Air 28 Dàmhair 312 chaidh dà Ìmpire Ròmanach a bha an aghaidh a chèile – Constantine agus Maxentius – an aghaidh a chèile aig Drochaid Milvian anns an Ròimh.

Chunnaic Constantine sealladh gu h-ainmeil ron bhlàr a chuir ìmpidh air fhèin agus air a chèile. arm gus samhlaidhean Crìosdaidheachd a pheantadh air an sgiathan.

Dìreach bliadhna an dèidh a' bhlàir, thug Constantine buaidh air a' chreideamh neo-shoilleir seo an Ear na h-oifigear taobh a-staigh Ìmpireachd na Ròimhe – le buaidh mhòr.

Diocletian ag ath-nuadhachadh òrdugh dhan Ròimh

Bha an 3mh linn gu math mì-riaraichte dhan Ròimh – ach mu dheireadh bha e coltach gun robh an t-Ìmpire Diocletian air siostam a lorg mu dheireadh airson riaghladh Ìmpireachd cho mòr a bha ag obair.

B’ e Diocletian a’ chiad fhear a mhol cumhachdan tiomnaidh san Ìmpireachd, agus chruthaich e raointean buaidh gach fear air a riaghladh leis a’ mhion-ìmpire aca fhèin, neo Caesar , anns an rud ris an canar an-diugh an Tetrarchy. B' e Ìmpire air leth comasach a bh' ann an Diocletian a bha comasach air cùisean a chumail fo smachd fhad 'sa bha e uisge mar Augustus no mar Impire iomlan. Ach, nuair a leig e dheth a dhreuchd ann an 305 bha na builean do-sheachanta – agus chuir a h-uile mion-ìmpire romhpa sabaid an aghaidh a chèile airson an duais as motha air an t-saoghal – a’ riaghladh uile uachdaranachd na Ròimhe leis fhèin.

An Caesar (eadar-mhalairteach leis an Impire ) b'e Constantius an t-ainm a bh' air an iar-thuath, agus an deigh riaghladh agus iomairt shoirbheachail ann am Breatunn 's a' Ghearmailt fhuair e mòran taice 'natìrean. Gu h-obann, ann an 306 bhàsaich e, agus thòisich siostam Diocletian air tuiteam.

Tetrachy Diocletian. Bha Diocletian e fhèin a’ riaghladh sgìrean beairteach taobh an ear na h-ìmpireachd.

Bho chrìoch chruaidh Ròmanach…

Nuair a bha e na laighe a’ bàsachadh ann an Iorc ris an canar an-diugh, chuir e an cèill a thaic airson a mhac Constantine a chrùnadh. mar Augustus a nis gu'n robh Diocletian air falbh. Bha Constantius dìreach air a bhith ag iomairt gu tuath air Balla Hadrian, agus nuair a chuala na saighdearan aige mun aithris seo thug iad taic dha-rìribh dha agus dh’ainmich iad Constantine mar an còir Augustus Ìmpireachd na Ròimhe.

Tìrean Chonstantius Thairg Gaul (an Fhraing) agus Breatainn an taic gu luath dha mhac an dèidh dha tòiseachadh air caismeachd gu deas leis an arm buadhach seo. Aig an aon àm anns an Eadailt chaidh Maxentius – mac duine a bha air riaghladh le Diocletian – a ghairm cuideachd Augustus agus bha e air fhaicinn gu farsaing mar am fear a b’ fheàrr leis airson a thagradh a thoirt gu buil.

Leis. dithis luchd-tagraidh an ear cuideachd a' strì airson na rìgh-chathair, dh'fhuirich an canach Constantine far an robh e agus leig leotha sabaid an aghaidh a chèile thairis air an Ròimh airson nam beagan bhliadhnachan ri teachd. Ann an 312 bha Maxentius a' faighinn buaidh agus bha coltas gun robh cogadh eadar e fhèin agus an neach a bha a' tagradh ann am Breatainn do-sheachanta.

