Yewnanistana Kevnar ji hêla mêran ve serdest bû: jin ji kesayetiya qanûnî dihatin înkar kirin, yanî ew wekî beşek ji malbata zilamek dihatin dîtin û tê xwestin ku wusa tevbigerin. Qeydên li ser jinan li Atînayê di serdema Helenîstîkê de kêm in, û tu carî jinekê nebûye hemwelatîbûn, bi bandor her jinekê ji jiyana giştî asteng dike.

Tevî van sînordarkirinan, jinên balkêş, bêguman hebûn. Digel ku gelek ji wan nav û kiryarên wan di dîrokê de winda bûne, li vir 5 jinên Yewnanî yên kevnar ên ku di roja xwe de hatine pîroz kirin, û hîn jî piştî 2,000 sal şûnda girîng in.

1. Sappho

Yek ji navên herî navdar di helbesta lîrîka Yewnaniya kevnar de, Sappho ji girava Lesbosê bû û dibe ku ji malbatek arîstokrat li dora sala 630 berî zayînê ji dayik bûye. Ew û malbata xwe li dora sala 600 B.Z. hatin sirgûn kirin Siracuse, li Sîcîlyayê.

Di dema jiyana xwe de, wê dora 10,000 rêzên helbestan nivîsand, ku hemî ji bo ku bi muzîkê re li gorî kevneşopiya kilamê were çêkirin. helbeste. Sappho di dema jiyana xwe de pir dihate pesinandin: ew wekî yek ji neh helbestvanên lîrîk ên kanonîk ên ku di Îskenderûna Helenîstîk de pesnê wan didin, dihat dîtin, û hinan ew wekî 'Mûza Dehemîn' binav dikin.

Sappho belkî bi erotîka xwe ya herî navdar e. helbeste. Dema ku ew îro bi wê tê naskirinnivîsandina homoerotîk û derbirîna hestan, nîqaş di nav zanyar û dîroknasan de derketine ka gelo nivîsa wê bi rastî xwestekên heteroseksuelî îfade dike. Helbesta wê bi giranî helbesta evînê bû, her çend nivîsarên kevnar destnîşan dikin ku hin xebatên wê bi têkiliyên malbatî û malbatî re jî eleqedar bûne.

Xebatên wê îro jî têne xwendin, lêkolîn, analîzkirin û kêf kirin, û Sappho bandorek li ser hevdem dike. nivîskar û helbestvan.

2. Agnodice of Athens

Eger ew hebe, Agnodice di dîrokê de yekem pîrika jin e ku hatiye tomarkirin. Di wê demê de, jinan ji xwendina bijîşkiyê re qedexe bû, lê Agnodice xwe kire zilam û li cem Herophilus, yek ji anatomîstên pêşeng ên serdema xwe, bijîşkî xwend.

Dema ku wê perwerde kir, Agnodice dît ku bi giranî alîkariya jinan dike. di kar de. Ji ber ku gelek kes li ber mêran xwe şerm û şerm dikirin, wê baweriya wan bi dest bixistana ku ew jin e. Di encamê de, ew bêtir û bêtir serkeftî bû dema ku jinên Atînayên navdar daxwaza xizmetên wê dikirin.

Ji ber çavnebariya serkeftina wê, hevpîşeyên wê yên mêr ew bi xapandina nexweşên xwe yên jin tawanbar kirin (bi baweriya ku ew zilam bû): wê hat dadgehkirin û hat eşkerekirin ku ew jin e, û bi vî awayî ne bi xapandinê, lê bi karê neqanûnî sûcdar e. Xweşbextane, jinên ku wê derman kiribûn, ku gelek ji wan bi hêz bûn, hatin alîkariya wê û parastina wê kirin. Qanûndi encamê de hate guherandin, hişt ku jin bijîjkî bikin.

Hin dîroknas guman dikin ka Agnodice bi rastî kesek rastîn bû, lê efsaneya wê bi salan mezin bûye. Jinên ku ji bo bijîjkî û pîrikiyê têdikoşin paşê wê wek mînakek guhertin û pêşkeftina civakî girtin.

Gravûrek paşîn a Agnodice.

Krediya Wêne: Domaina Giştî

3. Aspasia ya Miletus

Aspasia yek ji jinên herî navdar bû di sedsala 5-an a BZ Atînayê de. Ew li Miletusê ji dayik bû, belkî di malbatek dewlemend de ji ber ku wê perwerdehiyek hêja û berfireh a ku ji bo jinên wê demê ne asayî bû wergirt. Tam kengê an çima hat Atînayê ne diyar e.

