objektoj preskaŭ ĉie en la sufokita urbo. Tio estis io, kion la romianoj povis elteni, sed ne modernaj eŭropanoj - multaj tiaj eltrovaĵoj estis konservitaj plejparte sub ŝlosilo en Napola muzeo ĝis 2005.
Fresko de la Domo de la Centurion, Pompejo. , 1-a jarcento a.K. Bildkredito: Publika Domeno
Tordita bildo
En la komenco de ĉi tiu mallonga enketo, ebla postmorta seksa ŝmiraĵo kontraŭ la tuta roma socio estis menciita.
Se tia oni provis kalumnii, la romianoj provizis siajn kritikistojn per multe da damaĝa materialo, plejparte tre dubinda.
La ideo, ke neniu romia tago estis kompleta sen orgio aŭ du, estas plejparte formita de post-la fakto. kondamnoj de malbonaj imperiestroj kiel Nerono (la unua Imperiestro kiu faris memmortigon por eviti sian sorton) kaj Kaligulo (la unua Imperiestro murdita). kiel de tre malmulte da graveco, ili estisabsolute esenca por la antikvaj romianoj.