…gu prìomh-bhaile na Ròimhe

Anns an Earrach sa bhliadhna sin cho-dhùin Constantine dàna agus carismatach a ghabhail sabaid an aghaidh a nàmhaid agus mheàrrs e an t-arm Breatannach is Gallach aige thairis air na h-Alps a-steachAn Eadailt. A’ buannachadh buadhan iongantach an aghaidh seanalairean Maxentius aig Turin agus Verona, cha robh ach an Ìmpire farpaiseach fhèin a-nis a’ cur casg air ruigsinneachd Constantine don Ròimh.

Ro 27 Dàmhair bha an dà fheachd air campachadh faisg air Drochaid Milvian eile air iomall a’ bhaile. Thigeadh am blàr an ath latha, agus le còrr is 100,000 fear air gach taobh gheall e a bhith air leth fuilteach.

Thug Constantine òrdugh iongantach

An fheasgar sin fhèin, agus na mìltean de dh'fhir a' dèanamh deiseil airson blàr, thathar ag ràdh gun d’ fhuair Constantine sealladh de chrois Chrìosdail a bha a’ losgadh anns na speuran. Tha cuid air feuchainn ri seo a chuir às mar thoradh air gnìomhachd neo-àbhaisteach grèine, ach thug e buaidh mhòr air an Ìmpire. Anns a’ mhadainn chuir e roimhe gun robh an soidhne seo a’ ciallachadh gun robh an Dia Crìosdail – a bha fhathast na chuspair air creideamh cultair neo-chomharraichte – air a thaobh, agus dh’òrduich e dha na fir aige an samhla Ghreugach Chi-Rho a pheantadh air an sgiathan.

An dèidh a' bhlàir bhiodh an samhla seo daonnan a' sgeadachadh sgiathan nan saighdearan Ròmanach.

Suidhich Maxentius na fir aige air taobh thall na drochaid, a bha air a sgrios gu ìre agus a bha a-nis cugallach. Gu luath bha a chleachdadh gòrach. Chuir Constantine, a bha mar-thà air a dhearbhadh gu bhith na shàr sheanalair, marcachd Maxentius leis na marcaichean eòlach aige fhèin, agus an uairsin thòisich fir Maxentius a 'dol air ais air eagal' s gum biodh iad air an taobh a-muigh. Ach bha aca

Agus abhainn Tiber air an druim, b'e an aon aite a bh' aca ri dhol thairis air an drochaid, nach b'urrainn cudthrom na h-uiread de dh' armaibh a ghiulan. Thuit e, agus thuit na mìltean, Maxentius nam measg, a-steach don uisge a bha a’ sruthadh gu luath. Chaidh a mharbhadh, coltach ri mòran de na fir aige, le cuideam a ghàirdeanan agus le neart an t-sruth.

Bha na saighdearan aige a bha fhathast air chall air taobh Chonstantine den abhainn a-nis nas motha agus air an gèilleadh, a bharrachd air feachd an Impire marbh. Geàrd Praetorian a shabaid uile gu bàs. Mun fheasgar bha Constantine gu tur a’ faighinn buaidh, agus bhiodh e a’ caismeachd gu sunndach a-steach don phrìomh-bhaile an ath latha.

Ardachadh Crìosdaidheachd nach fhacas a-riamh

Ged a dhearbh Constantine a bhith na deagh Augustus a dh'ath-aonaich fearann ​​na Ròimhe gu lèir fo aon bhratach, 's e creideamh a bu chudromaiche thoradh na buaidh. Thug e buaidh air eadar-theachd dhiadhaidh, mar a sheall tuiteam na drochaid aig àm deatamach.

Ann an 313 chuir an t-Ìmpire a-mach Edict Milan – ag ràdh gum biodh Crìosdaidheachd na chreideamh oifigeil aig an Ìmpireachd bho seo a-mach. . Airson creideamh neo-shoilleir - agus neo-àbhaisteach - an Ear a bhith air a dhèanamh oifigeil ann an Ìmpireachd cho mòr, bha e cho ris nach robh dùil ’s a tha na Stàitean Aonaichte a’ fàs na dùthaich làn Sikh an-diugh. Tha buaidh chudromach a’ cho-dhùnaidh seo fhathast a’ toirt buaidh air ar beatha san taobh an iar an-diugh, agus air beusachd Chrìosdail agustha sealladh an t-saoghail air cumadh a thoirt air an t-saoghal is dòcha nas motha na gin sam bith eile.