තෝමස් ජෙෆර්සන්ගේ ජීවිතය පිළිබඳ විශේෂඥතාවක් ඇති බොහෝ ඉතිහාසඥයින් එකඟ වනුයේ වහල්භාවය පිළිබඳ ප්‍රශ්නය ජෙෆර්සන් මහතාගේ ජීවිතයේ සහ උරුමයේ වඩාත්ම මතභේදාත්මක පැතිකඩ බව ය.

එක් අතකින්. ජෙෆර්සන් යනු තුන්වන ජෝර්ජ් රජුට වහල්භාවයේ අපරාධ සඳහා අවවාද කළ ආරම්භක පියෙකි. අනෙක් අතට, ජෙෆර්සන් බොහෝ වහලුන් අයිති කර ගත් අයෙකි. ඉතින් ප්‍රශ්නය නම්, ජෙෆර්සන් වහල්භාවයට සහාය දුන්නේද?

වහල්භාවය පිළිබඳ තෝමස් ජෙෆර්සන්ගේ අදහස් මොනවාද?

19 වැනි සියවසේදී අහෝසි කරන්නන් (වහල්භාවය නැවැත්වීමේ ව්‍යාපාරයක්) ඔවුන්ගේ ව්‍යාපාරයේ පියා ලෙස ජෙෆර්සන් ප්‍රකාශ කළේය. . මෙය එසේ වූයේ මන්දැයි බැලීම පහසුය.

ජෙෆර්සන් වහල්භාවය අහෝසි කිරීමේ අවශ්‍යතාවය ගැන විචිත්‍රවත් ලෙස ලිවීය, විශේෂයෙන් III වන ජෝර්ජ් රජුට දොස් පැවරූ නිදහස් ප්‍රකාශනයේ කෙටුම්පතක (අවසාන අනුවාදයේ ඇතුළත් කර නැතත්) වහල් වෙළඳාමේ හවුල් වීම නිසා මනුෂ්‍යත්වයට එරෙහි අපරාධ.

කෙසේ වෙතත්, මෙම විචිත්‍රවත් ලේඛන තිබියදීත්, ජෙෆර්සන් වහල් හිමිකරුවෙකු වූ අතර ඔහු තමාට සම්බන්ධ වහලුන් පමණක් නිදහස් කළේය (ජෙෆර්සන්ට සාලි හෙමිංස් සමඟ දරුවන් 6 දෙනෙක් සිටියහ. ඔහු වහලෙකු ලෙස අයිති විය). ඊට වෙනස්ව, ජෝර්ජ් වොෂින්ටන් තම වහලුන් සියලු දෙනා නිදහස් කළා පමණක් නොව, පුහුණුව සහ විශ්‍රාම වැටුප් වැනි දේ ඇතුළුව ඔවුන්ගේ යහපැවැත්ම සඳහා ප්‍රතිපාදන සලසා දුන්නේය.

1786 දී 44 දී මාතර් විසින් ලන්ඩනයේ සිටියදී තෝමස් ජෙෆර්සන්ගේ ඡායාරූපය බ්‍රවුන්.

ජෙෆර්සන් වහල්භාවයට අනුබල දුන්නේද යන ප්‍රශ්නය මත,සමහර ආරක්ෂකයින් කියා සිටින්නේ අද පවතින ප්‍රමිතීන් අනුව අපට ඔහුව විනිශ්චය කළ නොහැකි බවයි. එබැවින් ඉතා වැදගත් වන්නේ, බෙන්ජමින් ෆ්‍රෑන්ක්ලින් සහ බෙන්ජමින් රෂ් ඇතුළු ජෙෆර්සන්ගේ සමකාලීනයන් බොහෝ දෙනෙක් අහෝසි කිරීමේ සමාජවල සාමාජිකයන් වූ අතර වහල්භාවයට සහ වහල් වෙළඳාමට ප්‍රසිද්ධියේ විරුද්ධ වූ බව ය.

