Cha deach an Ròimh, mar a tha an abairt ag ràdh, a thogail ann an latha. Ach tha 18 Iuchar 64 AD, an ceann-latha air an do thòisich Teine Mòr na Ròimhe, gu cinnteach air a chuimhneachadh mar latha air an deach linntean de thogail a dhèanamh.

Despot cuthach

Ann an 64 AD, bha an Ròimh na phrìomh-bhaile ìmpireil mòr, làn de chreach agus sgeadachadh buaidh agus le Nero, am fear mu dheireadh de shliochd Julius Caesar, air a’ chathair rìoghail.

Despot cuthach anns a’ chlasaig traidisean ìmpirean Ròmanach, bha Nero an sàs ann a bhith a’ dealbhadh lùchairt mòr ùr a thogail anns a’ bhaile, nuair, air an oidhche theth sin den Iuchar, thòisich teine ​​sgriosail ann am bùth a bha a’ reic bathar lasanta.

An gaoth mhòr a' tighinn far na h-aibhne Tiber ghiùlain e an teine ​​tron ​​bhaile gu luath agus, a dh'aithghearr, bha mòran den Ròimh ìochdarach na theine.

B' e dùn-choineanaich gun phlanadh a bh' anns na pàirtean seo den bhaile mhòr gun phlanadh de bhlocaichean àros air an togail gu sgiobalta agus lùbach caol. sràidean, agus cha robh àitean fosgailte ann gus stad a chur air sgaoileadh an teine ​​– na togalaichean farsaing teampaill agus na togalaichean màrmoir drùidhteach a tha bha am baile-mòr ainmeil airson a h-uile duine a bhith suidhichte air na beanntan meadhanach, far an robh na daoine beairteach agus cumhachdach a’ fuireach.

Cha robh buaidh ach air ceithir de na 17 sgìrean san Ròimh nuair a chaidh an teine ​​a mhùchadh às deidh sia làithean, agus na h-achaidhean taobh a-muigh a’ bhaile. dachaigh dha na ceudan mhìltean de dh’ fhògarraich.

An e Nero a bu choireach?

O chionn mìle bliadhna, tha an teine ​​aira’ choire a chuir air Nero. Tha luchd-eachdraidh ag agairt gun robh an t-àm rud beag ro choltach ris a’ mhiann a bh’ aige àite a ghlanadh airson lùchairt ùr, agus tha an uirsgeul maireannach mu dheidhinn a bhith a’ coimhead an teine ​​​​agus a’ cluich na lyre bho àite sàbhailte air beanntan na Ròimhe air fàs suaicheanta.

An do chluich Nero an lyre dha-rìribh agus e a’ coimhead an Ròimh a’ losgadh mar a bhiodh an uirsgeul a’ creidsinn dhuinn?

O chionn ghoirid, ge-tà, chaidh an cunntas seo a cheasnachadh mu dheireadh. Thuirt Tacitus, fear de na h-eachdraichean a b' ainmeile agus a b' earbsaiche san Ròimh san t-seann Ròimh, nach robh an t-ìmpire eadhon anns a' bhaile aig an àm, agus nuair a thill e bha e dealasach agus sunndach ann a bhith a' cur air dòigh àite-fuirich agus faochadh dha na fògarraich.

Bhiodh seo gu cinnteach na chuideachadh le bhith a’ mìneachadh cho mòr agus a bha fèill mhòr air Nero am measg muinntir àbhaisteach na h-ìmpireachd – airson a h-uile rud a bha fo ghruaim agus eagal nan elites riaghlaidh.

Tha barrachd fianais cuideachd a’ toirt taic don bheachd seo. A bharrachd air tagraidhean Tacitus, thòisich an teine ​​astar mòr bhon àite far an robh Nero airson an lùchairt aige a thogail agus rinn e milleadh mòr air lùchairt an ìmpire, às an do dh'fheuch e ri ealain agus sgeadachadh daor a shàbhaladh.

Oidhche an Fhaoillich. Bha 17-18 an t-Iuchar cuideachd mar aon de ghealach làn, ga fhàgail na dhroch roghainn dha luchd-losgaidh losgadh. Gu mì-fhortanach, tha e coltach gur e dìreach sin a th’ ann an uirsgeul Nero a’ fìdhlearachd mar a loisg an Ròimh – uirsgeul.

Aon rud a tha cinnteach, ge-tà, gur e anBha buaidh chudromach aig Teine Mòr de 64 agus eadhon a’ mìneachadh àm. Nuair a bha Nero a’ coimhead airson scapegoat, thàinig a shùilean gu bhith a’ gabhail fois air an roinn dhìomhair ùr agus neo-earbsach de na Crìosdaidhean.

Mar thoradh air geur-leanmhainn Nero air na Crìosdaidhean chuir iad air duilleagan eachdraidh prìomh-shruthach airson a’ chiad uair agus an ath rud. chuir fulangas nam mìltean de mhartaraich Chrìosdail an creideamh ùr gu aire a chunnaic e a’ cosnadh milleanan a bharrachd de luchd-dìoghras thairis air na linntean a lean.