Hêtayên jiyana Aspasia hinekî bi xêz in, lê gelek kes bawer dikin ku dema ku ew gihîşt Atînayê, Aspasia wekî hetaera, fahîşeyek çîna bilind, fuhûşek bi rê ve bir. ji bo sohbet û şiyana wê ya pêşkêşkirina pargîdanî û şahiyek baş bi qasî karûbarên wê yên cinsî bi qîmet. Hetaera ji hemû jinên din ên Atînaya kevnar serbixwetir bû, heta bac jî li ser dahata xwe dida.

Ew bû hevjîna dewleta Atînayê Perîkles, ku jê re kurekî bi navê Perîklesê Biçûk anî: ne diyar e gelo herdu zewicî bûn, lê Aspasia bê guman bandorek mezin li ser hevjînê xwe Perîkles kir, û carinan bi berxwedan û dijminatiya elîta Atînayê re rû bi rû ma.encam.

Gelek kesan Aspasia ji rola Atînayê ya di Şerên Samî û Peloponnesian de berpirsyar dîtin. Dûv re wê bi generalekî din ê navdar ê Atînayê re, Lysicles re jiya.

Lê dîsa jî jîr, efsûn û zîrekiya Aspasia bi berfirehî dihate naskirin: wê Sokrates nas dikir û di nivîsarên Platon de xuya dike, her weha çend fîlozof û dîroknasên din ên Yewnanî. Tê texmînkirin ku ew berî zayînê di 400 saliya xwe de miriye.

4. Hydna ya Scione

Hydna û bavê wê Scyllis, ji ber sabotekirina fîloya farisî ji hêla Yewnaniyan ve wekî lehengên qehreman dihatin pejirandin. Hydna melevanvanek dûr û dirêj bû û belaş xwar bû, ku ji hêla bavê xwe ve hatî fêr kirin. Dema ku Farisan êrîşî Yewnanîstanê kirin, Atînayê talan kirin û hêzên Yewnanî li Thermopylae têk birin, berî ku bala xwe bidin hêzên deryayî yên Yewnanî.

Hydna û bavê wê 10 kîlometreyan ber bi behrê ve avjenî kirin û kevok di bin keştiyên farisan de geriyan û keştiyên wan qut kirin. Ji ber vê yekê wan dest bi hejandinê kir: yan di nav hev de, yan jî li ber xwe didin, zirarê didin wan ta radeya ku ew neçar mane ku êrîşa xwe ya plankirî dereng bixin. Di encamê de, Yewnaniyan bêtir wext hebû ku xwe amade bikin û di dawiyê de karîbûn serketinekê bi dest bixin.

Di hin guhertoyên çîrokê de, Scyllis bi rastî karmendek ducar bû, ku Farisan bawer dikir ku ji wan re dixebitî, diving. ji bo ku biceribînin û li herêmê xezîneyên binavbûyî bibînin.

Bi nîşana spasdariyê, Yewnaniyan peykerên Hydna û Scyllis li Delphi, cîhê herî pîroz, çêkirin.li cîhana Yewnanî. Tê bawer kirin ku ew peyker di sedsala 1. a zayînî de ji aliyê Neron ve hatine talankirin û birin Romayê: îro çarenûsa wan nayê zanîn.

5. Arete ya Kûrênî

Carna wekî fîlozofa jin a yekem dihat naskirin, Arete ya Kûrênî keça fîlozof Aristippusê Kûrênî bû, ku şagirtê Sokrates bû. Wî Dibistana Felsefê ya Kîrenayî ava kir, ku yek ji wan ên pêşîn bû ku di felsefeyê de pêşengiya ramana hedonîzmê kir.

Şîrîdên ekolê, Cyrenaîk, ku Arete jî di nav wan de bû, digotin ku dîsîplîn û fezîlet di encama kêfê, lê hêrs û tirsê êş çêdikir.

Arete her weha li ser vê fikrê piştgirî kir ku bi tevahî qebûl e ku meriv xwedan mal û zewqên dinyayî û zewq û zewqên dinyayî be, heya ku jiyana we bi vê yekê neyê kontrol kirin û hûn dikarin nas bikin ku wan kêf û şahî demkî û bedenî bû.

Dihat gotin ku Arete ji 40î zêdetir pirtûk nivîsandine û wê gelek salan Dibistana Kîrenayî birêve bir. Ew ji hêla gelek dîroknas û fîlozofên Yewnanî ve tê gotin, di nav de Aristocles, Aelius û Diogenes Laërtius. Wê her weha kurê xwe Aristippusê Biçûk jî perwerde kir û mezin kir, yê ku piştî mirina wê dest bi rêvebirina dibistanê kir