ජෙෆර්සන්ගේ බොහෝ ලිපිවලින් අපට ඉගෙන ගත හැකිය. කළු ජාතිකයින් සුදු ජාතිකයින්ට වඩා බුද්ධිමය හා සදාචාරාත්මකව පහත් බව ඔහු විශ්වාස කළ ලේඛන. 1791 අගෝස්තු 30 වන දින බෙන්ජමින් බැනෙකර් වෙත ලිපියක් යවමින් ජෙෆර්සන් කියා සිටින්නේ කළු ජාතිකයින්ට සුදු මිනිසුන්ට සමාන දක්ෂතා ඇති බව ඔප්පු වී ඇති නමුත් මේ සඳහා සාක්ෂි නොමැති බව ප්‍රකාශ කරන බව ඕනෑම කෙනෙකුට වඩා තමා ප්‍රාර්ථනා කරන බවයි.<2

විශාල වහල් වත්තක පිහිටි ජෙෆර්සන්ගේ මොන්ටිසෙලෝ නිවස.

තෝමස් ජෙෆර්සන් ඔහුගේ වහලුන් නිදහස් නොකළේ ඇයි?

කෙසේ වෙතත්, ජෙෆර්සන්ගේ වහල්භාවය පිළිබඳ ලේඛනවල පොදු තේමාවකි. වහලුන් නිදහස් කළහොත් සහ විට ඔවුන්ට සිදු වන්නේ එයයි. 1820 දී ජෝන් හෝම්ස් වෙත ලිපියක් යවමින් ඔහු කියා සිටියේ "අපට වෘකයා කන් දෙක ළඟය, අපට ඔහුව අල්ලාගෙන සිටිය නොහැක, නමුත් අපට ඔහුට යන්නට ඉඩ දිය නොහැක".

ජෙෆර්සන් වහල් කැරලි ඇතිවීම ගැන දැන සිටියේය, විශේෂයෙන් හයිටි සහ ජැමෙයිකාව සහ එක්සත් ජනපදයේ එවැනිම සිදුවීමක් ගැන බිය විය. ඔහු විසඳුම් කිහිපයක් ඉදිරිපත් කළ නමුත් ඔවුන් වහලුන් නිදහස් කර එක්සත් ජනපදයෙන් ඉවත් කිරීමට සම්බන්ධ විය. එය අනාගත පරපුර සඳහා බව ඔහු අවධාරනය කළේ මේ හේතුව නිසා යවහලුන් නිදහස් කිරීමට සහ වහල් වෙළඳාම අහෝසි කිරීමට.

ජෙෆර්සන් වහල්භාවයට සහාය දුන්නේද?

බොහෝ ක්ෂේත්‍රවල ජෙෆර්සන්ගේ ශ්‍රේෂ්ඨත්වය තිබියදීත්, ජෙෆර්සන් වහල්භාවයේ ආරක්ෂකයෙකු බව සත්‍යයයි. ඔහුගේම ශ්රම අවශ්යතා සඳහා වහලුන් අවශ්ය විය; ඔහු වහලුන් බුද්ධිමය හා සදාචාරාත්මකව සුදු මිනිසුන්ට වඩා පහත් බව විශ්වාස කළ අතර නිදහස් කරන ලද වහලුන් එක්සත් ජනපදයේ සාමකාමීව පැවතිය හැකි බව විශ්වාස නොකළේය.

තවද, බෙන්ජමින් ෆ්‍රෑන්ක්ලින්, බෙන්ජමින් රෂ් සහ ජෝර්ජ් වොෂින්ටන්ගේ උදාහරණ පෙන්නුම් කරන්නේ ජෙෆර්සන්ට තිබූ බවයි. වහල්භාවයට විරුද්ධ වීමට සහ ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ ඔහුගේ ඉතිරිකිරීම් නිදහස් කිරීමට අවස්ථාවක් නමුත් තෝරා නොගත්තේය.