Պատմաբանների մեծ մասը, ովքեր մասնագիտացած են Թոմաս Ջեֆերսոնի կյանքում, կհամաձայնեն, որ ստրկության հարցը պարոն Ջեֆերսոնի կյանքի և ժառանգության ամենավիճահարույց կողմն է:

Մի կողմից: Ջեֆերսոնը հիմնադիր հայր է, ով հորդորեց թագավոր Ջորջ III-ին ստրկության հանցագործությունների համար: Մյուս կողմից, Ջեֆերսոնը մի մարդ էր, ով ուներ բազմաթիվ ստրուկներ: Այսպիսով, հարցն այն է, արդյո՞ք Ջեֆերսոնը աջակցում էր ստրկությանը:

Որո՞նք էին Թոմաս Ջեֆերսոնի տեսակետները ստրկության վերաբերյալ:

19-րդ դարում աբոլիցիոնիստները (ստրկատիրությունը դադարեցնելու շարժում) Ջեֆերսոնին հռչակեցին իրենց շարժման հայր: . Հեշտ է հասկանալ, թե ինչու է դա եղել:

Ջեֆերսոնը պերճախոս գրել է ստրկությունը վերացնելու անհրաժեշտության մասին, հատկապես Անկախության հռչակագրի նախագծում (չնայած վերջնական տարբերակում ներառված չէ), որը մեղադրում էր թագավոր Ջորջ III-ին: մարդկության դեմ հանցագործություններ՝ ստրկավաճառության մեջ իր մեղսակից մասնակցության համար:

Սակայն, չնայած այս պերճախոս գրություններին, Ջեֆերսոնը ստրկատեր էր, ով երբևէ ազատել էր միայն իր հետ ազգակցական ստրուկներին (Ջեֆերսոնն ուներ 6 երեխա Սալի Հեմինգսի հետ, ով նա պատկանում էր որպես ստրուկ): Ի հակադրություն, Ջորջ Վաշինգտոնը ոչ միայն ազատեց իր բոլոր ստրուկներին, այլ նաև միջոցներ ձեռնարկեց նրանց բարեկեցության համար, ներառյալ այնպիսի բաներ, ինչպիսիք են ուսուցումը և թոշակները:

Թոմաս Ջեֆերսոնի դիմանկարը Լոնդոնում 1786 թվականին 44 տարեկանում Մեյթերի կողմից: Բրաուն.

Այն հարցին, թե արդյոք Ջեֆերսոնը աջակցում էր ստրկությանը,որոշ պաշտպաններ պնդում են, որ մենք չենք կարող դատել նրան այսօրվա չափանիշներով։ Հետևաբար, կենսականորեն կարևոր է այն փաստը, որ Ջեֆերսոնի ժամանակակիցներից շատերը, ներառյալ Բենջամին Ֆրանկլինը և Բենջամին Ռաշը, աբոլիցիոնիստական ​​հասարակությունների անդամներ էին և հրապարակայնորեն դեմ էին ստրկությանը և ստրկավաճառությանը:

Մենք կարող ենք նաև սովորել Ջեֆերսոնի բազմաթիվ նամակներից և Գրություններ, որոնք նա կարծում էր, որ սևամորթները ինտելեկտուալ և բարոյապես զիջում են սպիտակամորթներին: Բենջամին Բանեկերին ուղղված նամակում, 1791թ. օգոստոսի 30-ին, Ջեֆերսոնը պնդում է, որ ինքը բոլորից ավելի ցանկանում է, որ ապացուցվի, որ սևամորթները «հավասար տաղանդներ» ունեն սպիտակամորթ տղամարդկանց հետ, բայց շարունակում է պնդել, որ դրա համար ապացույցներ չկան:

Ջեֆերսոնի Մոնտիչելլոյի տունը, որը գտնվում էր ընդարձակ ստրուկների պլանտացիայի վրա:

Ինչո՞ւ Թոմաս Ջեֆերսոնը չազատեց իր ստրուկներին:

Սակայն, Ջեֆերսոնի ստրկության մասին գրվածքների ընդհանուր թեման դա այն է, ինչ տեղի է ունենում ստրուկների հետ, եթե և երբ նրանք ազատվեն: 1820թ.-ին Ջոն Հոլմսին ուղղված նամակում նա ասում էր, որ «մենք գայլի ականջների մոտ ունենք, մենք չենք կարող նրան պահել, բայց մենք չենք կարող նրան բաց թողնել»:

Ջեֆերսոնը տեղյակ էր ստրուկների ապստամբությունների մասին, հատկապես, երբ Հաիթիում և Ջամայկայում և վախենում էին, որ ԱՄՆ-ում նման դեպք տեղի կունենա: Նա մի քանի լուծումներ առաջարկեց, բայց դրանք ներառում էին ստրուկների ազատումը և նրանց ԱՄՆ-ից հեռացնելը: Մասամբ այս պատճառով էլ նա պնդեց, որ դա ապագա սերունդների համար էազատել ստրուկներին և վերացնել ստրկատիրական առևտուրը:

Արդյո՞ք Ջեֆերսոնը աջակցում էր ստրկությանը:

Չնայած Ջեֆերսոնի մեծությանը շատ ոլորտներում, ծանր ճշմարտությունն այն է, որ Ջեֆերսոնը ստրկության պաշտպանն էր: Նա ստրուկների կարիք ուներ իր աշխատանքային կարիքների համար. նա կարծում էր, որ ստրուկները ինտելեկտուալ և բարոյապես զիջում են սպիտակամորթ տղամարդկանց և չէր հավատում, որ ազատված ստրուկները կարող են խաղաղ գոյատևել Միացյալ Նահանգներում:

Ավելին, Բենջամին Ֆրանկլինի, Բենջամին Ռաշի և Ջորջ Վաշինգտոնի օրինակները ցույց են տալիս, որ Ջեֆերսոնն ուներ հնարավորություն՝ ընդդիմանալու ստրկությանը և ազատելու իր խնայողությունները իր կյանքի ընթացքում, բայց չընտրեց դա: